Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
3
result(s) for
"Machiavelli, Niccolò, 1469-1527. Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio"
Sort by:
مطارحات مكيافلي
by
Machiavelli, Niccolò, 1469-1527 مؤلف
,
حماد، خيري، 1917-1972 معرب
,
Machiavelli, Niccolò, 1469-1527. Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio
in
Machiavelli, Niccolò, 1469-1527
,
العلوم السياسية تاريخ
,
روما (إيطاليا) تاريخ
1979
كتاب مطارحات مكيافيلي تأليف مكيافلي، هذا الكتاب لا يمكن تجاوزه لدارسي علم السياسة الحديث، فصاحبه من أرسى أسس الاستقراء في هذا المجال، كما تبنى مفهوم الواقعية السياسية، فضلا عن أثره الذي امتد إلى ما بعد عصره ليكون محورا في تفكير موسوليني وهتلر وغيرهما. إن كان هناك تزاحم بين الأخلاق وطرح ميكافيلي فإن الرجل لم يبرر فعله إلا بالمنفعة (المصلحة) ولم يبرره أخلاقيا على غرار طرح كنط (بالواجب) كما فعل الأخير في كتابه (تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق) فمن باب أولى إن صح الإنكار على مبرري تلك المقالات التي غلفت بقالب من الأخلاق واللاهوت ! وفي وقت تصب فيه اللعنات على ميكافيلي كان هناك من يترحم على بابا الكنيسة الكاثوليكية لخدماته ومحبته للبشرية !
مطارحات نيقولو مكيافلي
by
Machiavelli, Niccolò, 1469-1527 مؤلف
,
حماد، خيري، 1917-1972 معرب
,
عكاوي، رحاب خضر محقق
in
Machiavelli, Niccolò, 1469-1527
,
العلوم السياسية تاريخ
,
روما (إيطاليا) تاريخ
2019
الكتاب لا يمكن تجاوزه لدارسي علم السياسة الحديث، فصاحبه من أرسى أسس الاستقراء في هذا المجال، كما وتنبنى مفهوم الواقعية السياسية، فضلا عن أثره الذي امتد إلى ما بعد عصره ليكون محورا في تفكير موسوليني وهتلر وغيرهما. وأسجل هنا عدة ملاحظات: 1- ميكافيلي لم يبرر ما يقوله (أخلاقيا) بل ذكر ما يوجد من تعارض بين ما يطرحه وبين الأخلاق بشكل عام، وإن كان ثمة فلسفة يمكن أن تؤصل لطرحه فتجدها عند جون ستيوارت مل في كتابه (النفعية). 2- مواقف كثيرين منه ما هي إلا امتداد لحملة كنسية عليه علما ان الرجل كان معجبا بأفعال (البابا الإسكندر السادس) ويستمد عددا من استنباطاته من (العهد القديم/ التوراة). 3- كثيرون يرفضونه لمجرد اسمه من المنتسبين إلى التيارات الإسلامية علما أن ميكافيلي درس ودرس داخل تلك التيارات، وكمثال على هذا التلخيص الذي وضعه سعيد حوى لكتاب ميكافيلي (الأمير) في كتابه (فصول في الإمرة والأمير!) وإن كان هناك تزاحم بين الأخلاق وطرح ميكافيلي فإن الرجل لم يبرر فعله إلا بالمنفعة (المصلحة)، ولم يبرره أخلاقيا على غرار طرح كانط (بالواجب) كما فعل الأخير في كتابه (تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق). فمن باب أولى إن صح الإنكار الإنكار على مبرري تلك المقالات التي غلفت بقالب من الأخلاق واللاهوت! وفي وقت تصب فيه اللعنات على ميكافيلي كان هناك من يترحم على بابا الكنيسة الكاثوليكية لخدماته ومحبته للبشرية! 4- بقيت ملاحظة أخيرة، وهي أن كتب ميكافيلي ليست غريبة على الثقافة العربية، فقد وصلنا من كتب التراث ما يشبهها وكمثال على هذا كتاب (سر الدارين ومفتاح دار السعادتين) المنسوب للغزالي وقد طبع في (مجموع رسائل الغزالي).
المطارحات
by
Machiavelli, Niccolò, 1469-1527 مؤلف
,
حماد، خيري، 1917-1972 مترجم
,
العواودة، رائد عبد الجليل مقدم
in
العلوم السياسية تاريخ
,
روما (إيطاليا) تاريخ
2024
يعد هذا الكتاب من الأهمية بمكان لكل من يطلع على فلسفات الغرب ومواقفهم السياسية اليوم كما ويمثل هذا مرتكزا فكريا لأصحاب السياسة على المستويين النظري والعملي. كما لا يمكن تجاوزه لدارسي علم السياسة الحديث، فصاحبه من أرسى أسس الاستقراء في هذا المجال، كما وتبنى مفهوم الواقعية السياسية، فضلا عن أثره الذي امتد إلى ما بعد عصره ليكون محورا في تفكير موسوليني وهتلر وغيرهما من أرباب الحكم الحاليين. وفيه لم يبرر ميكافيلي ما يقوله ( أخلاقيا) بل ذكر ما يوجد من تعارض بين ما يطرحه وبين الأخلاق بشكل عام، وإن كان ثمة فلسفة يمكن أن تؤصل لطرحه فتجدها عند جون ستيوارت مل في كتابه (النفعية). وإن كان هناك تزاحم بين الأخلاق وطرح ميكافيلي فإن الرجل لم يبرر فعله إلا بالمنفعة ( المصلحة)، ولم يبرره أخلاقيا على غرار طرح كانط بالواجب) كما فعل الأخير في كتابه (تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق). إن مقولات واللاهوت إلى حد كبير لكن هذا الأمر لا يتجاوز ظروف الزمان الذي كانت هذه لغته أما اليوم فقد نجدها بلغات متعددة ومشارب متنوعة ميكافيلي في هذا الكتاب قد غلفت بقالب من الأخلاق ولكنها جميعا ملتزمة بنفس المنطلقات الفكرية. وهنا ونحن نعيد تقديم هذا الكتاب للقارئ العربي لنرجوا أن يفاد منه في فهم الواقع الذي نعيش.