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La presse espagnole de la Seconde République (1931-1936), notamment celle publiée dans les régions du sud de l'Espagne, s'est intéressée à la période d'al-Andalus, en publiant des centaines d'articles sur la conquête, l'expansion, le rayonnement et la chute de la civilisation musulmane qui s'y était établie pendant plusieurs siècles. Parmi les raisons de cet intérêt figurent l'ouverture médiatique durant cette période démocratique et la volonté de récupérer les signes d'identité issus de l'histoire passée, comme celui de l'al-Andalus oublié. Cette période florissante et solide a également été évoquée pour servir d'inspiration dans le but de sortir du déclin de la première moitié du XXe siècle. Le siège de cette revue est situé dans la ville espagnole de Melilla, considérée comme le pont entre l'Espagne et la terre des conquérants arrivés en 711. Le but de cette contribution est d'analyser l'image de la période d'al-Andalus dans la revue Vida marroquí.

Le patrimoine des nations a toujours été un pilier essentiel de leur identité culturelle et le fer de lance de leur fierté pour leur identité civilisationnelle passée et présente. On le sait, les manifestations culturelles, telles que l'accent d'un dialecte, les coutumes et les traditions, les danses, les costumes typiques et la musique folklorique d'un peuple sont les piliers de son identité propre et singulière en tant que peuple. C'est pourquoi les Andalous sont fiers de leur patrimoine historique, de leur caractère et de leur esprit ; ils sont fiers de leur façon de penser et de vivre ; ils sont leurs costumes. Tout cela est le reflet de sa richesse artistique et historique, qu'ils ne cessent de célébrer et de montrer au monde. Dans cette étude, nous aborderons la dimension et l'influence andalouses dans certaines manifestations et activités culturelles, artistiques et sociales.