Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
6 result(s) for "Renan, Ernest, 1823-1892 مؤلف."
Sort by:
النبي محمد وأصول الإسلام
يعد كتاب إرنست رينان \"النبي محمد وأصول الإسلام\" الذي ترجمه الدكتور منتجب صقر انعكاسا لرؤية الإسلام بعيون ترى السحر في الشرق، وهذا ما قد عبر عنه تمنيه أن يولد مسلما كي يحج، كما أنه عبر عن إعجابه بالشرق حين وجد أن الأنبياء محقون في مجيئهم إليه، فثمة جمال وروعة هنا، يحاول رينان أن يدفع المشاعر التي نطق بها باحثا بموضوعية عن أصول الإسلام، ونشأة نبيه مع ذكر لبعض الأحداث فيما يخص العرب عامة، والمسلمين خاصة، قبل الإسلام وبعده، وقد ذكر في هذا الصدد ما كانت عليه العرب من عادة وأد البنات وما آلت إليه بعد الإسلام من تكريم للمرأة. يدعو رينان إلى ضرورة تكيف الدين مع التطورات المحيطة، وينادي بأهمية القائد للاستمرارية، ويرى أنه من التطفل تدخل الدول الأوروبية في الدين الإسلامي، فللشعوب حقها في الإدارة والرئاسة. لقد حاول رينان أن يخوض غمار النفسية العربية ليعرف التأثر والتأثير المتبادل، فالدين الإسلامي لم يأت ليهدم الأخلاق الحسنة المتعارف عليها، بل ليتممها، وليزيل من العقلية الجلفة والغلظة، فترق.
Renan's philosophical dialogues
أرنست رينان، له مكانة متميزة في تلك المنظومة الفريدة من الكتاب وأعلام الفلاسفة، وأعيان المؤرخين ونوابغ المستشرقين التي ازدان بها الأدب الفرنسي في القرن التاسع عشر، وبعد صيته وعظم تأثيره واتسع ثراؤه. ورينان من أحق رجالات الأدب الفرنسي بالعناية وأجدرهم بالدرس، لأنه نسيج وحده في تعدد مناحي الفكر، وتنوع المواهب، فهو فيلسوف يعالج الموضوعات الكبرى، وكاتب خلاب الأسلوب، وناقد نافذ البصيرة، ومؤرخ موقف الرويئة، وقد جمع بين عمق الإحساس الشعري واستفاضة المعرفة، وبين سعة العقل وحرية الفكر وسراوة الأخلاق والقداسة.
ابن رشد والرشدية
عول \"رينان\" في وضع كتابه على مؤلفات ابن رشد التي ترجمت إلى اللاتينية والعبرية وإلى ما بقي من أصلها العربي وهو قليل جدا، كما حقق في جميع ما كتب عن ابن رشد وفلسفته في جميع لغات العالم فرجع الفروع إلى أصلها ببراعة تناسب شهرته فأظهر كتابه الذي نعرض ترجمته وفتح به أفق جديد في حقل الدراسات الفلسفية الإسلامية، وصار معول جميع الباحثين من جميع الأمم في الفلسفة العربية ولا سيما فلسفة ابن رشد.
محاورات رينان الفلسفية
أرنست رينان، له مكانة متميزة في تلك المنظومة الفريدة من الكتاب وأعلام الفلاسفة، وأعيان المؤرخين ونوابغ المستشرقين التي ازدان بها الأدب الفرنسي في القرن التاسع عشر، وبعد صيته وعظم تأثيره واتسع ثراؤه. ورينان من أحق رجالات الأدب الفرنسي بالعناية وأجدرهم بالدرس، لأنه نسيج وحده في تعدد مناحي الفكر، وتنوع المواهب، فهو فيلسوف يعالج الموضوعات الكبرى، وكاتب خلاب الأسلوب، وناقد نافذ البصيرة، ومؤرخ موقف الرويئة، وقد جمع بين عمق الإحساس الشعري واستفاضة المعرفة، وبين سعة العقل وحرية الفكر وسراوة الأخلاق والقداسة.
ابن رشد والرشدية
يظل ابن رشد أستاذ أوربا في عالم الفلسفة عدة قرون، وتكون \"الرشدية\" نتيجة لذلك الإقبال، فينحرف أولئك القوم، تحت هذا الاسم، عن آراء ابن رشد تارة، ويدنون منها تارة أخرى، وهذا ما أفاض رينان في تحقيقه بحثا وتمحيصا رادا الأمور إلى أسبابها، وقد عول رينان في وضع كتابه على مؤلفات ابن رشد التي ترجمت إلى اللاتينية والعبرية وإلى ما بقي من أصلها العربي وهو قليل جدا، كما حقق في جميع ما كتب عن ابن رشد وفلسفته في جميع لغات العالم فرجع الفروع إلى أصلها ببراعة تناسب شهرته، فأظهر كتابه الذي نعرض ترجمته، والكتاب ظهر للمرة الأولى سنة 1852، ففتح به أفق جديد في حقل الدراسات الفلسفية الإسلامية، وصار معول جميع الباحثين من جميع الأمم في الفلسفة العربية، ولا سيما فلسفة ابن رشد، فلا تكاد تجد مستشرقا أو عربيا يبحث في فلسفة ابن رشد من غير أن يقتبس معارف كثيرة من كتاب رينان هذا عادا إياه أهم المصادر في موضوعه.