Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
42 result(s) for "آداب الضيافة"
Sort by:
مختلف أحاديث الضيافة
حللت الدراسة مختلف أحاديث الضيافة. واستعانت ببعض الدراسات السابقة، أحاديث الضيافة جمع وتصنيف الشيخ أبي بكر الحنبلي (1413)، أحكام الضيافة في الشريعة الإسلامية (2007). واعتمد على المنهج الاستقرائي النقدي، والمنهج التحليلي الوصفي. وتناولت الجمع والترتيب وفيه، أسوق أبرز الأحاديث المتعلقة بهذا الموضوع، أخرج الحديث من مصدر أخرى بادئا بالمتابعات التامة ثم القاصرة. وعرفت الضيافة لغة واصطلاحا بالتمهيد. وعرضت بالمبحث الأول أبرز الأحاديث الواردة في مدة الضيافة، وجاء بالحديث وتخريجه وإسناده والحكم عليه. وأشارت في الثاني إلى وجه الاختلاف بين الأحاديث، ومسالك أهل العلم في دفع الاختلاف بينها، وسلك أهل العلم في سبيل الاختلاف بين هذه الأحاديث مسلك الجمع. وأظهرت في المبحث الثالث المناقشة والترجيح. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أهم النتائج، الاهتمام باللغة ومعرفة قواعدها ودلالات الألفاظ وطرق الاستنباط مما يدرأ كثيرا من الاختلاف والإشكالات المتوهمة بين الأحاديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
ضيافة وإتيكيت
لا شك في أن أي عمل في مجال إنتاج وتحضير الأطعمة، وطرق خدمتها سواء داخل المنزل أو في المطاعم أو الفنادق يحتاج إلى علم ومهارة وخبرة سواء داخل المنزل أو في المطاعم أو الفنادق يحتاج إلى علم ومهارة وخبرة خاصة وإتقان، ففيه تنوع واتصال مباشر مع الناس على مختلف طبائعهم وثقافاتهم وحضاراتهم إضافة إلى ما له من تأثير في صحتهم البدنية والنفسية. من هنا جاء هذا الكتاب ليلقي الضوء على أصول الضيافة والإتيكيت خلال التعامل مع الأفراد. تركز وحدات هذا الكتاب على قوائم الأطعمة من حيث تعريفها وأنواعها والعوامل المؤثرة في تخطيطها، كما ويتطرق إلى طرق خدمة الطعام سواء منزليا أو فندقيا بالإضافة إلى ترتيب المائدة وآدابها وطرق تناول مختلف الأطعمة وكيفية التصرف في المواقف الحرجة.
أدب الضيافة ودأب اللطافة
تناول البحث أدب الضيافة ودأب اللطافة. كمنت أهمية البحث في الأخلاق والآداب السمحة التي فرضتها الضيافة على الإنسانية بما رسمته من معالم التواصل والتآخي بين الأفراد والجماعات وبما أوحته من معاني الانحدار من أم واحدة وأب واحد هما آدم وحواء، ولما وجدته الضيافة من توثيق ورواية من الشعوب والأمم، هدف البحث إلى إبراز النوايا الحسنة للأضياف من الأسر والشعوب والأمم، ودور الآثار إيجابية في الحفاظ على وجه الإنسانية، وتفعيل دور الأخلاق الحسنة وتثبيت القيم والروابط البشرية بين أفراد المجتمع. انتهج البحث المنهج الاستقرائي والوصفي والتحليلي. خرج البحث بعدد من النتائج، لعل أهمها؛ أدب الضيافة من موروثات الأخلاق الإنسانية فهي سفير للأمم والشعوب وشريك لحسن النوايا والضيافة عبادة وعادة وتقليد، ورسالة تربوية وتكافل وحرب للجوع والعطش ومأوى من التشرد. كانت نار الضيافة في الجاهلية لا تنطفئ، وكانت محل الفخر والمدح والهجاء والوعيد والفتنة والتندر والضيافة في القرآن والسنة من لوازم حقوق الإنسان. وأوصى البحث في خاتمته بعدة توصيات منها: التمسك بكرم الضيافة وحسن المعاملة. والالتزام بمنهاج الكتاب والسنة فهما جماع الأخلاق وفيهما بيان معاني الضيافة. والاطلاع على التراث الإسلامي والعربي للاستزادة من آداب الضيافة.
الضيف في القرآن الكريم
يقوم هذا البحث بدراسة موضوع الضيف في القرآن الكريم؛ حيث جاء البحث ليجيب عن سؤال: كيف وظف القرآن الكريم موضوع الضيف؟. ويهدف البحث إلى التأصيل اللغوي والاصطلاحي لمصطلح الضيف في القرآن الكريم دلالة وورودا، وهذا ما تم بيانه في التمهيد. ودراسة موضوع الضيف في القرآن الكريم وفق وروده في قصص الأنبياء وهذا ما تم بيانه في المبحث الأول، وبيان حقوق الضيافة وآدابها وهذا ما تم بيانه في المبحث الثاني. وتم استعمال المنهج الاستقرائي من خلال استقراء الآيات الوارد فيها لفظة الضيف استقراء وافيا، والمنهج التحليلي الاستنباطي من خلال تحليل الآيات واستنباط العبر والعظات منها. وتوصل البحث إلى نتائج منها: وردت لفظة الضيف في القرآن الكريم تصريحا ودلالة، أما ما جاء صراحة ففي سبعة مواضع، وأما ما جاء دلالة ففي موضعين فقط. واحتوى قصص الأنبياء الكثير من العظات والعبر ومنها ما يختص بالضيف فكانت قصصهم -عليهم الصلاة والسلام -قدوة حسنة في كيفية التعامل مع الضيف.
آداب الضيافة
يحتوي الكتاب على موضوعات حول \"آداب الضيافة\" ويتناول الكتاب الضيف في اللغة وإكرام الضيف في الإسلام والضيف في القرآن الكريم والضيف في الشرع والضيافة دليل السخاء والضيافة بركة في الرزق والضيافة من أسباب دخول الجنة وإكرام الضيف سبب لغفران الذنوب والضيافة من أفضل أعمال إلى الله والموائد المنهي عن حضورها وعوائد الضيافة.
دار الضيافة والوفود وأثرها في الإسلام \1-11 هـ.\
تناول موضوعي الذي جاء تحت عنوان \"دار الضيافة والوفود في الإسلام\" تاريخ دار الضيافة في الإسلام متى تم إنشاءها وأول دار خصصت للضيافة والوفود، وهل هناك فرق بين المدلولين، وأفردت لذلك مقدمة وتمهيد وفصلين بعدة مباحث تناول التمهيد أن العرب هم قوم عرفوا بالكرم، والجود، والسخاء وتاريخهم حافل بأسماء عديدة. اشتهرت بالكرم منذ القدم وأن مكة والمدينة أشتهر سادتها بذلك. ثم تناول الفصل الأول مبحثين الأول المقصود بدار الضيافة والوفود، ومعناها اللغوي والاصطلاحي. والفصل الثاني تناول مبحثين الأول تحدثت عن دار الضيافة وأن المدينة اشتهرت في الإسلام بأنها دار ضيافة المسلمين باستضافتها المهاجرين، وإن الصحابة كان لهم القدح المعلى في ذلك حتى خصصت بعد ذلك دار لضيافة عرفت بالدار الكبرى، ثم تناول المبحث الثاني دار الوفود، وهي دور الأنصار إذا استقبلت وفود الرسول صلى الله عليه وسلم القادمين لإعلان إسلامهم أو تلقي التعاليم الدينية وكانت تلك الدور مكان لإضافة جموع القادمين من كافة أنحاء الجزيرة العربية. وكان يتطلب هذا الأمر الإقامة والضيافة حتى يتسنى لهم مقابلة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ضرب لهم قبة بالمسجد لاستقبالهم، ولذلك تعددت الدور، وكان أول دار خصصت للوفود هي دار رملة بنت الحارث وأوضحت الأسباب التي دفعت لاتخاذ دار الوفود كما بينت أن هذه الدور جميعاً كانت دار ضيافة المسلمين باختلاف أهداف قدومهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
سياسات الضيافة : شذرات من خطاب في الغيرية
يتحدث الكتاب عن سياسات الضيافة حيث إن المدينة الأروبية الحديثة غير مضيافة وليس في هذا الأمر جديدا لكنها إزاء المسلمين هي أيضا غير عادلة وفي غالب الأحيان عنصرية مسكونة بحقد مرضي وإن للأمر علاقة بالضعف الذي ينتاب المشروع الديمقراطي اليوم أمام الهيمنة الرأسمالية ولكن للأمر علاقة أيضا بالسياسة الثقافية الأوروبية التي تصمت على الدور التاريخي والحضاري للإسلام إن لم تعمد إلى تزييفه كما تفعل وسائل الإعلام الألمانية ونحتاج في هذا السياق وأمام هذه الحرب غير المعلنة ضد الإسلام إلى علمنة تتجاوز أشكال التمييز وإلى علمنة للعلمنة تحررها من كل شكل من أشكال الإنتماء أو في لغة إتيان باليبار إلى دمقرطة للديمقراطية.
الأحاديث الواردة في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده
عنوان البحث: الأحاديث الواردة في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده. -هدف البحث: جمع الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده، من دواوين السنة، وتخريجها، ودراستها حديثيا، والحكم عليها، وقد اتبعت المنهج الاستقرائي في البحث، وذلك بتتبعها في مظانها. -مشكلة البحث: تشعب بعض طرق حديث البحث، وكثرة الاختلاف على بعض الرواة. -نتائج البحث: 1- بلغ عدد الأحاديث في هذه الدراسة خمسة أحاديث، حديثان في صحيح مسلم، والبقية في غير الصحيح. 2- أحاديث الباب فيها الصحيح غير الصريح في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده، وفيها الصريح غير الصحيح. 3- تراجم أصحاب المصنفات، وما استنبطه بعض الشراح من أحاديث الدراسة يدل على مشروعية الدعاء لصاحب الطعام إذا أكل عنده.