Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف عند المعايير التي اعتمدها الزبيدي في كتابه \"\"لحن العوام\"\" في الحكم على الاستعمالات التي وردت على ألسنة مثقفي الأندلس، وعدها الزبيدي لحنا، وفي سبيل ذلك عمدنا إلى قراءة الكتاب، واستخلاص المعايير التي وردت فيه، إذ وجدنا أنها وقعت في بعض المستويات اللغوية، واستند صاحبها على: القرآن الكريم، وقراءاته، والحديث النبوي الشريف، وكلام بعض أئمة اللغة العربية، وكلام العرب شعره: ونثره (اللغات، والنهجات). ولعل مما يعزز دقة الزبيدي فيما ذهب إليه من أحكام على استعمالات الناس في زمانه، ثقافته الكبيرة، وما توافر له من المصادر التي عاد إليها في كتابه، حتى أن القارئ في كتابه يشعر أنه يكتب وعليه رقباء، زيادة على أن مصادره التي عاد إليها لا تقبل منه غير هذه الدقة، ومنها: كتاب سيبويه، ولحن العامة للسجستاني، وإصلاح المنطق لابن السكيت، وأدب الكاتب لابن قتيبة، والأمالي للقالي، ومعاني القرآن للنحاس، والفصيح لثعلب، وكتاب النبات لأبي حنيفة، وغيرها من المصادر التي أفاد منها.\"

يقوم هذا البحث على دراسة المسائل التي احتج فيها ابن هشام اللخمي بنصوص من معجم العين في رده على أبي بكر الزبيدي وخصت هذه المسائل لعلاقة الزبيدي الوثيقة بكتاب العين اختصارا واستدراكا، ويهدف إلى الإبانة عن الصواب في استعمالات العامة لما لحنه الزبيدي، وللكشف عن موقفه مما ورد في كتاب العين يخالف ما ذهب إليه، وللوقوف على أسباب التخطئة عنده، مستشهدا بالأحاديث النبوية والآثار المروية، وفق المنهج الوصفي، وقد توصل البحث إلى نتائج تؤكد على أن معياره في التصويب والتخطئة قائم على السماع، وأنه لا يعتمد ما انفرد به صاحب العين بخلاف موقف ابن هشام الذي جعله مصدرا رئيسا في الحكم بالتصويب أو التخطئة.

يقوم هذا البحث على دراسة المسائل التي احتج فيها ابن هشام اللخمي بنصوص من معجم العين في رده على أبي بكر الزبيدي وخصت هذه المسائل لعلاقة الزبيدي الوثيقة بكتاب العين اختصارا واستدراكا، وتهدف الدراسة إلى الإبانة عن الصواب في استعمالات العامة لما لحنه الزبيدي، وللكشف عن موقفه مما ورد في كتاب العين يخالف ما ذهب إليه، وللوقوف على أسباب التخطئة عنده، وقد توصل البحث إلى نتائج تؤكد على أن معياره في التصويب والتخطئة قائم على السماع، وأنه لا يعتمد ما انفرد به صاحب العين بخلاف موقف ابن هشام الذي جعله مصدرا رئيسا في الحكم بالتصويب أو التخطئة.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان اللهجة الأندلسية بين الصواب والخطأ من خلال لحن العامة للزبيدي صوتاً وصرفياً. حيث فتح المسلمون الأندلس بقيادة طارق بن زياد (92ه) حيث اختلط الدماء العربية مع الأسبانية لتكون عنصر جديد من الشعب الأندلسي من حيث خصائصه في الشكل والطبع والعربي في عقيدته ولغته وثقافته، وكانت الأقليات غير المسلمة تتمتع بعدالة الإسلام في الأندلس. أما اللغة المحكية فقد ظلت مزدوجة إلى عهد طويل، وكان الناس في قرطبة يتكلمون اللغة اللاتينية في أحد أشكالها إلى جانب العربية، وكانت اللغة السائدة في الأندلس اسم الأعجمية ومنها ثلاث لهجات كبرى هي (الأرغونية والبلنسية والقشتالية). ونتيجة لذلك فقد منيت اللغة الأندلسية بالعديد من الانحرافات جراء التداخل اللغوي في هذا القطر مما أصابها لحن. فالجموع حيث هناك صيغ جمع غير موجودة في اللغة العربية، وكذلك التذكير والتأنيث، حيث أكتفي أهل الأندلس بتاء التأنيث غالباً وردوا غيرها من الألف الممدودة أو المقصورة إليها. واختتم المقال بالنسب، والتصغير الذي هو من أهم سمات العامية الأندلسية الواضحة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

لم تكن فكرة تيسير النحو العربي حديثة العهد فقد عرفها علماء العربية قديما. ويعد كتاب الزبيدي المسمى بالواضح في النحو من أحسن الكتب في النحو التعليمي. وهو حصيلة تجربة ميدانية أوحت له بكثير من الأفكار الرائدة في مجالها. يقوم هذا الكتاب على اللغة السهلة، والأمثلة الوظيفية المساعدة على الفهم، والبناء المعرفي وهو ما من شأنه أن يرفع درجة التحصيل لدى المتعلمين. تهدف هذه الورقة البحثية إلى توضيح معالم التيسير في هذا الكتاب.