Explore the vast range of titles available.

هدف المقال إلى التعرف على المتفق والمفترق في الأسماء والأنساب والكني. وجاء المقال ببعض الأعلام المتشابهة التي تلتبس على الناس، خصوصاً طلاب العلم، وترجمت لهم ترجمة موجزة حتى يزول اللبس والاشتباه، حيث قسموا إلى نقطتين، الأولى تناولت المتفق والمفترق في اسم الغزالي، ومنهم أولاً: \"أبو حامد الغزالي (ت 505هـ). ثانياً: \"مجد الدين الغزالي\" (ت 520هـ). ثالثاً: \"علاء الدين الغزالي \"كان حيا سنة (1012هـ). رابعاً: \"تاج الدين الغزالي (ت 1169هـ). وتمثلت الثانية في المتفق والمفترق في اسم العراقي، ومنهم، أولاً: \"أبو إسحاق العراقي (ت 596هـ). ثانياً: \"زين الدين العراقي\" (ت 806هـ) الأب\". ثالثاً: \"ولى لدين العراقي (ت 826 هـ) \"الأبن\". رابعاً: العراقي (ت 1288 هـ). خامساً: العراقي (ت 1314هـ). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020

يبين المقال كيفية توظيف بعض العلماء لنظرية روح المعنى في إثبات حقائق ألفاظ متشابه الصفات؛ فحسب النظرية التي تقدم تفسيرا مغايرا للشائع من الوضع اللغوي: الألفاظ ليست موضوعة لمعان محسوسة فتكون حقيقة فيها ومستعملة في غيرها مجازا، إنما لمعان معقولة قد تكون المعاني المجازية نفسها أو المعنى الجامع لكل المعاني التي استعمل اللفظ للدلالة عليها سواء المحسوسة أو المعقولة، وعليه لا يلزم إثبات حقائقها تشبيهه تعالى، وقد اعتمدها علماء في تفسيرهم لمتشابه الصفات كأبي حامد الغزالي في بعض كتبه والطباطبائي في تفسيره الميزان، ويمكن أيضا ملاحظتها لا على وجه القصد لها، في بعض مؤلفات ابن تيمية، وكذا عالم سبيط النيلي صاحب المنهج القصدي في اللغة.