Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
15
result(s) for
"أدب الجزر"
Sort by:
جزر الهند الشرقية في رحلة ابن بطوطة
استعرضت الدراسة جزر الهند الشرقية في رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار. وتناولت الدراسة ابن بطوطة ورحلته حيث ينتسب الرحالة العربي ابن بطوطة إلى قبيلة لواتة المغربية التي تقع اماكنها الأصلية في مدينة برقة وقد عرف ابن بطوطة برحلاته الواسعة التي طالت بلدانا عديدة من المشرق والمغرب الإسلاميين في العصور الوسطى والتي كانت متعددة الأهداف وشاملة، حفلت رحلات ابن بطوطة بالكثير من الجهود التوفيقية بين بلدين او شخصين متلطفاً في ذلك حتى يتم له مراده براب الصدع وعودة الوئام واوجد بذلك حالة من الوفاق الإنساني حول أساسيات الحوار وموضوعاته. ثم أوضحت الدراسة ملاحظات ابن بطوطة عن جزر الهند الشرقية التي نالت الكثير من التقدير والاهتمام من الباحثين والمهتمين بأدب الرحلة وخاصة المستشرقين وذلك بعد قرنين او ثلاثة من وقوعها، وشملت ملاحظات ابن بطوطة عن الرحلة جوانب حضارية لفتت انتباه ابن بطوطة ومنها الجانب السياسي والإداري والاقتصادي والديني والثقافي وكذلك الاجتماعية والعمرانية فقد تحدث ابن بطوطة عن تقاليد ومكانة المرأة في مجتمع الجزر ومن هذه التقاليد أن النساء هناك كن يتحلين الاساور وأغلبهن يخرجن سافرات الوجه. وخلصت الدراسة إلى أن جهود الرحالة العربية المسلم ابن بطوطة التوفيقية ودعوته الى الحوار والتفاعل مع الحضارات الأخرى اخذاً وعطاء اكدت على ان العلاقة بين الحضارات الإنسانية هي علاقة حوار وتواصل لا صراع وتصادم فالتقاء الحضارات معلم من معالم التاريخ الحضاري للإنسانية لا سبيل الى مغالبته او تجنبه، وأن ان الحسنة التي تسجل للتجار المسلمين في المحيط الهندي هو نشرهم الدين الاسلامي وثقافته في بلاد جزر الهند الشرقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الانفرادات النقدية لابن الأثير في كتابه \المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر\
2025
يعد كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) لابن الأثير من الكتب الرائدة في مجالي النقد والأدب، وقد رصد الباحث العديد من المواضع التي صرّح فيها ابن الأثير أنه قد تفرّد فيها بما يذكره من آراء، وما يطرحه من أفكار، كما صرح في مواضع أخرى أنه قد استطرد مع أقوال سابقيه وخالفهم، وبين خطأ ما ذهبوا إليه، وكشف فساد مقاصدهم، وبرهن على صحة ما يطرحه من آراء مغايرة لآرائهم، فحاول أن يكون منفرداً في العديد من آرائه من جهة، أو يكون له التفوق على من سبقه من جهة أخرى، وهذا يكشف عن سعيه إلى التأسيس لبناء نقدي متكامل في العديد من الآراء التي تحتمل ذلك؛ لبناء نظرة تجديدية خاصة به تنبع من ذائقته النقدية الأصيلة، وتدور حول المسائل والمضامين الأدبية والبيانية والبديعية التي حفل بها كتابه، ومن ثم فقد اتخذ الباحث من تلك الانفرادات النقدية لابن الأثير موضوعاً للدراسة الحالية محاولاً رصدها ودرسها دراسة فنية نقدية تعتمد على المنهج الاستقرائي الوصفي القائم على تحليل ظواهر الدراسة.
Journal Article
مظاهر الوحدة البنائية فى القصيدة العربية القديمة
by
عبدالله، محمد حسن عطا المنان
in
ابن الأثير الجزري، عز الدين أبي الحسن الجزري الموصلي (555-630 هـ)
,
الأدب العربى
,
البناء النصى
2012
البحث يهدف إلي مظاهر الوحدة البنائية في القصيدة العربية، واثر ذلك في تقييم العمل الأدبي بغرض وضعها لتكون أساسا ومنهجا يحتذي أثره الأدباء والنقاد في نقدهم وكتابتهم للشعر، وذلك من خلال جهود ابن الأثير الأدبية والنقدية خاصة كتابة المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، ومن خلال منهج تطبيقي تحليلي توصل الباحث - حسب جهده إلي مظاهر الوحدة البنائية في القصيدة العربية في فكر ابن الأثير متأثرا بالقرآن والموروث الشعري، وكانت كما يلي 1//المطالع2/التضمين3/حسن التخلص 4/حسن المقطع والانتهاء 5/الاقتضاب، ثم أشار إلي أن ذلك كان له أثره في اتجاهات ابن الأثير في نقده للشعر ثم في خاتمة البحث وصل الباحث إلي النتائج الآتية: 1/ يبدو للباحث أن ابن الأثير بهذا لم يقف عند وحدة البيت بتناسب ألفاظه وحسن نظمها، لكن تعدي بالأمر إلي علاقة البيت المتماسكة ألفاظه بالبيت الذي يليه إما عن طريق التضمين علي خلاف ما هو الحال عند ابن رشيق، أو عن طريق براعة الاستهلال كما هو الحال في القرآن الكريم. 2/ لا مانع من تنوع الأفكار في فكر ابن الأثير النقدي في النص الأدبي إذا كانت من شعور متدفق تجاه مناسبة واحدة بعينها \"فخر\" هجاء، مدح، وصف، غزل. إلخ لكنه يشترط الربط بينها لتسلسلها تسلسلا منطقيا يوحي بالترابط بينها في وحدة بنائية متماسكة عن طريق ما أوضح من التقنيات الأسلوبية مما يساعد في تحقيق ذلك التسلسل المنطقي مثل التخلص اللطيف والاقتضاب غير المخل بوحدة الشعور في النص الأدبي الواحد.
Journal Article