Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
25 result(s) for "أسلوب التوكيد"
Sort by:
أساليب التوكيد في شعر أحمد شوقي
للغة العربية جمال ونهج خاص في أساليبها اللغوية ضمن القواعد والأصول المتبعة من علمائنا الأوائل؛ فمن بين هذه الأساليب النحوية أسلوب التوكيد، وبابه المستقل لدى النحاة القدماء أو ضمن بعض الأبواب النحوية الأخرى التي تؤدي وظيفة التوكيد؛ كالحال والصفة أو بعض الظروف، وله صور كثيرة في النثر والشعر، وهذا الأسلوب متعلق بمقتضى الحال ومناسبات القول. يدرس البحث أسلوب التوكيد النحوي في لغة الشعر لدى أمير الشعراء الشاعر أحمد شوقي؛ حيث امتاز شعره بالبلاغة والفصاحة ودقة البناء اللغوي وعمقه؛ من حيث المعنى والمبنى وقامت هذه الدراسة على استقراء القصائد الشعرية ودراستها دراسة نحوية، وبيان ما اتبعه الشاعر من أدوات؛ وهي معطيات لغوية وظفها الشاعر دلاليا كي يوصل معاني لغته ومفاهيمها الشعرية الخاصة؛ فهيئة العبارة وجمال الأسلوب متعلقان بسياق النص والصنعة الإعرابية والبحث عن مكونات الجملة؛ فهذه الأنماط التركيبية تتضافر لبناء الجملة في لغة الشاعر التي نظم على أساسها قصائده. وقام البحث على منهج محدد ضمن أسلوب التوكيد، من خلال دراسة القصائد والبحث عن أشكال التوكيد في شعر أحمد شوقي وبيان الأثر الدلالي، مثل: التنكير، وإن وأن الناسختين، ولام الابتداء، واللام المزحلقة، وزيادة حرف الجر، وأدوات القسم، ودخول \"قد\" على الفعل الماضي، وتقديم ما حقه التأخير، والحصر في اللغة. يتطرق هذا البحث لدراسة أساليب التوكيد بشكل مفصل من خلال عرض صور ونماذج من شعر أحمد شوقي، تبين أثر النحو الواضح في توكيد الكلام وتقويته ضمن النص الشعري، وما يترتب عليه من دلالات ومعان مرتبطة بفكرة التوكيد وفقا لأشكال التوكيد وصوره النحوية، فقد امتاز شعر شوقي بالإبداع الفكري واللغوي ومهارة الشاعر وذكائه في الصياغة التركيبية التي أسهمت في إظهار الجمال الدلالي، وذلك من خلال الأدوات والأساليب النحوية؛ ما أغنى بنية النص الشعري الذي يقوم- بدوره- على أسس فنية وشكلية خاضعة لقانون التركيب النحوي، وبهذا الشكل يجري إنشاء كل نص كعلامة فريدة من نوعها مصممة لمضمون خاص، فالعناصر التركيبية في اللغة تشير إلى حدود العلامات، وتقسم النص إلى وحدات دلالية. وبناء النص الشعري المحكم يكون كل جزء فيه مكملا للآخر، فهي تتعاون معا من أجل غاية واحدة هي إحكام بناء القصيدة، فالمفردات في القصيدة تكتسب ظلالا معينة ينسجها السياق الخاص بالقصيدة، ويكسوها بدلالات ترتبط بالقصيدة، والتركيب النحوي يؤدي هذا الدور الواضح في وضوح المعاني والدلالات.
بلاغة أسلوب التوكيد في آيات الجنة والنار في القرآن الكريم
التوكيد معنى لغوي كغيره من المعاني اللغوية، يتطلب مبنى لفظيا كلاميا لكي يتم نقله إلى المخاطب، ومن أجل ذلك فإن دراسة التوكيد تتطلب دراسة المباني التي يؤدي بها معنى التوكيد، وهي مبان متنوعة وأساليب مختلفة، وأنماط متعددة. في هذه الدراسة عمد الباحث إلى استعمال المنهج التحليلي الوصفي البلاغي في الكشف أولا عن الآيات القرآنية التي تتحدث عن الجنة والنار، ومن ثم استخرج أساليب توكيد الجملة بشقيها الاسمية والفعلية، ولكونهما- الجنة والنار-حقيقة من حقائق الغيب الإلهي كشفت هذه الدراسة عن كيفية إسهام أساليب توكيد الجملة التي تمثلت في \" التوكيد بالتقديم، والقصر، والتكرار، والتوكيد بالمصدر، وبالأدوات النحوية- الذي اتضح من خلال الدراسة أن إن على وجه الخصوص كانت تشغل مساحة كبيرة \"_في تثبيت العقيدة والإدمان ودفع إنكار الجاحدين والمنكرين لهما، وما فيهما من نعيم وعذاب.
حجاجية الخبر في خطاب المدح عند البحتري
وفقا لممارسة الشاعر حجاجه على خصوم ممدوحيه، ومن خلال ذلك يمارس النص حجاجه على قارئيه بلا ريب فالبحتري بوصفه صاحب الخطاب، هو من يدير نصه، ويدرك جيدا مدى حاجة متلقي نصه للأخبار المؤكدة، ويعرف متى يأتي بأخباره مجردة عن التأكيد، فالذي فرض التوكيد هو حاجة المتلقي إلى ذلك، وحاجة البحتري أيضا إلى إظهار صفات ممدوحيه بالصيغة التي يراها تتلاءم مع مقام المدح، وهذا يعني أن التوكيد شيء أساسي في النص فرضه احتياج الطرفين (المرسل، والمرسل إليه)، ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن آلية التوكيد وظفت في حجاج البحتري؛ لقصد إثبات صفات الممدوح، مثل الجود والكرم، والعدل، كما ورد التوكيد في خطاب البحتري؛ لإثبات قضايا تتعلق بالممدوح، ومنها: إثبات أحقيته في الخلافة، ولبيان قدر الممدوح بين الناس، وأيضا فيما يتعلق بعلاقة الشاعر معهم، لإثبات معان، منها الصداقة.
التوكيد بالأحرف الزائدة ونون التوكيد في اللغة العربية
هذه ورقة بحثية بعنوان: (التوكيد بالأحرف الزائدة ونون التوكيد في اللغة العربية دراسة نحوية تطبيقية من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف)، وتهدف إلى التعريف بأساليب التوكيد باستخدام الأحرف الزائدة، ونوني التوكيد، الثقيلة والخفيفة، ويهدف إلى توضيح مجمل القواعد النحوية لهذه الأساليب اللغوية، من خلال التطبيق في الأساليب القرآنية، والحديث النبوي الشريف. اتبعت الورقة المنهج الوصفي التحليلي، وعرضت بالترتيب القضايا النحوية الخاصة بأساليب التوكيد بالأحرف الزائدة، ونوني التوكيد، بغية الوصول إلى إطار قياسي منضبط لهذه الأساليب، ليستفيد منها الباحثون والمؤلفون. توصلت الدراسة إلى بعض النتائج، أبرزها: أن استخدام الأحرف الزائدة في الأسلوب يتطلب مهارة ودراية من الكاتب. وإن زيادة هذه الحروف في القرآن الكريم والحديث الشريف وغيرهما من الكلام لا ينقص شيئاً من فصاحتهما أو مالهما من قدسية. وإن الزيادة التي توضّح في الجملة إنما هي لإفادة أمر بلاغي يتطلبه الكلام، وذلك لتقوية المعنى المراد من التركيب وتأكيده. وإنَّ الذي يدل على أن هذه الحروف زائدة لمعنى خاص هو التوكيد وإذا حذف هذا الزائد لا ينقص شيئًا من المعنى الأصلي المراد إفادته، ولا تختل الجملة ولا يتغير معناها. وتوصي الدراسة بدراسة التوكيد بأساليب أخرى، كالتوكيد بالصدر أو ضمير الشأن أو الاشتغال.
المقولات النحوية في دراسات المحدثين
زعم بعض المحدثين أن دراسة النحو عن طريق المقولات النحوية أكثر فائدة من طريقة علمائنا القدامى، فأعادوا تقسيم الكلام العربي لينسجم مع هذه المقولات التي اعتمد عليها علماء اللغة الغربيون في دراسة لغاتهم، وأدخلوا بعض المصطلحات الغربية إلى منهج دراسة اللغة مثل: المورفيم وغيره، مدعين بذلك التجديد وتيسير النحو، وإضافة الحيوية إليه، فتناول البحث مقولة التوكيد عند المحدثين؛ ليبين ما لهذه الطريقة في دراسة اللغة وما عليها.
The Use of Arabic Intensifiers in Saudi-Tunisian Dialects
This paper investigates the social variables that affect the use of the Arabic language, mainly intensifiers. The goal of this research is to examine the extent to which social factors may influence the use of intensifiers. More specifically, the focus will be on the differences in using various synonyms or equivalents of the word \"very\" or \"جداً\" among teenagers, youths, adults, and elders. The target subjects have different educational levels and live in different regions. In this paper, Tunisia and Saudi Arabia have been selected as case studies to investigate how the level of education can be one of the factors that has a direct influence on these variations. A questionnaire has been distributed in order to study these variations based on four social variables, namely age, gender, region, and, more importantly, educational level. The research results show that some intensifiers are more frequently used than others in Tunisia and Saudi Arabia. Arabic intensifiers are affected by the educational attainment of Arabic speakers of Tunisian and Saudi dialects. Research also reveals that the variations of Arabic intensifiers are similarly used in both countries to involve standard, non-standard, and borrowed varieties from either the French or English languages.
التبصير بتوجيه آية \ليس كمثله شيء وهو السميع البصير\
يتناول هذا المقال دراسة تحليلية دقيقة للخلاف النحوي والدلالي بين علماء التفسير واللغة في فهم قوله تعالى: \"لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ\" (سورة الشورى: الآية 11)، حيث يركز على معاني حرف الكاف وكلمة \"مِثْل\" وعلاقتهما النحوية، مستعرضًا ستة معان محتملة للكاف، وهي الشبه، التقليل، التوكيد، الاستعطاف، المبادرة، وكونها اسمًا، وخمسة معان لكلمة \"مِثْل\"، وهي الشبه، الذات، الصفة، الصلة، والعظمة. ويبحث في الأقوال الرئيسية في تفسير الآية، فمنهم من رأى أن الكاف زائدة للتوكيد وأن \"مِثْل\" هي الأصل في نفي المماثلة، ومنهم من رأى العكس، بينما ذهب آخرون إلى أن الكاف و\"مِثْل\" كلاهما على أصلهما لتفيد نفي الشبه والمماثلة معًا تأكيدًا لتنزيه الله تعالى. ويخلص الباحث إلى أن الرأي الراجح هو أن الكاف حرف جر على أصلها بمعنى الشبه، وأن \"مِثْل\" تعني الشبه أو الصفة، ليصبح المعنى: \"ليس شبيهًا بشبهه شيء\" أو \"ليس كصفته شيء\"، مؤكدًا تنزيه الذات الإلهية عن المشابهة والمماثلة لصفات المخلوقين، مع توضيح أن الخلاف لفظي في الغالب ينتهي إلى معنى واحد هو نفي التمثيل والتشبيه عن الله عز وجل. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
العامل الحجاجي في صحيفة الصباح والمدى والزمان
للصحافة دورها المتميز في نقل الخبر والمعلومة والتأثير على الرأي العام ولا سيما في ميدان السياسة الذي أصبح صبغة لحياتنا العصرية، وما من شك في أن إنسان اليوم لا يبحث عن السياسة ذاتها وعن قادتها ورود أحزابها؛ وإنما يشده نحوها أثرها الكبير والواسع على مجريات حياته في الحاضر، وامتدادها إلى مستقبل أبنائه وأحفاده؛ انطلاقا من جذورها الأولى في تاريخ الآباء والأجداد. وحتى يستحكم عقله من الإحاطة بها؛ لابد للكاتب من توظيف لغة واصفة سلسة، وآليات حجاجية هادفة، تخاطب جمهوره المتلقي؛ ليبلغ أقصى غاياته في الإقناع إلى الحد الذي يدفعه نحو العمل؛ من هذا المنطلق انبثقت أهمية الدراسة وضرورتها في واقعنا المعاصر.
مقامات التوكيد في شعر حسان بن ثابت \رضي الله عنه\ في غزوة بدر
جاء البحث في مقدمة، وتمهيد، وأربعة مباحث، تقفوها خاتمة، وفهارس. 1- المقدمة: تناولت فيها الحديث عن أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث، والمنهج المتبع في دراسته ۲- التمهيد وجاء مشتملا على مطلبين: المطلب الأول: التعريف بالتوكيد وبيان فائدته المطلب الثاني: دواعي توكيد المعنى ومقاماته. 3- المبحث الأول: التوكيد في مقام وصف النبي- وجيش المسلمين يوم بدر. ٤- المبحث الثاني: التوكيد في مقامي الفخر والمدح لشجاعة المسلمين. ٥- المبحث الثالث: التوكيد في مقام رثاء شهداء المسلمين. ٦- المبحث الرابع: التوكيد في مقام هجاء الكفار وتعديد قتلاهم. وفي كل مبحث من مباحث الدراسة قمت باستقراء مقامات التوكيد التي نظم فيها حسان شعره في غزوة بدر، وتنسيق الأبيات التي نظمها حسان بحسب هذه المقامات، ثم دراسة طرق التوكيد ومواضعه المختلفة، وتحليلها تحليلا بلاغيًا يبرز أثرها، وقيمتها، وأسرارها. ۸- خاتمة البحث وتحوي أهم النتائج التي توصل إليها. 9- الفهارس وتشتمل على فهرس للمصادر والمراجع، وآخر للموضوعات.