Explore the vast range of titles available.

مما لا شك فيه أن القرآن الكريم هو المصدر الأساسي للتشريع الإسلامي، لذا اعتمد عليه العلماء في كثير من العلوم، ومن هذه العلوم: علما أصول الفقه والتفسير، فهما علمان مترابطان؛ حيث كان لعلم أصول الفقه دور كبير في فهم النصوص الشرعية؛ لذا جاء بحثي بعنوان التطبيقات الأصولية على الآيتين: الرابعة والخامسة من سورة النور. وقد استهدف هذا البحث إبراز دور القواعد الأصولية في فهم النصوص الشرعية، واستنباط الحكم الشرعي على وجه صحيح، حيث وضحت فيه القاعدة الأصولية، وبينت محل الاتفاق، ثم محل الخلاف أن وجد، مشيرة إلى المشهور من أقوال العلماء وبعض أدلتهم، مع المناقشة والترجيح، ثم تطبيق القاعدة تطبيقا عمليا على الآيتين محل البحث، من هذه القواعد: الاسم الموصول يفيد العموم، ودخول النساء في الجمع الذي تبينت فيه علامة التذكير، وحجية مفهوم الصفة، وصيغة العموم قد يراد بها الخصوص، وحجية مفهوم العدد، وحجية القياس، والأمر المطلق للوجوب، وتخصيص العام بالقرآن، ومن طرق بيان المجمل فعل النبي-صلى الله عليه وسلم-، والنهي المطلق للتحريم، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، والاستثناء المتعقب جملا، هل يعم؟. وقد اتبعت المنهج الاستقرائي لتحديد أقوال العلماء وأدلتهم في القواعد الأصولية المختلف فيها، ثم المنهجين: التحليلي والاستنباطي للمناقشة والترجيح والتطبيق على الآيتين. ومن أهم نتائج هذا البحث: وجود ارتباط وثيق في كثير من المباحث والمسائل بين علمي أصول الفقه والتفسير، حيث تأثر كل منهما بالآخر، ويتضح ذلك جليا في التصنيف والترتيب والاستدلال؛ وذلك من خلال التطبيقات الأصولية على آيات القرآن الكريم، وكذلك الاستدلال على القواعد الأصولية بالقرآن الكريم.

تعرفنا من خلال هذا البحث على ألفاظ العموم والخصوص في كتاب: (مجمع البحرين ومطلع النيرين) للطريحي، حيث تناول البحث أهمية الموضوع، وشخصية الطريحي العلمية، وكتابه بعيدا عن مذهبه الشيعي الذي لم يؤثر على آرائه اللغوية، ثم تناول البحث ألفاظ العموم والخصوص جمعا ودراسة. وفي نهاية البحث زينته بالخاتمة التي اشتملت على أهم النتائج والتي تتمثل في: أن هذا الكتاب سلسلة من سلسلة الكتب الشارحة لغريبي القرآن الكريم والحديث الشريف، مما جعله مصدرا مهما للدراسات اللغوية بمستوياتها الأربعة، كما تعرض البحث لانفرادات الطريحي اللغوية في العموم والخصوص وهى قوله: في تركيب(جرى) وأكثر ما يستعمل التجاري في الحديث، كما انفرد الطريحي هو والفيومي باستعمال الترقوة وأنها لا تكون لشيء من الحيوان إلا للإنسان.. ثم جاءت وصية البحث بضرورة دراسة كتب الشيعة على اختلاف تخصصاتها، بعيدا عن مذهبهم الشيعي؛ وذلك لما تحويه من مسائل لغوية مهمة تثرى المكتبة العربية.

جمعت في هذا البحث آثاراً من الأمهات الست ومصنف عبد الرزاق في صيغ العموم التي عمل بها الصحابة رضي الله عنهم. ويهدف هذه الجمع إلى تثبيت دلالة تلك الألفاظ على العموم لغة. وقد انتهجت المنهج الاستقرائي حيث تجلى في تتبع ألفاظ العموم في الكتب المذكورة واستخلاص دلالتها على العموم. ووصل الباحث إلى أن صيغاً من العموم قد عمل بها جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. وبذلك ثبتت دلاتها لغة على العموم.

Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and completed his prayer and purity for delivery upon the noblest of all creatures, which is chosen by God to his letter, Vsda reporting and the statement, and to his vanity in Miami, Elements of believers and the columns of the righteous. And pleasure on the companions Almentajabin evacuation, personnel guided the nobility, and scholars of the Muslim media, who spent efforts and the days in the dissemination of the law of master creatures. There is no doubt that some provisions - to a joke in the style of presentation and the statement, or by virtue of the interest of the gradient in the provisions, or the wisdom of the return to the Prophet Muhammad h, and the following command right after him, d, or other interests charts, educational or political - was in its infancy, the then came to the public after a period of privatization through the Holy Book or the Sunnah. Including what is left of cousins. Vmbages General and Special Investigation great, to be the interpreter and a jurist of the know before you break into this dangerous area.

يندرج هذا البحث ضمن سلسلة للباحث عن القرائن وأثرها في التفسير، صدر منها ثلاثة بحوث محكمة عن التعريف بالقرائن وأثرها في معاني القرآن، وأثر القرائن المقالية في توضيح مشكل القرآن، وأثر القرائن المقالية في بيان مجمل القرآن، وطبعت هذه البحوث بعنوان؛ القرائن وأثرها في التفسير طبعتها مشكورة الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه. ضمن سلسلة البحوث العلمية المحكمة. وهذا البحث هو الرابع يأتي ليعالج أثر القرائن المقالية في دلالة العموم في القرآن، فيكتفي عن الإسهاب في مفهوم القرائن بما سبق من بحوث ف السلسة ويسلط الضوء على أثر القرائن المقالية من كلمات وجمل وألفاظ تصاحب النص في إفادة العموم بنوعيه: العموم الشمولي وهو الذي ينصرف مصطلح العموم إليه عند الإطلاق. ويدخل تحته الحديث عن العام وصيغه وتخصيصه ونحو ذلك. والعموم البدلي وهو المطلق. ويسمى بعموم الصلاحية؛ لأن اللفظ فيه يشمل كل فرد من أفراده على سبيل الصلاحية أو على سبيل البدل. فيبين البحث أثر القرائن المقالية في إفادة نوعي العموم هذين من خلال القرآن مع التمثيل لكل منهما بالأمثلة الموضة من تفسير آيات القرآن وكلام المفسرين حولها، ويختم بأهم النتائج التي توصل إليها.