Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
10 result(s) for "إخناتون، فرعون مصر، توفي 1336 قبل الميلاد"
Sort by:
إخناتون.. واختراع التوحيد : نحو تصحيح أسطورة
هذا الكتاب أو هذه الأطروحة البحثية إن شئنا الدقة ليس مهما فقط بالنسبة إلى دارسي المصريات، بل يتعداهم إلى القراء غير المتخصصين، خاصة أولئك الذين يصدقون مقولة إن إخناتون هو أول الموحدين، حيث يثير الكتاب روح التفكير العقلاني والاستدلال المنطقي وصولا إلى فهم أعمق للتاريخ الإنساني وتطور أو انعطاف دلالاته، وليس وصولا إلى يقينيات\" لا أقدام لها على الأرض.. وصولا إلى معرفة أن دين الإله الواحد قد تشكل عبر سلسلة من التفاعلات الفكرية في تاريخ الوعي الإنساني، ولم ينزل إليهم دفعة واحدة من فضاء أعلى في غرفة مظلمة، يجلس في وسطها متنبيء غامض أو كاتب وحي أسطوري.
إخناتون
الكتاب يشمل مجموعة من أهم المعلومات التي تتعلق بالملك المذكور إنه إخناتون وهذا الاسم معناه «المفيد لآتون» أى الشمس مصر عرفت التوحيد من قبله «أوزيريس مينا إيمحوتب» بل اسم آتون جاء فى متون الأهرام منذ عصر الدولة القديمة حارب هذا المارق التعددية ولم يأت بجديد كان رابع الموحدين حارب الآمونية التى تؤمن بآمون أى الإله الباطن الذى لا يراه أحد وآمن بالآتونية أى آتون أو قوة الله الظاهرة وهى الشمس، حارب إخناتون الأوزيرية التى تؤمن بحياة بعد هذه الحياة، فحرم الناس من هذا الحلم الجميل وأخذ اليهود عنه هذا المفهوم، فكانوا يعتقدون حتى القرن الخامس قبل الميلاد أن الأرواح تذهب إلى أرض شيول أو أرض الظلمات.
إخناتون : الفرعون المارق بين الأتونية والموسوية
إخناتون كشخص تاريخي مختلف بصورة ملموسة عن الصورة التي خلقها لنا كتاب العوام، فلم يكن إنساني النزعة وبكل تأكيد لم يكن ليشبه ذلك الرومانسي الإنسانوي العطوف. كانت تعوزه القدرة في الحكم على الأشخاص وكان فريسة لتملق المتملقين‏،‏ وافتقر إلى الحزم واتسمت سياسته باللين‏، ولما كانت تعوزه المواهب الإدارية ترك إدارة شؤون الحكم اليومية في أيدي العسكريين كي يتابع برنامجه في الإصلاح الديني‏، ومع ذلك لم يكن مثقفا ذا وزن ثقيل‏، فقد عجز عن فهم الدور الفعلي والمحتمل للأسطورة الدينية).‏ ويتساءل : (ما الذي جاء به إخناتون ؟ ) ويجيب : (لا شيء ! وإذا كانت مجموعة الأساطير الوسيلة الوحيدة للوحي المقدس، بصرف النظر عن رؤية الصوفي فإن ما نافح عنه (إخناتون) ليس إلا إلحادا بالمعني الدقيق للكلمة).
إخناتون : أكبر شخصية محيرة في التاريخ .. : هل هو قديس ؟ أم صفحة سوداء في التاريخ المصري ؟ /
أول من تمرد على رجال الدين (كهنة آمون) والبعض قال إنه (نبي ملك) أو (ملك نبي) يملك من العلم و المعرفة الكثير انتشرت تعاليمه ومبادئه فيما يتعدى العالم القديم لتصل إلى الهند والصين وجزر المحيط الهادي أحدث ثورة دينية و أعلن حربا على الكهنة غايته الإصلاح الديني وتقليص سيطرة الكهنة على الإنسان المصري لكنه ليس أول من أعلن التوحيد فقد كان التوحيد موجودا قبله بأكثر من ألف عام وكان (آمون) هو الأسم الوحيد للإله الواحد الذي خلق نفسه بنفس.
إخناتون وتون عنخ آمون
تناول الكتاب سيرة أحد حكام فراعنة مصر والذى لم تزد فترة حكمه عن عشرين عاما وهو (إخناتون) والذى ظل طوال فترة حكمه هو وأسرته وأتباعه فى محاولة لتغيير تقاليد دامت أكثر من ألفى عام ويعتبر إخناتون هو الذى قاد الثورة الدينية فى بلاده ولكن للاسف لم تحظ بشعبية فى البلاد وفشلت فى تحقيق أهدافها واختفت غالبية التجديدات عقب موته وكذلك الكثير من المبانى والتماثيل والنقوش الخاصة به تم تدميرها على يد الحكام الذين جاءوا بعده هذا وقد اعتلى إخناتون الحكم عام 1335 ق م وقد إهتم بالاعتناء بالمعابد خاصة بمدينة طيبة والكرنك والفنون والنحت وكتابة الاناشيد والإبتهالات الدينية كما تم إعلان مدينة (إخناتون) رسميا هى عاصمة لمصر بدلا من طيبة وقد عمل على المحافظة على حدود مصر وأمنها وإقامة علاقات جيدة مع الجوار.
إخناتون .. : الإله اللعين : رواية
تعد الكتابة حول سيرة أخناتون مغامرة حقيقية، فالأعمال المتخصصة الكثيرة التي تناولته جعلتنا ندرك أننا نعرف الشيء القليل فقط عنه، وحتى المعارف التى وصلتنا عن أخناتون تبقى مجال نقاش وجدال واسعين، فهل كان ضحية لخلل في نظام الإفرازات الغددية منحه شكلا خنثويا حتى لانقول أنثويا؟ وهل مات ميتة طبيعية أم إنه اغتيل؟ وأين دفن؟ وهل كان متنورا متبصرا فعلا؟ وهل كان صاحب فكرة تقديس إله واحد دون الآلهة الأخرى أم إن ذلك الاعتقاد تواجد قبله؟
إخناتون والساعات الرولكس : مقالات
يضم هذا الكتاب حوالي 60 مقالة، كل مقالة رحلة في عالم الثقافة، الثقافة باتساع مجالاتها من الأدب والفلسفة والسياسة والموسيقى والسينما والتراث وعلوم الاجتماع والأجناس والآثار، وأنواع الطعام ومدارس الطهي، والأمثال الشعبية وتقريبا كل ما يغذي العقل والروح، كانت الرحلات تتنقل بي بمتعة بين أنحاء المعرفة العالمية مع عادة الرجوع إلى أم الدنيا مصر .. منبع المعرفة والثقافة، لا تتصل المقالات فقط بما يحدث حول العالم من الاكتشافات الجديدة أو أخبار الفن والأدب، ولكنها تهتم مثلا بضرورة الحفاظ على البيئة، أو الكف عن اللعب بمستقبل الإنسان بسبب الاحتباس الحراري وارتفاع درجات الحرارة، بالنسبة لي هذه المقالات كانت وما تزال خرائط لأماكن ساحرة، من الخلية للأوبرا، ومن كوكبنا إلى الكون خرائط تنتقل بين التلسكوبي والميكروسكوبي لفتح الشهية المزيد من النهم والرغبة في المعرفة. خرائط فتحت وما زالت تفتح أمامي شخصيا أبواب رحلات جديدة ما زلت أطمع في القيام بها.