Explore the vast range of titles available.

إن هذا البحث يتناول وجوب الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلم والدفاع عنه ممن يتعرض لمقامه الشريف، أو يستهزئ به أو يسبه أو يرسم رسما أو يكتب مقالا ينتقص فيه من مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويتوجه هذا البحث لبيان بعض مظاهر الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلم والدفاع عنه، وذلك من خلال بيان حكم سلوك المقاطعة الاقتصادية للدول والكيانات والجهات التي تقترف هذه الجريمة، وببيان أهمية هذه المقاطعة وسوابقها التاريخية، وأقوال العلماء فيها، متناولا هذه الأقوال وأدلتها مع مناقشة هذه الأقوال لمعرفة الراجح منها، وتقرير أن المقاطعة الاقتصادية للمستهزئ بالرسول عليه الصلاة والسلام أمر واجب تسنده النصوص الشرعية، وتؤكده المصلحة والواقع والسوابق البشرية، ولا يتوقف القول بشرعية تلك المقاطعة على إذن ولي الأمر، كما أن تلك المقاطعة تسوغها القوانين الدولية. ويبين البحث أن الأصل في إقامة العلاقات بين الدولة الإسلامية وبين غيرها أن ينظر فيها إلى مصلحة المسلمين، وسيتناول البحث حكم لمقاطعة الدبلوماسية وقطع التمثيل الدبلوماسي القائم بين الدول الإسلامية وبين الدول التي تسيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووجوب إظهار حالة الاستنكار على أعلى المستويات والرفص لسلوك تلك الدول تجاه عقائد أهل الإسلام ومقدساتهم.

كشف المقال عن منهج عملي للرد على الإساءة. لم يتوقف الصراع بين الناس في الأرض ولن يتوقف إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فهي إنها سنة الله في التدافع بين الإصلاح والإفساد بين الخير والشر ولذا لم يتوقف الاستهزاء بالرسل من قبل ولم يتوقف عند خاتمهم رسول الله، وهذا الاستهزاء كان هو القاسم المشترك الأعظم بين ما نطق به عبد العزى بن عبد المطلب الشهير بأبي لهب وعمرو بن هشام الشهير بأبي جهل وما صورته ريشة بعض الفنانين في العديد من الصحف، ولقد واجه كتاب الله الحكيم الاستهزاء بتعليم رسوله خلقاً عظيماً للمقاومة إلا هو التعالي والتجاهل والصبر، وبناء على ذلك ظهرت العديد من الأعمال التي شاركت في صناعة التجارب لمقاومة الاستهزاء وهي ترجمة إطلاق المشروع التلفزيوني الدولي بعنوان \"العقل المسلم\" في كندا في عام (1994) وذلك لمجابهة الصورة النمطية السلبية عن الإسلام، والتجربة الأخرى ظهرت في عام (2004) لإطلاق المشروع الدولي المؤسسي المتفق مع هذه الرؤية الاستراتيجية \"الخاتم\" عليه السلام، بينما كانت التجربة الثلاثة كانت في عام (2018) لإطلاق المشروع الدولي المتفق مع هذه الرؤية الاستراتيجية بعنوان \"هذا نبينا أخلاق لزماننا\". واختتم المقال بالإشارة إلى التساؤل عما سيفعله المسلمين عند الإساءة القادمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشف المقال عن الإساءة وجعل العدالة البشرية على وشك المنية. إن المجتمع الإسلامي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أسوة حسنة لنا جميعًا وكم نتمنى أن يعود أو يطبق ما كان فيه من أخلاق ومبادئ وقيم وعدالة قد تلاشت في عصرنا هذا. إذ بنا الآن في زمن لا يعرف القاتل لماذا قَتل ولا يعرف المقتول فيما قُتل، وصيحات أطفال لا تسمعها إلا الصخور وصيحات أرامل تعلوا من وراء الجدار وغيره من مظاهر غياب الأخلاق والعدالة والرحمة بين البشر، فالويل كل الويل لمن يسئ إلى الدين الإسلامي والمسلمين، فمن اتبع هدي الله ورسوله عاش في عزة نفس وعدالة وكرامة. وأختتم المقال بالقول بأنه على الرغم مما ينسجه الأعداء من الحيل والمكر ليقللوا من شأن حبيب الله صلى الله عليه وسلم ودينه القويم إلا أنهم في الحقيقة لا يعلمون أن كل ما يعملونه محض سفاهة لا تتيسر لهم بها سبل الوصول إلى مرادهم، بل على العكس تنشر قيم الرسول في بقاع الأرض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

استعرض المقال خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بعنوان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اشتمل المقال على خطبتين، خصصت الأولى للحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف أكرمنا الله سبحانه وتعالى به خاتم الأنبياء وسيد المرسلين، وأشرف الناس نسبًا وأكرمهم، وقد محا الله عز وجل به الكفر وعلى أثره يحشر الناس يوم الحشر، فهو الرحمة المهداة والنعمة المسداة والبشير النذير والسراج المنير، فهو نبي المرحمة والملحمة رحمة وحكمة علم وعمل عزة وتواضع أقام الله به الملة العوجاء وأخمد به حروب الجاهلية الشعواء. وتطرقت الخطبة الثانية إلى أنه من واجبنا الشرعي تجاه النبي صلى الله عليه وسلم أن نقوم بحقوقه من الإيمان ومحبته وتقديمها على محبة الخلق كلهم وتقديم أمره، وأن ما نراه ونسمعه من محاولات لتشويه سمعته وإساءات رخيصة للنيل من شخصه وأتباعه ومن رسالته لهي إساءة للخير والحق والفضيلة ودعوة للشر. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الرسوم المسيئة إلى النبي صلى الله عليه وسلم علينا أن نرفضها ولكن يجب الانتباه والبعد عن الغلو حتى في حب رسول الله والدفاع عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلط المقال الضوء على رفض الكويت الإساءة للنبي عليه أفضل الصلاة والسلام. وقفت الكويت كعادتها في المقدمة للدفاع عن القضايا العربية والإسلامية فهذه سياستها الثابتة والراسخة منذ عقود، والتي لم تتغير أو تتبدل تجاه التعاطي مع قضايا الأمة، فلم يكن موقفها الذي اتخذتها رسميا وشعبيا إزاء نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في فرنسا مفاجئا أو غريبا إنما هو انعكاس طبيعي لمواقفها المشرفة تجاه القضايا العربية والإسلامية. وقد شكل بيان وزارة الخارجية الكويتية، الذي أدانت فيه نشر الرسوم المسيئة للرسول، موقفا رسميا حازما إزاء عدم القبول بأي إساءات إلى الدين الإسلامي ومقام النبوة. كما عبرت في معرض إدانتها نشر الرسوم المسيئة عن خطورة السياسات التمييزية التي تربط الإسلام بالإرهاب لما يمثله ذلك من تزييف للواقع وتطاول على تعاليم الشريعة الإسلامية السمحة الرافضة للإرهاب، فضلا عما تمثله من إساءة بالغة لمشاعر المسلمين حول العالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشف المقال عن دلالات اجتماعية وأبعاد اقتصادية لفن المقاطعة. وبين أن هدف المسلم هو رضا الله عز وجل، وأن المسلم لا يؤذي غيره، ولا يبدأ بالعدوان، ولكن عليه ألا يأمن غدر الأخرين، ولا يستسلم لهم، لأن ذلك ليس من مقاصد الشريعة الإسلامية. وذكر أن ما تمر به الأمة الإسلامية الآن من ضعف ووهن قد أطمع فيها أعداءها، فتطاول بعضهم على النبي الكريم، فاستفز ذلك عند الشعوب نخوتها، وحرك فيها غيرتها على دينها وعلى نبيها، واستخدمت سلاحا سلميا وهو سلاح المقاطعة، التي هي نوع من الاحتجاج السلمي، وهي أظهرت أن وجدان الشعوب الإسلامية والعربية وجدان واحد وإن باعدت بينهم المسافات. وأكد على أن الأمة لديها من الإرادة ما تستطيع أن تدافع به عن مقدساتها وحرماتها. وأوضح أن التأثير الذي أحدثته هذه المقاطعة ليس كله إيجابيا، لأن ذلك يدل على أننا أمة مستهلكة وأن تأثيرنا ينبع من استهلاكنا لا من إنتاجنا. واختتم المقال بتأكيد أنه يجب أن ننتج لتصبح لنا إرادة حرة كما أرادها ديننا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تناول المقال موقف الكويت المشرف لنصرة الإسلام في الرد على الاعتداءات المكررة على الإسلام ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم. أشار المقال إلى بيان وزارة الخارجية الكويتية التي تابعت فيه باستياء بالغ عن استمرار نشر الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم، وأعربت فيه عن تأييدها للبيان الصادر عن منظمة التعاون الإسلامي، وبيان رئيس مجلس الأمة الحكومة إلى استنكار الإساءات المقصودة لرموز الإسلام والتحرك العملي ضمن المحيط الديبلوماسي لحظر الإساءة لكل المعتقدات حول العالم. وتطرق إلى دور قوى المجتمع المدني وجمعيات النفع العام في الرد على تلك الاعتداءات المتمثلين في جمعية النجاة، واتحاد الجمعيات والمبررات الخيرية الكويتية، واتحاد عمال البترول وصناعة البتروكيماويات، وجمعية المعلمين الكويتية، وجمعية أعضاء هيئة التدريس بجامعة الكويت، واتحاد الجمعيات التعاونية. واختتم المقال بالإشارة إلى ضرورة أن يقدم المسلم في الغرب نموذجًا صالحًا في الفكر والسلوك يدفع الآخرين إلى الإعجاب به، والتواصل مع المنصفين من الغرب الذين يحملون صورة صحيحة عن الإسلام وإن لم يدينوا به، ودعوتهم إلى الرد على الدعاوى الباطلة التي تثار حول الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

بعد سرد موجز لبدايات القضية وعرض لردود الفعل المبدئية عليها والتي كانت في الغالب فردية أو شبه ذلك. وكانت الردود من داخل الدرك وذلك قبل خروج القضية للعالم الإسلامي، وبعد تسارع الأحداث وظهور اسلف الدنمركي وعدم التجاوب يم إشراك العالم الإسلامي ليقوم بدوره الحضاري والرسالي في الرد علم المعتدين وحماية جناب المصطفي صلي الله عليه وسلم. ولقد كانت النصرة في ابهي حلة. إذ كانت فتحا وتوفيقا ربانيا ولقد كان أثوها علي المسلمين عظيما فهي التي جمعتهم) بعد طول شتات، وأثرت في غير المسلمين إذ أوجدت عندهم صدمة جعلتهم يراجعون انفسهم. فتضاعف دخول البعض في الإسلام وبشكل ملحوظ وتحديدا عقب الرسومات وردات الفعل عليها. بدأت ردات الفعل تتبلور وتتنامي وترتفع وتيرتها فصدرت البيانات الرسمية، والشعبية ومن الشخصيات المؤثرة والجمعيات والتيارات وخرج العديد من المقالات التحليلية والفكرية والردود وكانت شاملة ومتنوعة (كما ونوعا). ولقد أسهم الشعراء وتبعهم المنشدون بالنصرة المباركة، ثم ظهرت طفرة الشعارات والفلاشات. ما كان له الأثر التشجيعي الكبير والحافر المهم لاستمرار جذوة النصرة. وكان للكتاب دوره وقد بدأت بوادر ترجمة خجولة تحتاج إلي تنسيق ومتابعة وتخطيط آما الإعلام فحدث ولا حرج سواء علبي صعيد القنوات الفضائية المساهمة في النصرة أو المتخصصة التي أنشئت لهذا الغرض النبيل، وعلي صعيد شبكة المعلومات فقد كان لها القدح المعلى وقصب السبق، وقد أوردت الكثير من الأمثلة والروابط والعناوين بشكل يشبه الإحصاء لتعم الفائدة، وفي العموم فقد كانت الحركة طيبة في العموم وكل بني آدم خطاء والمهم الاستفادة من هذه التجربة وتوظيف الطاقات والجهود وضرورة الاستمرار والثبات وعدم التراجع مع ضرورة التقييم للتحسين وليس للتواني، ومن الضروري التنسيق ببن المساهمين بالنصرة حتى لا تهدر الطاقات بتكرار الجهود وحتي يتقوى بعضا ببعض ونتعاون علم البر والتقوى كما آمرنا ربنا سبحانه وتعالى.