Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى البحث وكشف الغطاء عن بعض رجال كتاب المعجم لأبي سعيد بن الأعرابي المتوفى 340هـ، والحكم عليهم من خلال أقوال علماء الجرح والتعديل الذين هم أهل لذلك. وذلك يكون بحصر هؤلاء الرواة الزوائد، ودراسة أحوالهم جرحا وتعديلا. أهمية الموضوع: تظهر أهمية هذه الدراسة في تناولها لعلم الرجال. وهو من أهم العلوم التي بذل من أجلها العلماء الجهود الجبارة؛ كي تكون مرجعا مهما يعرف من خلاله أحوال الراوي من حيث العدالة والضبط. فبدراسة الإسناد نستطيع الحكم على الحديث بالصحة، أو بالحسن، أو بالضعف. وقد بشر النبي (صلى الله عليه وسلم) بحفظ هذا العلم، وأن الله عز وجل يهيئ له في كل عصر خلفا من العدول يحمونه، وينفون عنه التحريف والتبديل حماية له من الضياع. منهج الدراسة: المنهج الاستقرائي: وذلك باستقراء تراجم الرواة، والنظر في أحوالهم، للوصول إلى نتيجة. المنهج التحليلي: وذلك بدراسة الإشكالات العلمية المتعلقة بموضوع الدراسة. وتحليلها للقيام باستنتاج الأحكام منها. محتويات البحث: احتوى البحث على أهمية الموضوع، وأسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج البحث، والتعريف بعلم الزوائد، وأقسامه وأشهر المؤلفات فيه، وعلى التعريف بالمؤلف، وكتابه (المعجم لأبي سعيد بن الأعرابي) وبعد هذا كان الجانب العملي من هذه الرسالة، وذلك بجمع زوائد رواة (المعجم لأبي سعيد بن الأعرابي) على الكتب الستة على أبواب: الألف، والباء، والتاء، والثاء،... إلخ، ودراسة أحوالهم جرحا وتعديلا. وفي النهاية ختمت هذه الرسالة بذكر أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها ثم أوردت فهارس فنية مفصلة. ومن أهم هذه النتائج 1- احتل علم الحديث مكانة سامية. وشغل حيزا كبيرا من اهتمام علماء المسلمين، تدريسا وتأليفا. 2- اعتماد كثير من المتقدمين والمتأخرين من المحدثين والمؤرخين. والأدباء وغيرهم على هذا الكتاب القيم، فهذا الكتاب يعد مرجعا في شتى المجالات، فهو يضم كثيرا من العلماء والعباد، والحكماء والزهاد. 3- عناية (أبي سعيد بن الأعرابي) بسرد الأحاديث تدل على دينه وورعه، وتأثره بعصر النبوة، ثم القرون المفضلة. 4- بلغ عدد زوائد رجال كتاب المعجم لأبي سعيد بن الأعرابي من حديث رقم (1) إلى حديث رقم (400) (156) راويا. 5- بينت الدراسة أن الرواة الزوائد في كتاب (\"المعجم\" لأبي سعيد بن الأعرابي) بعضهم يصل إلى أعلى درجة من التوثيق. وبعضهم يصل إلى أشد درجات الضعف. 6- توصلت الدراسة مراتب الرواة التي وصف بها هؤلاء الذين قمت بدراستهم في هذه الرسالة كما يلي: الصحابة وبلغ عددهم (3) صحابيا. والتابعين (1) راويا، ومرتبة ثقة ثبت (1) راويا، ومرتبة ثقة حافظ (2) راويا. ومرتبة الثقة أو الثقة الصدوق بلغ عددهم (21) راويا. ومرتبة الصدوق أو صدوق حسن الحديث بلغ عددهم (22) راويا. ومرتبة الصدوق مدلس بلغ عددهم (1) راويا. ومرتبة المقبول بلغ عددهم (2) راويا. ومرتبة الضعيف أو الضعيف منكر الحديث بلغ عددهم (30) راويا. ومرتبة متروك أو كذاب بلغ عددهم (7) راويا. ومرتبة مجهول بلغ عددهم (4) راويا. ومرتبة مجهول الحال بلغ عددهم (42) راويا. ومرتبة منكر الحديث بلغ عددهم (2) راويا. ومرتبة يضع الحديث بلغ عددهم (2) راويا. ومرتبة لم أقف له على ترجمة بلغ عددهم (16) راويا.