Explore the vast range of titles available.

يستعرض هذا البحث وفي عدة سطور ما كتبه المؤرخ ابن الأثير عن صلاح الدين الأيوبي، هذا القائد الذي أخذ على عاتقه طرد الصليبيين من البلاد العربية والإسلامية، مسطراً بذلك أروع قصص البطولة والشجاعة التي خلدها التاريخ، فقد عاش مقاتلاً ومجاهدا في سبيل الله تعالى، واستطاع إلحاق الهزائم الكثيرة بالصليبيين، إلى أن انتهى به الأمر إلى طردهم نهائيا من البلاد العربية والإسلامية. فطفق المؤرخون الذين عاصروا تلك الأحداث يكتبون عن هذا القائد، وكان منهم المؤرخ ابن الأثير. اهتم ابن الأثير بذكر الكثير والعديد من الحوادث والمعارك التي خاضها صلاح الدين الأيوبي، فعمل على تدوينها ليحفظ لنا بذلك الشيء الكثير عن تاريخ صلاح الدين الأيوبي. كما حرص ابن الأثير كل الحرص على الاقتراب والوقوف على حيثيات الحوادث ومعاينتها بنفسه، وهذا يحسب للمؤرخ ابن الأثير، حيث إنه لم يكن يكتفي فقط بذكر الحادثة، بل يزور مكان وقوعها لأجل الحصول على الحقائق. وفي كتابه الكامل في التاريخ أبلغ تعبير على حرصه على تدوين تاريخ صلاح الدين، تشهد بذلك الصفحات التي أفردها للحديث عنه، ويهدف هذا البحث لإبراز البعض منها والوقوف على بعض جوانبها وتحليلها والخروج ببعض الاستنتاجات. يبدأ البحث بتقديم تعريف عن المؤرخ ابن الأثير، واستعراض علاقة أسرته بالزنكيين، حيث كانت تربطهم بهم علاقة وطيدة، ثم يأتي بعده ذلك التعريف بصلاح الدين الأيوبي، ثم يليه استعراض لما كتبه ابن الأثير في كتابة الكامل في التاريخ حول صلاح الدين الأيوبي، مع عرض لكيفية تناول المؤرخ ابن الأثير للقائد صلاح الدين. ثم تأتي الخاتمة التي احتوت على النتائج حول موضوع الدراسة.\"

هدفت الورقة إلى استعراض دراسة بعنوان ابن الاثير مؤرخاً للدولة الزنكية من خلال كتابه التاريخ الباهر. وأوضحت الورقة أن الدراسة قد استخدمت المنهج التاريخي. وبينت الورقة أن هذه الدراسة تكونت من تمهيد وخمسة فصول، وتناولت في التمهيد بعنوان\" المؤرخ بن الاثير: دراسة حياة\"، أما الفصل الأول فجاء بعنوان:\" نظم الحكم والإدارة في الدولة الزنكية من خلال كتاب الباهر، والفصل الثاني عنوانه \" العلاقات السياسية بين الدولة الزنكية والقوي المجاورة من خلال كتاب الباهر\"، وأتي الفصل الثالث تحت عنوان:\" دور الدولة الزنكية في جهاد الافرنج من خلال كتاب الباهر\"، بينما حمل الفصل الرابع عنوان:\" الحياة الفكرية في الدولة الزنكية من خلال كتاب الباهر\"، والفصل الخامس والأخير فقد جاء تحت عنوان:\" دراسة تحليلية نقدية مقارنة لكتاب ( التاريخ الباهر في الدولة الاتابكية) مع كتاب( النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية) لبهاء الدين بن شداد ( 532ه/ 1234م)\". واختتمت الدراسة باستعراض أبرز نتائج الدراسة ومنها، أن الزنكيين وضعوا أسساً إدارة ومالية وقضائية وعسكرية لإدارة شئون دولتهم؛ فأسسوا الدواوين، ووفروا لها إداريين على درجة عالية من الكفاءة والنزاهة، وأقاموا داراً للعدل تفصل في شكاوى الرعية من كبار الأمراء، كما اتخذ الزنكيون لهم نواباً عسكريين؛ لحماية قلاع المدن المهمة من أي عدوان. وأيضاً اهتمام بالزنكيين بالمتصوفين فشيدوا لهم الربط والخانقاهات في المدن المختلفة، وقدم المتصوفة إلى بلاطهم ووعظوهم، وكان نور الدين يجلهم كثيراً ويقدمهم على إمرائه، وكان الشيخ الصوفي عمر الملا صاحب كلمة مسموعة بفضل هذا الاهتمام الذي حظي به المتصوفة في ربوع الدولة الزنكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يتناول البحث جانبا من حياة المؤرخ الموصلي ابن الأثير وموارده ومنهجه في كتابة مصنفه (التاريخ الباهر في تاريخ الدولة الاتابكية)، وهو مصنفا في التاريخ السياسي المحلي إذ صنفه ابن الأثير ليكون كتابا عن الأسرة الزنكية التي حكمت مدينة الموصل وحروبها مع الصليبيين. قسم البحث إلى ثلاثة محاور يتناول المحور الأول حياة المؤرخ ابن الأثير من حيث اسمه - ولقبه، وولادته، وأسرته، ومكانته العلمية، ووفاته، فضلا عن تسليط الضوء على شيوخه وتلامذته. أما المحور الثاني فقد تطرق إلى موارد ابن الأثير في سرد رواياته التاريخية في مصنفه الباهر، وهي موارد شفوية، وموارد تحريرية، فضلا عن الوثائق والخطب والتقارير والرسائل وغيرها، فضلا عن انه كان شاهد عيان لبعض المواقع العمرانية في الموصل والتي وصفها في كتابه. أما المحور الثالث من البحث فقد وصف فيه الباحث منهج ابن الأثير في مصنفه الباهر فقد تم التطرق أولا إلى دوافع تأليفه لمصنفه، وثانيا محتوى الكتاب، وثالثا منهجيته من حيث استخدامه التعابير البلاغية كالسجع والكناية والأساليب البيانية، وأيضا ميله إلى الاختصار في سرد الأحداث، والاستعانة بالأمثال والشعر وغير ذلك. اعتمد الباحث في كتابة البحث على عدد من المصادر الأولية كمصنف وفيات الأعيان لأبن خلكان، ومصنفي ابن العديم بغية الطلب وزبدة الحلب، ومصنف ابن المستوفي تاريخ أربل، وأيضا مصنف الصفدي الوافي بالوفيات وغيرها.

The study aims at stabling sources of accuracy, selecting the word for affecting appropriate meaning, and the influence of that in evaluating the Arabic prose to be a foundation considered by critics and writers in their writings and criticism of poetry. This will be through Ibn Katheer's critic and literary efforts, in particular, his book 'Elmathal Elsaer fy Adab Elkateb wa Elshaer' beside words and vocabulary items, this is because our Arabic language is very rich of vocabulary items. And through applied analytical method, the researcher has come out according to his effort with the factors that influence in the accuracy of selecting a vocabulary item as follows: 1 - The difference between words in meaning. 2- The relation between form and meaning. 3- Good construction. 4- Phrase of pause. Then the researcher has also indicated that the above factors have their own influences in Ibn Katheer>s tendencies in his criticism of poetry. At the end of the study, the researcher indicates that considering such factors as a recommendation requires much awareness and intensive knowledge of language in terms of: morphology, syntax, figurative language and sciences of Holly Koran.

يتناول البحث دراسة حكام الموصل من خلال كتاب الكامل في التاريخ لابـن الأثير، وقد وقع الاختيار على هذا المؤرخ لكونه عاش معظم حياته فـي الموصـل، ولابد انه اخذ بنظر الاعتبار انه عندما تناول حكام الموصل في هذه المدة فلابد له أن يولي هذا الموضوع اهتماما كبيرا بهذه المعلومات التي قد لا نجـدها فـي مـصادر تاريخية أخرى سابقة أو معاصرة له، ومن دون شك أن ابن الأثيـر اعتمـد علـى المصادر المكتوبة لكونه غير معاصر لفترة البحث، آخذا بنظـر الاعتبـار أن هـذه المصادر تؤيد وجهة نظر السلطة الحاكمة في الموصل، فضلاً انه من غير الممكن إن مؤلفي هذه المصادر هم بالأصل مع هذه السلطة، وليس بالضد منها، من هنا لابد من طرح سؤال غاية في الأهمية وهو كيف تعامل المؤرخ مع الأحداث في حالة غياب القرب الزمني ؟ فهل كان ابن الأثير انتقائيا في اعتماده على المصادر التي أرخ بها أحداثه؟ وما طبيعة تلك المصادر؟ وهل بنى ابن الأثير وجهـة نظـره علـى تلـك المعلومات التي قدمتها المصادر التاريخية؟