Explore the vast range of titles available.

هذه بحث في الفروق الفقهية التي اهتم بها جمع من العلماء، وهي: \"إبراز التمايز بين مسألتين فقهيتين أو بين حقيقتين\"، جمعت في هذا البحث فروقا فقهية للإمام ابن حزم رحمه الله في كتابه المحلى، وقد قصرته على الفروق التي قواها ابن حزم، وكان ذلك بجمعها أولا، ثم الاستدلال لها ثانيا، مع شرح الغريب من ألفاظها، وتخريج الأحاديث الواردة فيها. وقد رتبت هذه الفروق تحت مطالب تسعة، يندرج تحت كل مطلب فرعان أو أكثر، وبدأت بـ: ۱- مطلب الفروق الفقهية التي قواها ابن حزم في كتاب الطهارة، وفيه فروع بول الذكر والأنثى، ولسان الكلب وأعضاؤه، ووقوع الفأرة في السمن وغيره، وغسل الرجلين ومسح الخفين. ٢- ثم الصلاة، وفيه سهو الكلام وعمده، وجلوس المرأة واضطجاعها بين المصلي، والصلاة في غير سبيل الحق والمسافر معصية، والنسيان في الصلاة والصوم والذبيحة. 3- ثم الزكاة، وفيه المسكين والفقير، وحكم المائة وعشرين من الإبل وما زاد. 4- ثم الصيام، وفيه: من أفطر ويرى أنه ليل فطلعت الشمس ومن أكل شاكا في الفجر، وصيام الدهر وسرد الصوم. 5- ثم الحج، وفيه ضمان الأموال في الإحرام، وكفارة الصيد في الصوم وقتل النفس خطأ في غير صوم. ٦- ويليها مطلب الأطعمة والصيد، وفيه الشيء وبين ما تولد منه ولم يقع عليه اسم ما تولد منه، والكلب المعلم وغيره، وخلط التمر والزبيب في الإناء والبطن. 7- فالبيوع، وفيه بيع شيء من الغائبات، والبيع والربا، والبيع والسلم والقرض، والضمان والأداء في العارية، والغاصب والمستحق في لحوق الولد. 8- فالقضاء والجنايات والحدود، وفيه: تسعة فروع. 9- فالنكاح والطلاق، وقد قدمت أمام المقصود بمقدمة وتمهيد، وختمت البحث بأبرز النتائج وأهم التوصيات.

تتوسل هذه الدراسة بالمنهج الوصفي التحليلي معتمدة على نظرية السياق في تحديد الدلالة الزمنية لصيغة الماضي. وقد وقع اختيار الباحث على كتاب طوق الحمامة في الألفة والألاف لما لهذا الكتاب من قيمة تاريخية ولأهمية الموضوع الذي يتناوله وهو موضوع الحب، كما أنه مادة ثرية بصيغ الماضي التي تدل دلالات زمنية مختلفة بحسب السياق. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان حد الثراء الزمني لصيغة الماضي في كتاب طوق الحمامة لابن حزم الأندلسي. وقد اختار الباحث دلالة صيغة الماضي على ما قبل الماضي. وقد وجد الباحث وأثبت في نتائج هذا البحث أن صيغة الماضي تدل على زمن ما قبل الماضي في عدة مواضع وردت جميعها في كتاب طوق الحمامة في الألفة والألاف لابن حزم الأندلسي الذي وظف هذه الدلالة الزمنية خاصة فيما وقع في الماضي البعيد إذ إن معظم ما حكاه ابن حزم قصصا وقعت معظمها في زمن ماض بعيد من زمن الحكاية نفسه. وهي (1) وردت صيغة الماضي قبل حتى متلوة بصيغة ماض. (2) كذلك وردت قبل الاسم الموصول المتلو بصيغة ماض. (3) كما وردت أيضا صيغة الماضي قبل تركيب (إلى أن) المتلو بصيغة ماض (4) وأخيرا وردت صيغة الماضي بعد الظروف التالية (حين، حيث، بعدما...). قد استخدم ابن حزم هذه التراكيب الزمنية استخداما دقيقا خاصة وأن كتابه به الكثير من القصص والأحداث التي بينها مسافات زمنية مختلفة. وقد توصل الباحث لعدد من التوصيات عساها تسلك مسارها لبؤرة اهتمام الباحثين والمهتمين، ومن هذه التوصيات (1) حث الناشرين والمؤلفين على نشر الأبحاث التي تعني بالدلالة الزمنية من خلال السياق (2) إجراء دراسات تتبعية للأبحاث التي تناولت الزمن في اللغة العربية (3) إقامة حدود فاصلة بين الاتجاهات المعاصرة في دراسة الزمن الجداول الزمنية واتجاه السياق اللغوي.

كشف البحث عن ملامح من تاريخ الأندلس الاجتماعي والحضاري من خلال كتاب طوق الحمامة لابن حزم الاندلسي (ت 456هـ/1063م). واعتمد البحث على المنهج التحليلي لتحقيق هدفه. وانتظم البحث في ثلاثة مباحث، تناول الأول حياة المؤلف وعصره وما عاشته الأندلس في تلك الفترة من أحداث عصيبة شكلت انعطافة كبيرة في تاريخ الاندلس. وتطرق الثاني إلى الملامح الاجتماعية في كتاب طوق الحمامة والتي تعد رواياته روايات ثمينة قد لا نجد مثيلًا لها إلا في هذا الكتاب. وركز الثالث على رصد أهم الروايات التي تخص الجوانب الحضارية عند ابن حزم ومحاولة تكوين صورة عن مدينة قرطبة وأهم معالم تخطيطها العمراني في نهاية عصر الخلافة الأموية في الأندلس وما حل بها من دمار وخراب أثر الفتنة البربرية التي عصفت بالبلاد ونكبتها. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، ترك الواقع السياسي المتأزم أثره على الحياة الاجتماعية في الأندلس وغير كثيرًا من معالم النسيج الاجتماعي المتماسك لقرون طويلة مما أحدث تغييرًا كبيرًا على الحياة الاجتماعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

يعد كتاب \"الأخلاق والسير في مداواة النفوس \"لابن حزم الأندلسي من أجل آثاره الذي اهتم فيه بدراسة النفوس وتشخيص عللها لعلاجها وذلك بتقويم أخلاقها حيث ضمن هذا المؤلف حكما ومواعظ قيمة صاغها في قالب أدبي فني جميل استقاها من تجاربه الخاصة وظروف عصره وأحوال مجتمعه وبعض نظريات الفلسفة اليونانية. وقد ذكر من جملة هذه النصائح ضرورة التسلح بالعلم وزاد المعرفة عن طريق الجد والانكباب على تحصيله والنهل من مختلف منابعه، فبفضله يستطيع الفرد التمييز بين الفضائل والرذائل كما يزكي نفسه بالخلق الكريم والسلوك القويم حتى يبلغ أسمى المقامات الإنسانية حيث سيسعى هذا البحث إلى تبيين أثر العلم في ترويض النفوس وإصلاح أخلاقها من خلال رسالة\" الأخلاق والسير في مداواة النفوس\" لمؤلفها ابن حزم الأندلسي.

سعت الدراسة إلى الكشف عن ماهية النفس عند ابن حزم. وقد اتبعت الدراسة المنهج التحليلي وأحيانا المنهج المقارن. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: ماهية النفس في اللغة والاصطلاح وتضمن، أولاً: النفس في اللغة، ثانياً: النفس في الاصطلاح عند بعض فلاسفة اليونان والمسلمين. المبحث الثاني: ماهية النفس عند ابن حزم واشتمل علي، أولاً: خواص النفس وحدودها، ثانياً: ماهية النفس، ثالثاً: براهين وجود النفس، رابعاً: أدلة مادية النفس، خامساً: نقد ابن حزم للآراء السابقة والمعاصرة حول ماهية النفس. المبحث الثالث: وحدة النفس وقواها وفيه: أولاً: الصلة بين النفس والبدن، ثانياً: قوي النفس، ثالثاً: خلود النفس. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن النفس عند ابن حزم جسم فلكي علوي أخف من الهواء لها طول وعرض وعمق ومساحة وزمان ومكان. النفس كجسم غير قابل للمشاهدة الحسية فهي غير مرئية، وذلك لاعتقاد ابن حزم أم الجسم كلما زاد لطاقة وصفاء لم تقع عليه الحواس، ولذلك فهي لا تعرف الا بأثارها وبالبراهين العقلية. والنفس عنده حية والحياة صفة جوهرية فيها وإن وجودها سابق على وجود البدن، لأنها كانت تحيا في عالم أخر قبل أن تهبط لترتبط بالبدن، وهي خالدة لا تموت، فحين يموت الإنسان تصعد النفس إلى عالمها الأول فهو أطلب للعلو. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

Arguably, the main honor attitude in Islam is treating people equally or being fairness and justice. Fairness can be defined as placing something based on its proper situations and conditions. Ibnu Hazm Al Andulisi who is an influential imam in the Islamic world, elaborates that the basic principle of honor attitudes is fairness, which is not only treating and understanding people properly, but also being useful for many people. Importantly, this fairness should be committed honorably and sincerely.

Arab heritage is replete with encyclopedic studies, shaped over the centuries, about the phenomenon of love- its philosophy, narratives, and poetry among Arabs. Writers and philosophers of the Islamic Maghreb have frequently exhibited profound fascination with this topic. Ibn Hazm El-Andalusi's The Ring of the Dove is universally regarded by critics as the most comprehensive study of love and one of the most distinguished works among scholars and researchers. It is believed that Ibrahim El-housri El-Qayrawani was the pioneer in introducing this approach to writing about love in the Maghreb, through his work El-Masoun, Fi Sir El-Hawa El-Maknoon (\"The Secured, on the Secret of Hidden Passion\"). This study aims to compare the works of \"El-Masoun\" by El-housri and \"The Ring of the Dove\" by Ibn Hazm, while also elucidates the affect and effect between them, as well as the distinguishing features in both works.

تدور الدراسة حول كتاب ابن حزم طوق الحمامة في الألفة والألاف\" بغية الوصول إلى أثر تداخل الأجناس الأدبية داخل المدونة، وقد وقعت الدراسة في تمهيد وثلاث مباحث، حوى التمهيد التعريف بابن حزم ومؤلفاته والوقوف على كتاب طوق الحمامة، وجاءت المباحث كالتالي: ناقش المبحث الأول حضور الشعر في طوق الحمامة، وبين المبحث الثاني آلية حضور الشاهد الشعري وكشف المبحث الثالث عن دور الشاهد الشعري وإسهاماته في المدونة. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي وفق آلياته وتقنياته التحليلية والتفسيرية التي تسهم في تتبع المادة الشعرية في كتاب طوق الحمامة لابن حزم مضامينها، ومصادرها، وآلية حضورها؛ لتحقيق الأهداف الآتية: ١-الكشف عن آلية حضور الشاهد الشعري في طوق الحمامة. ۲- بيان أثر المادة الشعرية في طوق الحمامة. 3-الوقوف على الصورة الشعرية عند ابن حزم في طوق الحمامة.