Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى تسليط الضوء على المسائل الفقهية المبنية على الترجيح بمقصد الوسطية عند الشيخ ابن عثيمين في كتابه (الشرح الممتع على زاد المستنقع)، وهذا البحث عبارة عن دراسة فقهية مقاصدية يتجلى فيها الاهتمام بالفقه المقاصدي من خلال ربط المسائل الفقهية بمقاصد الشريعة ومقصد الوسطية خاصة في الأبواب الفقهية وإبراز دور الشيخ ابن عثيمين في الاهتمام بالمقاصد الشرعية باعتماده على مقصد الوسطية والاعتدال في الترجيح واعتبار مقصد الوسطية مرجحا شرعيا في المسائل الخلافية والاجتهادية، وقد تضمن البحث مقدمة وتشمل على مدخل تعريفي بالموضوع وأهميته ومنهجه وخطته، وثلاثة مباحث وخاتمة، وفقا لما يلي: المبحث الأول: ويتضمن نبذة مختصرة عن الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. والمبحث الثاني: في مفهوم مقصد الوسطية متضمنا تعريف كل من المقاصد الشرعية، ومقصد الوسطية، موضحا التأصيل الشرعي لمقصد الوسطية ومفهوم الترجيح بمقصد الوسطية في المسائل الاجتهادية. ثم كان المبحث الثالث: في المسائل الفقهية المبنية على الترجيح بمقصد الوسطية عند الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتابه (الشرح الممتع على زاد المستقنع) تعرضت فيه بالجمع والدراسة الفقهية للمسائل المندرجة في أبواب الفقه المختلفة مبينة من خلال الدراسة نص الترجيح بمقصد الوسطية وأقوال الفقهاء ووجه الوسطية في الترجيح، ثم ذيل البحث بخاتمة أجمل فيها أهم النتائج والتوصيات.

يتناول هذا البحث لونا من ألوان الإثارة العلمية؛ الناتجة عن إشكال مدقق، يتبعها جواب محقق، تطبيقا على علم من أعلام المسلمين؛ وهو العلامة محمد بن صالح العثيمين، في جانب علمي لم يكن متخصصا فيه أصالة، وإنما له مشاركة قوية فيه، وهذا مما يجعل البحث فيه ذا جدة وطرافة. وهذا اللون من الإثارة العلمية يعرف بأسلوب \"الفنقلة\"، الذي نحت من عبارة شهيرة تورد بها الإشكالات المعرفية؛ وهي: \"فإن قلت...قلت\" وقد أكثر العلامة ابن عثيمين من هذا الأسلوب جدا؛ فقد تجاوزت فنقلاته أربعة آلاف فنقله، مما يثير في نفس الدارس تساؤلا عن مدي قيمتها العلمية، ولاسيما فنقلات فن هو فيه مشارك لا متخصص فجاءت هذه الدراسة لتكشف عن حقيقة الفنقلة وجملة من فوائدها، وتود عددا من الفنقلات البلاغية للعلامة ابن عثيمين، وتبين شفوف نظره في إبداء الإشكالات، ودقته في عرض الإجابات.

يهدف البحث إلى معرفة تفسير القرآن في خطب الجمعة من خلال خطب كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، وهم: الشيخ عبد الرحمن السعدي، والشيخ محمد العثيمين، والشيخ صالح الفوزان. وقد بلغ عدد خطب التفسير التي تناولها البحث (۲۱) خطبة. وتتمثل إشكالية البحث في الإجابة عن سؤالين هما: ما مجالات التفسير التي عرض لها كبار العلماء في خطب الجمعة؟ وما طريقتهم في التفسير في خطب الجمعة؟. والمنهج المتبع في البحث: المنهج الاستقرائي الوصفي. واشتمل البحث على تعريف موجز بكبار العلماء، وذكر مجالات التفسير التي عرضوا لها في خطب الجمعة، وطريقتهم في التفسير. ومن نتائج البحث: أن الشيخ صالح الفوزان يعد أكثر الخطباء من حيث عدد خطب التفسير؛ حيث بلغت خطب التفسير عنده (۱۱) خطبة، يليه الشيخ محمد العثيمين وعدد الخطب (٦)، ثم الشيخ عبد الرحمن السعدي وعدد الخطب (٤).

يهدف هذا البحث إلى بيان إسهامات الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من خلال تفسيره في الكشف عن بلاغة وإعجاز القرآن الكريم في قضية مهمة، وهي إيثار مفردة قرآنية على أخرى في النظم القرآني وأثرها الدلالي، وتكمن مشكلة البحث في عدم وجود دراسة عن هذا الجانب عند ابن عثيمين وقد استعمل الباحث المنهج الاستقرائي والتحليلي لسبر قضايا هذا البحث، وضمنه نماذج تطبيقية من تفسير القرآن الكريم للشيخ ابن عثيمين، وتوصل البحث لنتائج مهمة منها اختار القرآن الكريم مفرداته بدقة وعناية إذ إن كلمة فيه لا يصلح أن نستبدلها بكلمة أخرى؛ لأن ذلك سيخل بالنظم كما يخل بالمعنى. اشتمل القرآن على كل أساليب الكلام العربي البليغ، وجاء بأساليب أخرى لم يكن في معهودهم، ولا في مقدورهم الإتيان بمثله؛ فهو عجيب في نظمه، بديع في تأليفه متناه في بلاغته غريب في أسلوبه لا تفاوت فيه ولا تباين تنوعت خطابات القرآن الجذابة؛ فمرة ينتقل من خطاب إلى خطاب، ومرة يؤثر جملة على أخرى، وتارة يؤثر اسما على آخر، وفعلا على فعل، وحرفا على حرف، ليظل قارئه وسامعه منجذبا أشد الانجذاب إليه.

تناولت في هذا البحث أهم المسائل التي أحالها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله للعرف في كتابي الطهارة والصلاة من كتاب الشرح الممتع، وقد نظمته في ثلاثة مباحث رئيسة، الأول في معنى العرف وحجيته ثم التعريف بالإمام ابن عثيمين وكتابه الشرح الممتع، وفي المبحث الثالث تطبيقات إعمال العرف في كتاب الشرح الممتع. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان أهمية العرف وأنه من مصادر التشريع المعتمدة، وإظهار حجيته والأدلة الدالة على اعتباره، وكان المنهج المتبع في هذا البحث المنهج الاستقرائي؛ باستقراء ما استدل به الشيخ رحمه الله فيه بالعرف على بعض المسائل في أبواب الطهارة والصلاة من كتابه الشرح الممتع، مقارنة بقول المذهب والمذاهب الأخرى. وقد توصلت إلى أن العرف مصدر من مصادر التشريع المعتمدة قائما ومستقلا بذاته، وقد استدل العلماء على حجيته من القرآن والسنة، وأن هناك مسائل لم يرد تحديدها أو تقديرها بالشرع فأحالها الشيخ ابن عثيمين لما تعارف عليه الناس كمدة النوم الناقض للوضوء، ومقدار المسافة التي يجب فيها البحث عن الماء في حال انعدامه، كذلك مقدار ما انكشف من العورة التي تبطل الصلاة، وحد السفر المبيح لرخصة السفر، ومسافة القرب للبنيان الموجب لصلاة الجمعة. ومن أهم التوصيات إكمال هذه الدراسة بتتبع المسائل التي أحالها الشيخ للعرف في بقية أبواب الفقه.

يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم الانحراف الفكري ومظاهره عند الشيخ ابن عثيمين، وموقفه منه، كل ذلك من خلال تفسير القرآن الكريم للشيخ، وقد استعمل الباحث المنهج الوصفي والاستقرائي، والتحليلي، وخرج البحث بجملة من النتائج، سعة عالم ابن عثيمين بحال عصره، ومعرفته التامة بما يكتنفه من تيارات وأفكار متناقضة، وشمولية منهج ابن عثيمين في التشخيص والوقاية والعلاج لتلك الأفكار المنحرفة، ومن توصيات البحث: دراسة موقف ابن عثيمين من التيارات المنحرفة كل على حدة مقارنة منهج ابن عثيمين بمنهج غيره من علماء العصر.

هدف البحث إلى التعرف على التقاسيم والفروق العقدية عند الشيخ بن العثيمين. واعتمد البحث على المنهج قراءة كتب الشيخ بن عثيمين واستخراج التقاسيم والفروق العقدية منها، وجمع المادة العلمية. واشتمل البحث على ثلاثة أبواب، تناول الباب الأول التقاسيم والفروق في الإيمان بالله سبحانه وتوحيده وما يضاده. واستعرض الباب الثاني التقاسيم والفروق في بقية مسائل الاعتقاد. وتضمن الباب الثالث التقاسيم والفروق في بقية مسائل الاعتقاد. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على العناية بدراسة التقاسيم والفروق في المسائل العلمية المختلفة لما لذلك من أهمية في ضبط العلم وسرعة الفهم، والمكانة العلمية الرفيعة للشيخ بن عثيمين فهو أحد مجددي هذا العنصر ولا يكاد يوجد أحد من طلاب العلم إلا وقد استفاد من علمه، وتسهيل الشيخ بن عثيمين للعديد من العلوم الشرعية بقيامه بشرح أمهات الكتب وتبسيطها لطلاب العلم. وأوصى البحث على دعوة طلاب العلم لدراسة التقاسيم والفروق التي توجد في أبواب العلم المختلفة ليتمكنوا من إدراك المسائل العلمية ادركاً صحيحاً، وإفراد مؤلفات في التقاسيم والفروق العقدية أسوة بتلك التقاسيم والفروق الموجودة في الفقه وأصوله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

يهدف هذا البحث إلى بيان إسهام ابن عثيمين رحمه الله في دراسة نوازل ومستجدات المجتمع، وذلك بالوقوف على المعالم العقدية والأصولية والفقهية في عنايته ومعالجته لقضايا الأوبئة، بالاعتماد على المنهج الاستقرائي التحليلي من خلال دراسة كتبه وفتاواه. وتم تقسيم البحث إلى أربعة مباحث كبرى: مبحث أول حول أساليب عامة تظهر عنايته ومنهجه إزاء قضايا الأوبئة، والمباحث الأخرى حول المعالم العقدية والأصولية والفقهية التي اعتمدها في معالجة هذه القضايا. وقد توصل البحث إلى أن ابن عثيمين رحمه الله من خيرة العلماء المعاصرين الذين بذلوا جهدا كبيرا في معالجة قضايا الأوبئة والأدواء، وأنه من أوائل العلماء الذين واكبوا تطور المصطلحات الخاصة بمجال الأوبئة، إضافة إلى اهتمامه الكبير بربط مسائل العقيدة بنوازل الوباء، وبيانها بيانا شافيا حتى تندفع الإشكالات ويزول الغبش عن عقائد الناس، وأنه رحمه الله ترك ثروة أصولية وفقهية مهمة متعلقة بهذه القضايا.

هدف البحث إلى تسليط الضوء على عدة نماذج مختارة من المصطلحات والمفاهيم الشائعة التي لها صلة بالديانة النصرانية، موضحا اهتمام الشيخ رحمه الله بتحرير الألفاظ، والأوصاف العقدية التي تعكس مواقف دينية مخالفة للإسلام، وذلك من خلال نتاجه ومؤلفاته، بما له علاقة بالموضوع من تصحيح أو تحذير، أو رد افتراء، أو إبطال زعم كاذب، أو فهم خاطئ.