Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
3 result(s) for "ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، 1328-1263 آراء حول الفلسفة"
Sort by:
المنطق عند ابن تيمية
لقد حجبت شهرة ابن تيمية في الفقه والعقيدة والفتوى أهمية ما قام به في مجالات أخرى، لعل من أهمها آراءه المنطقية التي وإن كانت تختلف في ظاهرها عن اهتمامه بالفقه والعقيدة إلا أنها في الحقيقة تخدم ذلك كله. وهذا الكتاب استعراض لمحاولة ابن تيمية النقدية لمنطق أرسطو بشكل موضوعي متكامل يندر مثيله في تاريخ الفكر الإسلامي إذ تصدر هذه المحاولة في عمقها عن مناقشة لا عن إسقاط أو إحجام أو تكفير.. فأشارت للعيوب وقدمت البدائل الإيجابية التي تكمل البناء المنطقي بشكل يسمح بقبوله. ومن ناحية أخرى فإن هذه المحاولة النقدية تؤكد قدرة العقلية العربية على الابتكار والإبداع.
إصلاح العقل في الفلسفة العربية من واقعية أرسطو وأفلاطون إلى اسمية ابن تيمية وابن خلدون
يخصص المؤلف القسم الأول بكامله سعيا إلى فهم الشروط المعدة للنقد الفلسفي واستخلاصا للنتائج الفلسفية النظرية والعملية وللتشاجن بين البعدين أما القسم الثاني فيتعلق بالأسمية السالبة نظريا وعمليا أو بدحض الواقعية وذلك في علمي النظر (الرياضيات والمنطق) وعلمي العمل (السياسات والتاريخ)، وأما القسم الثالث فيتعلق بالاسمية الموجبة أو بفك الأرتباط بين العلم النظري والعلم العملي.