Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
16
result(s) for
"ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 923-839"
Sort by:
بنية العقل التاريخي العربي : قراءة سيميائية في مدونة الطبري التاريخية
by
المرهج، سعيد عبد الهادي مؤلف
in
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923
,
التاريخ الإسلامي
,
الحضارة الإسلامية
2015
الكتاب بنية العقل العربي للمؤلف الجابري وهو نتيجة بحثه لسنوات في بنية العقل العربي من خلال دراساته التحليلية النقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية، حيث يعكف على تحليل النظم المعرفية الثلاثة: البيان، العرفان والبرهان، وفحص آلياتها ومفاهيمها ورؤاها وعلاقة بعضها ببعض مما يشكل البنية الداخلية للعقل العربي كما تكون في عصر التدوين \"العقل العربي\" جملة المبادئ والقواعد التي تقدمها الثقافة العربية الإسلامية للمنتمين إليها كأساس لاكتساب المعرفة، وتفرضها عليهم ك\"نظام معرفي\"، أي كجملة من المفاهيم والإجراءات التي تعطي للمعرفة في فترة تاريخية ما بنيتها اللاشعورية...
بناء الحكاية التاريخية عند الطبري : مقاربة سيميائية
by
المرهج، سعيد عبد الهادي مؤلف
,
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923. تاريخ الطبري
in
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923
,
التاريخ الإسلامي
,
الحضارة الإسلامية
2019
ليست هذه الدراسة إلا محاولة في استكشاف حقل بكر لم يسبق أن درس في ثقافتنا العربية خارج الدائرة الضيقة لأصحاب الاختصاص من المؤرخين، ولم تكن غايتنا إلا المشاركة في إثراء هذا المجال بفتحه على مناهج السرد التي شهدت تطورا كبيرا أفادت منه كثير من العلوم الإنسانية، وبتنا نسمع عمن يتحدث عن سردية العلوم الطبيعية. لكن يبقى لما قدمه جيرار جينيت الأثر الأكبر في الدراسات الفنية اللاحقة، فيما كان لسيمياء غريماس فاعليتها، التي امتدت لتشمل كثيرا من المعارف المعاصرة في دراسة الدلالة أي شكل المحتوى، ولاعتقادنا أن أحد المنهجين يكمل الآخر سعينا للإفادة من الاثنين من دون قسر للمادة المدروسة، وكان منهج غريماس قد تخلل معظم الفصول، من خلال اعتماد المربع الدلالي، وما يقدمه من إعادة نظر في تشكل المجال المعرفي عموما، ولا سيما تشكل مجال المتن التاريخي المدروس، على أن الإطار العام للبحث كان يسير بتوجيه من بول ريكور الذي عد السردالمكون الأساسي للذات الإنسانية.
الطبري
by
الحوفي، أحمد محمد، 1910-1983 مؤلف
in
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923
,
القرآن تفسير تراجم
,
العرب تراجم
1963
يتناول كتاب (الطبري) والذي قام بتأليفه (الدكتور أحمد محمد الحوفي) في حوالي (278) صفحة من القطع المتوسط موضوع (تراجم العرب \"ابن جرير الطبري\") مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : عصره العلمي (ثراء عصره بالثقافة، الحياة العلمية في الأقاليم التي استقى منها : في فارس، العراق، الشام، مصر)، الفصل الثاني : شروق وغروب (آمل، إقليم طبرستان، نسبه، مولده، وفاته)، الفصل الثالث : بين ينابيع الثقافة (نبوغه المبكر)
دراسة الطبري للمعنى من خلال تفسيره جامع البيان عن تأويل آي القرآن
by
المالكي، محمد علي بن حسين بن إبراهيم، 1870-1948 مؤلف
,
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923. تفسير الطبري، المسمى، جامع البيان في تفسير القرآن
in
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923
,
القرآن تفسير
,
القرآن تفاسير مأثورة
1996
جهود الطبري في دراسة الشواهد الشعرية في جامع البيان عن تأويل آي القرآن : دراسة لغوية أدبية في تفسير القرآن الكريم
by
المالكي، محمد مؤلف
,
محب الدين الطبري، أحمد بن عبد الله بن محمد، 1218-1295. جامع البيان عن تأويل آي القرآن
in
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923 مساهمات في تفسير القرآن
,
القرآن تفاسير
1994
تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة من روايات الإمام الطبري والمحدثين
by
أمحزون، محمد مؤلف
in
ابن جرير الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، 839-923
,
التاريخ الإسلامي عصر صدر الإسلام
,
الفتنة الكبرى
2011
إن منهجي في هذا الكتاب ليس هو الرد على كل الشبهات التي أثيرت حول التاريخ الإسلامي أو نقد جميع الروايات التي لا تنسجم مع تلك المرحلة التاريخية، ولكن منهجي يقوم على بيان الحقائق التاريخية مدعمة بالأدلة من النصوص الصحيحة، وتقديم الروايات التي تتماشى في مضمونها مع معطيات بتلك الفترة، وذلك في إطار المبادئ والمفاهيم والقيم الإسلامية، ومن منطلق دوافع السلوك عند الأفراد والحكام في ذلك العصر، والتي كانت توجهها العقيدة. وبناء على ذلك انتقيت من تاريخ الإمام الطبري الروايات التي تتماشى مع روح المجتمع في صدر الإسلام، وتنسجم مع بنائه العقدي والحضاري وبالمقابل انتقدت الروايات التي تناقض المسيرة الطبيعية للمجتمع الإسلامي وفق الموازين والمقاييس التي ذكرتها آنفاً، وقد رجعت أحياناً إلى مصادر تاريخية، إما لإكمال الفراغ الذي لا تسده الروايات الواردة عن الإمام الطبري، وإما للاستدلال على بعض القضايا التاريخية، أو للاحتجاج لما رواه من أخبار، واعتمدت بصفة عامة على مرويات المحدثين التي كانت وسيلة للترجيح أو لإماطة النقاب عن كثير من الحقائق التاريخية.