Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
22 result(s) for "ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، 1332-1406 فلسفة"
Sort by:
مقدمة العلامة ابن خلدون
المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377 م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر) وقد اعتبرت المقدمة لاحقا مؤلفا منفصلا ذي طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مؤسسا لعلم الاجتماع، سابقا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.
الشواهد الجلية عن مدى الخلف في القاعدة الخلدونية
يتناول كتاب (الشواهد الجلية عن مدى الخلف في القاعدة الخلدونية) والذي قام بتأليفه السيد عبد الله بن حسن بلفقيه العلوي في حوالي (103) صفحة من القطع المتوسط موضوع (ابن خلدون) مستعرضا المحتويات التالية : مقدمة محقق الكتاب (أبو محمد سقاف الكاف)- مقدمة المؤلف-تاريخ ميلاد ابن خلدون ونسبه-الاستشراق مهمته تبشريه- قاعدة كل مائة السنين ثلاثة من الآباء- المستشرق الألماني وستنفد و کتأبه- مقدمة ابن خلدون وما فيها من خطل وتهافت-للإفرنج مزید تعلق وتنويه بمقدمة ابن خلدون- قول ابن حجر: إن ابن خلدون كان ضعيفا في تاريخ المشرق- عرض الأمر على الحبيب العلامة علوی بن طاهر- بیان القاعدة الخلدونيال (كافة) لا تأتي إلا حالا (قول الإمام النوری)- ترجمة ابن خلدون لنفسه وذكره لنسبه- نظرة تحليلية في هذه القاعدة- كلامه في أن الدولة لها أعمار طبيعية كالأشخاص- المقدمات... إلخ.
فلسفة ابن خلدون الاجتماعية : تحليل ونقد
يتحدث الكتاب عن فلسفة ابن خلدون كان ابن خلدون عقلية عملية واقعية لم تمكنه حياته الدبلوماسية التى أمتلأت بالدسائس والمصاعب السياسية من أن يكثر التأمل فى نفسه أو فى الحياة الأخرى إلا أنه استنتج من تلك الحياة نفسها ومن دراسته لتاريخ الإسلام وعدد من النظريات الفلسفية التى عرفها المسلمون دراسة عميقة وكبيرة مستفيضه فى فلسفة جديدة تتناول دراسة المجتمع وتاريخه وهذا الكتاب يوضح فلسفة ابن خلدون بطريقة صحيحة قدر المستطاع وبأسلوب يوضحا وويسرها للأذهان الحديثة التي لم تعتمد كثيرا درس الفلسفة الإسلامية مع المحافظة على روحها العربى الذى يظهر فيه كثيرا جدل القرون الوسطى.
ابن خلدون : الإنسان ومنظر الحضارة
منذ إعادة اكتشاف ابن خلدون (1332- 1406) في بداية القرن التاسع عشر، لم تتوقف شهرته عن الإتساع، وهو معروف اليوم كواحد من أهم المفكرين في مجال المجتمع والتاريخ، ولقد ترجمت السيرة الذاتية والمقدمة، وهي أجزاء من مؤلفه الأساسي كتاب العير إلى اللغة الفرنسية، وتم نشرها في مجلد واحد ضمن \"بيبليوتيك دو لا بلياد\". إستطاع عبد السلام شدادي بحكم إلفته الفريدة مع ابن خلدون أن يعيد توضيعه في هذا الكتاب ضمن السياق الثقافي والسياسي المغربي أولا، ثم المصري، وبشكل أوسع ضمن تاريخ الثقافة العربية الإسلامية. في الوقت ذاته نجده يقوم هنا بعرض وتحليل نظرية الحضارة التي اقترحها المؤرخ المغربي، وكانت بلا شك المحاولة الأولى لإجراء مقاربة علمية وشديدة الدقة للمجتمع البشري؛ كما أنه يعلق عليها منطلقا في ذلك من منطقها العميق ومن تمفصلاتها، ومن الأصداء التي كانت لها بين معاصريه. عبر هذهالدراسة التي ستصير بلا شك من الكلاسيكيات، يسمح لنا عبد السلام شدادي أن نعرف بشكل أكبر شخصية وعمل مفكر عربي استثنائي، كما أنه ينطلق من منظور جديد ليعيد طرح مسألة مكانة الثقافة والمجتمعات العربية الإسلامية ضمن التاريخ الكوني لإنبثاق العالم الحديث.
فكر ابن خلدون : العصبية والدولة : معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي = Ibn Khaldun's Thought : tribal group sentiment (al-'asabiyyah) and the state : Ibn Khaldoun's theory in islamic history
يتناول كتاب (فكر ابن خلدون : العصبية والدولة : معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي) والذي قامه بتأليفه (محمد عابد الجابري) في (319) صفحة، التراجع والانحطاط والعقلانية واللاعقلانية والانتقال من العصبية إلى الدولة وتطويرها على أسس حضارية وفق فكر ابن خلدون كان هو مجمل نقاش هذا الكتاب الذي طرح في نهاية المطاف مسألة وحدة الفكر الخلدوني وعلاقتها بالعامل الاقتصادي ناهيك بمعالم النظرية الخلدونية في التاريخ الإسلامي.
ابن خلدون : فلسفته الاجتماعية
المؤلف غاستون بوتول له كتاب مستقل سماه \"ابن خلدون فلسفته الاجتماعية\" وهو ينطوي على عناية عظيمة بابن خلدون مع عمق في التفكير والتحليل وروح نفاذ في التدقيق وفي الكتاب يرى ما يعز وجوده عند غيره أحيانا ومن النزاهة والاعتدال فحملنا هذا على نقله إلى العربية ردا لتحية مؤلفه وإطلاعا على ما يحتويه من فوائد تاريخية رائعة ومعارف اجتماعية طريفة وافرة.