Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
72
result(s) for
"ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد (الحفيد)، 1198-1126"
Sort by:
ابن رشد والرشدية
يظل ابن رشد أستاذ أوربا في عالم الفلسفة عدة قرون، وتكون \"الرشدية\" نتيجة لذلك الإقبال، فينحرف أولئك القوم، تحت هذا الاسم، عن آراء ابن رشد تارة، ويدنون منها تارة أخرى، وهذا ما أفاض رينان في تحقيقه بحثا وتمحيصا رادا الأمور إلى أسبابها، وقد عول رينان في وضع كتابه على مؤلفات ابن رشد التي ترجمت إلى اللاتينية والعبرية وإلى ما بقي من أصلها العربي وهو قليل جدا، كما حقق في جميع ما كتب عن ابن رشد وفلسفته في جميع لغات العالم فرجع الفروع إلى أصلها ببراعة تناسب شهرته، فأظهر كتابه الذي نعرض ترجمته، والكتاب ظهر للمرة الأولى سنة 1852، ففتح به أفق جديد في حقل الدراسات الفلسفية الإسلامية، وصار معول جميع الباحثين من جميع الأمم في الفلسفة العربية، ولا سيما فلسفة ابن رشد، فلا تكاد تجد مستشرقا أو عربيا يبحث في فلسفة ابن رشد من غير أن يقتبس معارف كثيرة من كتاب رينان هذا عادا إياه أهم المصادر في موضوعه.
BOOK
ابن رشد والرشدية
عول \"رينان\" في وضع كتابه على مؤلفات ابن رشد التي ترجمت إلى اللاتينية والعبرية وإلى ما بقي من أصلها العربي وهو قليل جدا، كما حقق في جميع ما كتب عن ابن رشد وفلسفته في جميع لغات العالم فرجع الفروع إلى أصلها ببراعة تناسب شهرته فأظهر كتابه الذي نعرض ترجمته وفتح به أفق جديد في حقل الدراسات الفلسفية الإسلامية، وصار معول جميع الباحثين من جميع الأمم في الفلسفة العربية ولا سيما فلسفة ابن رشد.
BOOK
الفكر السياسي عند ابن رشد = Political thought Ibn Rushd
يتناول هذا الكتاب جانب معين من جوانب الفكر التي تناولها ابن رشد وهو جانب الفكر السياسي وهذا الفصل بدوره ينقسم إلى أربعة مباحث يتناول كل مبحث منها فكرة سياسية معينة ناقشها وتعرض لها ابن رشد حيث يتناول في المبحث الأول مفهوم علم السياسة من حيث الأغراض والمبادئ التي يختص بها هذا العلم أما المبحث الثاني فيتناول فكرة أنظمة الحكم بينما يتعرض المبحث الثالث والمبحث الرابع لفكرتين كان يفتقد لهما المجتمع الذي يعيش فيه ابن رشد حيث يبين المبحث الثالث فكرة الحرية السياسية والمبحث الرابع الذي يكون خاتمة للفصل يتناول فكرة العدالة السياسية.
BOOK
ابن رشد المتعدد
قد استند صاحب الكتاب في هذا الحوار على فرضيتين : الأولى، هي أن الحوار الذي دار بين ابن رشد وابن سينا حول علاقة الطبيعيات بالإلهيات، لا يمكن فصله عن حوار الثقافة الإسلامية مع الثقافة اليونانية حول مفهوم العلم. أما الفرضية الثانية : فهي اعتبار المشروع الفلسفي لكل من ابن سينا وابن رشد يقوم على مصادرات ومسلمات لا تسمح بالوصول إلى النتائج نفسها فيما يخص موقفهما من علاقة الطبيعيات بالإلهيات، هذا على الرغم من قراءتهما لنفس النص الذي هو النص الأرسطي.
BOOK
منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد
هذا الكتاب فحص منهجي ومنطقي عن التمثيل عند أبي الوليد بن رشد من جهة، كما كان أداة مسخرة للنظر بين الفلسفي والعلمي من جهة ثانية فبما أن الرجل كان قد خصص أعمالا للنظر في أوجه القول، كما خصص أخرى لمعالجة مسائل فلسفية وعلمية مختلفة، لابد أن يكون قد فحص التمثيل (وما يدخل في شبكته الدلالية) بما هو وجه من وجوه القول، كما يفترض أن يحضر التمثيل كأداة يعملها القول والنظر في تلك المسائل الفلسفية والعلمية، ويفترض أيضا أن يكون لجدية النظر في التمثيل موضوعا انعكاسا على طبيعة استعماله أداة.
BOOK
فلسفة ابن رشد
يستعرض فرح أنطون في هذا الكتاب فلسفة (ابن رشد) من حيث مصادرها، وبنيتها، ومجال تأثيرها الذي امتد ليشمل الشرق والغرب، وكان سببا في النهضة الأوروبية الحديثة، حيث استفاد القديس (توماس الأكويني) من أفكار (ألبرت الكبير) الذي تعلم من خلاله الفلسفة الرشدية، والتي استطاع بها الأكويني أن يتجاوز العقبة الكأداء التي كانت تؤرق الفكر الأوروبي، وتحكم العقل الجمعي الأوروبي إبان هذه الفترة، وكانت هذه العقبة تتمثل في رأي الأوروبيين المسيحيين في التعارض بين الحقيقة الإلهية والحقيقة العقلية، لذلك كانت الفلسفة وكثير من العلوم تعد كفرا، فجاءت فلسفة ابن رشد وكتاباته لتؤكد على أن هذا التعارض ظاهري، ويكون عادة إما نتيجة للقصور في فهم الواقع، أو عدم الفهم الحقيقي للنص، وهو ما مهد بعد ذلك لقيام عصر النعضة الأوروبي.
BOOK
بين الدين والفلسفة في رأي ابن رشد وفلاسفة العصر الوسيط
هل يتعارض إعمال العقل في أمور الدين مع حقيقة الإيمان ؟ وهل في التوفيق بين الدين والفلسفة مغالطة قد تصيب صلب العقيدة ؟ قضية شغلت الفلاسفة والمفكرين لعقود، وعلى رأسهم الفيلسوف «ابن رشد» ؛ فلقد جعل هذا النزاع شغلا شاغلا له، وأفرد له مساحة خاصة في كتاباته، فكتب «فصل المقال»، و«الكشف عن مناهج الأدلة»، ثم «تهافت التهافت» الذي خصصه للرد على هجمة الإمام «الغزالي» الشرسة على الفلاسفة ؛ فقد أتت فلسفة «ابن رشد» لتثبت أن ما بين الدين والفلسفة ما هو إلا نزاع وهمي، وعلى الرغم من التعارض الظاهري في بعض المسائل، فإن طرفي النزاع يعبران عن حقيقة واحدة، كل على نحو خاص. دراسة وافية أجراها «محمد يوسف موسى» عن منهج «ابن رشد» الفكري، مفصلا الأساس التاريخي الذي بنى عليه فلسفته، ومنهجه العلمي لإثباتها.
BOOK
ابن رشد : طموحات مثقف مسلم
هذا الكتاب إجابة عن سؤالين أساسيين : كيف تمكن (ابن رشد) بمنهجه في تناول فلسفة أرسطو من تجاوز كل الذين سبقوه من الفلاسفة والشراح، بل كيف تمكن من الاستدراك على المعلم الأول نفسه ؟ ثم كيف وصلت الفلسفة الإسلامية إلى ذروتها على يد فقيه ؟ لقد سعى المؤلف إلى سبر أغوار شخصية (ابن رشد) الفذة فنقب في ما خلفه المؤرخون وكتاب السير كي يقدم (ابن رشد) الإنسان في جوانب متنوعة من حياته : فهو الابن البار والأب المسؤول المتعلق بشدة بموطنه : الأندلس وقرطبة بالخصوص وهو التلميذ المكبر لشيوخه والشيخ الحريص على إفادة تلاميذه بكل ما أوتي من معرفة وهو العالم بأوسع ما تعني هذه اللفظة : الطبيب والفقيه والنحوي والفيلسوف الذواقه لروائع الأدب العربي وفوق هذا، درس المؤلف مظاهر الحياة السياسية والاجتماعية في عهد الموحدين، مركزا على مواقف (ابن رشد) الفكرية ومشاركته العملية فيها واكتوائه بنار تدخل السياسة في الفكر الحر، فانتهى إلى هذا الكتاب الذي يلقي أضواء جديدة على كثير من جوانب حياة (ابن رشد) الغامضة ومن جوانب حضارة الأندلس التي لا يزال يلفها الغموض إلى الآن.
BOOK
المنهج النقدي في فلسفة ابن رشد
يتضمن هذا الكتاب المنهج النقدي في فلسفة ابن رشد قسمين قسما محوره فلسفة ابن رشد والمستقبل ويبحث في التراث الرشدي برؤية عقلية نقدية وفلسفة ابن رشد وفكرنا العربي المعاصر ودور الفلسفة الرشدية في التنوير أما القسم الثاني فإنه يعد دراسة لأكثر ما يتعلق بالفلسفة من خلال العديد من المؤتمرات والكتب التي اهتمت بفلسفة ابن رشد ومنهجه.
BOOK