Explore the vast range of titles available.

أبرز المقال موضوع القادم أفضل. وأكد أن حياة الإنسان لا تخلو من معوقات ومشاكل وظروف صعبة، ويظل المرء طول حياته يواجه أعباء الحياة، والمهم أن نتعلم كيفية مواجهة هذه الظروف، والتعامل معها، ومواجهة صعوبات المعيشة وأوضاعها المرهقة من دون الوقوع في اليأس والإحباط لتراكم الأزمات والمشاكل. وأوضح أن روح التفاؤل والثقة تعكس في التغيير، والالتزام بالدين الإسلامي الصحيح الذي يدعونا إلى حسن الظن بالله ويحذر من اليأس والقنوط من رحمته. واختتم المقال بالإشارة إلى أنه لا بد أن يلجأ المرء لله ويدعوه ويترك توقعات المصائب وانعكاسها على حياته لعدم قدرته على تجاوزها وما يؤدي ذلك إلى يأس مستمر وتشاؤم دائم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عرض المقال أسباب اليأس وطرق علاجه. وبين أن الحياة لا تدوم على حال ولا تستقر على نعيم، فهي متقلبة متبدلة، وهذا يؤثر سلبا على نفوس البشر لتعرضهم لحالة من الضغوط واليأس والإحباط، فالحالة النفسية للإنسان تؤثر كثيرا على سير حياته واتخاذ قراراته، فيبطئ في عمله، وتتعطل كل أمور حياته ويقل إنتاجه وإبداعه. وأشار إلى تعرض المرء لتعثر في حياته كالمرض، أو فقر، أو بطالة أو فشل، في دراسته أو عمله أو سوء معاملة من مديره أو عشيرته، هذا يدخل في نفسه البغض والألم النفسي، ويقترب من الإحباط واليأس. وأبرز أهم أسباب اليأس، كالفشل المتكرر، قلة الثقة بالنفس، وغالبا يكون الأهل والمحيطين بالشخص كالرفاق لهم دور كبير في رفع معنويات الشخص، والإنسان له دور كبير في رفع هذا الشعور، فعندما يكرر عبارات اليأس والفشل، وعدم القدرة، تكون هذه بمثابة رسائل للعقل، لتدمر قدراته على التغيير وتكرار الخطأ، وهذا علم يسمى البرمجة اللغوية العصبية. وأظهر أن الكثير ممن يصابون باليأس والإحباط يعيشون عالم الظلمة لأن يأسهم نابع من عدم إيمانهم، ويضرب القرآن لنا الأمثال في قصص الأنبياء وخاصة قصة إبراهيم عليه السلام ظل داعيًا الله بالولد حتى رزقه الله واستدل من سورة الحجر (53-56). واختتم المقال بالإشارة إلى علاج اليأس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

تحدث المقال عن موضوع بعنوان إنها الكبيرة. ناقش المقال ذنوب البشر موضحا أنها قسمت إلى صغائر وكبائر، وعرفت الكبيرة من قبل الكثير من العلماء منهم (ابن حجر) في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر، وقال إن اليأس من الكبائر الأربعون، وهذا ما ورد في الحديث النبوي الذي رواه ابن عباس، أن اليأس من روح الله من الكبائر، القنوط من رحمة الله كبيرة، وتعارض معنى سوء الظن، واليأس، والقنوط، فهي عند أكثر العلماء بمعنى واحد، وفرق بينهم الإمام ابن حجر، وقال إن من مظاهر اليأس الاستسلام للمرض والحزن، على أي شيء فقد مال أو عزيز، أو فقد لوظيفة فشل في الزواج. ووردت العديد من الآيات التي تنهي عن اليأس والقنوط، والطريقة التي يخرج المسلم بها نفسه من إصابته بأي أزمة، الأنبياء (87-88)، الأنبياء (69-70)، الشعراء (61-62)، يوسف (85-86). وبين أن اليأس يرجع لعدة أسباب منها الجهل بطبيعة الدنيا، الهشاشة النفسية، عدم المعرفة بالله تعالى وأسمائه وصفاته، وعلاج هذه الأسباب، معرفة أن اليأس من رحمة الله كبيرة توجب غضب الله في الدنيا والآخرة، والتنفير من كل ما يفتح باب اليأس، تلاوة آيات القرآن حق تلاوتها وتدبرها، أداء العبادات بشكل صحيح، من أعظم ما يطرد اليأس معرفة الله تعالى واللجوء إليه، مشاركة المجتمع لليائس ومد يد العون له، النظر في مصائب الخلق وحمد الله والاتعاظ. واختتم المقال بدعوة لكل يائس أن يعيد تقييم موقفه فإن لم ير بصيصا من النور أمسك على نشر اليأس بين الناس، وخير البشر المتفائل المستبشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عرض المقال موضوع بعنوان متاهة اليأس. وبين أن اليأس مثله مثل المتاهة أو النفق المظلم الذي يدخله الإنسان بقدميه ولا يجتهد في البحث عن أي مصدر للضوء يخرجه من هذا النفق. وأشار إلى التفاؤل بالله وحسن الظن به من أجل الإقدام على الحياة وتحمل مصاعبها، واليأس يعكس أثره على مختلف أمور الحياة، ولا يتوقف على ما يحدثه من آثار نفسية سلبية على الإنسان وعلى من يحيط به، فيمتد إلى المجتمع تاركاً أضراراً نفسية وصحية شديدة الضرر. وأفاد الدكتور محمد المهدي أستاذ الطب النفسي جامعة الأزهر، أن اليأس حالة من فقدان الأمل وقلة الحيلة وفقد الطاقة والقدرة على عمل شيء مفيد، لأنه يفقد إيمانه بذاته وبقدراته ويفقد الإحساس بالمعنى في حياته والشعور بالسعادة. وأكد المهدي على حسن الظن بالله، وأيده الدكتور عبد الله كامل الكاتب والباحث الإسلامي، على أن الفأل والنظر للمستقبل بروح التفاؤل وعدم الإحباط ويربي أبناؤه على ذلك، تلبية لدعوة الإسلام بالتفاؤل وحسن الظن بالله، وذكره كثيراً، ومصاحبة الصالحين. ورصد القوة المحركة، ولابد للإنسان من تحمل تقلبات القدر والتمسك بالأمل والابتعاد عن اليأس والقنوط كما قال الدكتور هشام ماجد. ورجح أن بعد العسر يسراً في كل المور وعدم التوقف عند أول مشكلة والانسحاب واليأس. واختتم المقال بالإشارة إلى أضرار صحية كبيرة لتأثير اليأس ولا تكون على الحالة النفسية فقط بل على الجسد كله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

أظهر المقال عظمة الشريعة في تحريم اليأس. وبين أن اليأس من أمراض النفس البشرية التي تربك الإنسان، وتجعله غير قادر على إكمال مسيرته في الحياة، واليأس هو انقطاع الأمل عن تحقق المراد وهو حالة نفسية شعورية تعتري الإنسان وتوقفه عن إكمال مسيرته لتحقيق طموحاته وأهدافه. وتطرق إلى القنوط مبينا أنه أشد مبالغة من اليأس فهو أعلى درجة من اليأس وفقا لقول أبو هلال العسكري. وأظهر معنى الخيبة، فهي نتيجة اليأس، فحين ييأس المرء يصاب بالخيبة، فهي امتناع نيل ما كان يأمل. واظهر الأدلة على تحريم اليأس كما ورد بسورة الأعراف الآية (156)، وقد نهى الله عن اليأس من رحمة الله واستدل على ذلك يوسف آية (87). وأوصى بعدم اليأس من الحياة وهذا من المحرمات في الشريعة. واختتم المقال بالتركيز على مقاصد تحريم اليأس، لأنه يولد صورة سيئة للمسلم تجاه غير المسلمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عرض المقال موضوع بعنوان مهلكة الأنفس. الإقبال على الحياة والتعامل مع أحداثها بإيجابية، أو الإحجام عن الحياة والنظرة السلبية لكل ما فيها يعود إلى ما يحمله الإنسان في أعماق ذاته من مشاعر وانفعالات سواء أكانت هذه المشاعر والانفعالات سارة إيجابية، أم حزينة سلبية، وبكيفية ما يحمله الإنسان من مشاعر وانفعالات تتحدد طريقة الإقبال والتعامل مع الحياة والمحيطين به. وذكر أن تعد الضغوط النفسية هي سمة العصر الحاضر بفعل تفشي النزعة المادية، والصراع الدائر على مستوى الدول والجماعات والأفراد من أجل السيادة والتملك والتحكم في مصائر الآخرين. وأشار إلى أن اليأس حالة وجدانية تبعث على الكآبة وتتسم بتوقعات الفرد السلبية نحو الحياة والمستقبل وخيبة الأمل والتعاسة وتعميم ذلك الفشل في كل محاولة. واستعرض المقال أبعاد اليأس، والعلاقة بين اليأس والإحباط، وأسباب اليأس، وموقف الإسلام من اليأس، وآثار اليأس. اختتم المقال بأن النبي صلى الله عليه وسلم علمنا أنه إذا اشتد علينا امر أن نقوم للصلاة، فبالصلاة تسمو وتصفو الروح وتطهر مما بها من ذنوب وهموم ويدعو ويجتهد في الدعاء ويقترب من ربه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عرض المقال موضوع بعنوان نور الأمل. لا غناء للمرء عن الإيمان بالله تعالى لأن الإيمان فطرة الله الذي فطر الناس عليها... ولا غناء له أيضاً عن الأمل؛ لأن الأمل سراج ينير للإنسان خطواته وهو يسير في دروب الحياة المتشابكة وأحياناً المعتمة، وكما حذرنا الله تعالى من الكفر لأنه يطمس نداء الفطرة لدى الإنسان ويوقعه في الجحود والغفلة حتى عن بديهيات العقل فقد حذرنا أيضاً من اليأس، وقرن ذلك بالكفر لأن اليأس داء قاتل للإنسان قاتل لروحه، وأحياناً قاتل لجسده. وحذر المقال من اليأس ولبيان ما يستلزمه من معان مرفوضة وما يدل عليه من الجهل بسعة رحمة الله تعالى وعظيم علمه وإحاطته بعباده، وذكر مسببات اليأس ومنها الجهل بالله تعالى، وضرورة الأمل، وموجبات الأمل. واختتم المقال بأن حاجة المرء لدفع اليأس عن نفسه واستدامة الأمل في حياته وخطواته؛ لا تقل ضرورة عن حاجته إلى ما يقيم به جسده من الطعام والشراب؛ فإن اليأس والأمل متعلقان بالروح والإنسان بروحه أولاً وخير ما يستصحبه المرء في حياته لذلك، إيمان بالله تعالى، وأنس بذكره، واستشعار لمعيته وتذكر لنعمه؛ إضافة إلى مهارات التعامل مع صعوبات الحياة وأن نعرف أن اللحظة الضاغطة ليست هي الأولى ولن تكون الأخيرة، ولا يليق بنا أن ننزلق إلى ظلام اليأس وإنما ندفع ذلك بنور الأمل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ناقش المقال علاج مرض اليأس. وأوضح أن الحياة لا تستمر آمنة ومستقرة وخالية من الأزمات والصدمات، فلا بد وأن يأتي يوم نمر فيه بظروف صعبة ومشاكل معينة. وأكد على أن الحياة لا تسير على وتيرة واحدة إنما تتأرجح بين سعادة وشقاء وفرح وحزن، والواعي من يدرك هذا الأمر، ويحسن التصرف والتعامل مع كل الأمور من دون أن يتأثر بشكل سلبي في هذه الأحداث. وبين أن البعض يفشل في مواجهة الضغوط والأزمات في حياته، وعلينا أن نرضى بأقدار الله ونتعامل معها دون شعور باليأس والإحباط، لأنها تؤدي بالفرد أن يقيد نفسه بالكثير من القيود التي تمنعه من التحرك والحد والاجتهاد. وأبرز أن أول علاج لهذا المرض هو التدين والالتزام بتعاليم الدين الإسلامي وعدم الجذع والخوف المبالغ فيه، وزيادة الرصيد الإيماني بتقوى الله. واختتم المقال بالتركيز على ما يجب للإنسان الاطلاع عليه من تجارب سابقة للناس وقصص النجاح وكيفية تحول البعض من حالات الفشل للنجاح بالمثابرة والعمل دون توقف والاجتهاد والظن الحسن في الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

تهدف الدراسة الحالية إلى إمكانية التنبؤ باليأس والاكتئاب لدى الأحداث الجانحين السعوديين والمصريين، من خلال دراسة ترتيب أعراض الاكتئاب ومستوى الميل للعنف والجنوح ومستوى اليأس والعدائية لديهم، وفي سبيل ذلك قام الباحثان باستخدام المنهج القياسي الوصفي، وذلك اعتمادا على عينتين للفئة العمرية من ١٥ - ١٧ سنة، وقد استخدم الباحثان مجموعة من المقاييس هي: (المقياس متعدد الأبعاد لاكتئاب الأطفال والمراهقين -مقياس الميل للعنف والجنوح -مقياس اليأس -مقياس العدائية)، كما تم استخدام مجموعة من الأساليب الإحصائية هي: (معاملات ارتباط بيرسون -معامل ثبات ألفا لكرونباخ -\"اختبار كولموجوروف-سميرنوف\" -اختبار ليفين-اختبار(ت) لعينتين مستقلتين). وقد توصلت الدراسة لمجموعة من النتائج أهمها أن ميل متغير اليأس إيجابي تجاه متغير الاكتئاب مما يعني أنه كلما زاد اليأس لدى الجانحين كلما زاد الإحساس بالاكتئاب لديهم.