Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
14
result(s) for
"الآخر (فلسفة) في الأدب"
Sort by:
النظرة إلى الأغيار في الأدب العبري الحديث
2017
يعرض كتاب (النظرة إلى الأغيار في الأدب العبري الحديث) فكرة أن منذ سكن ابن آدم هذه الأرض وعمرها بالخير والعمل الصالح ومنذ أن عرف هذا الإنسان الاستفادة من الأرض وجمالها من سهولها وجبالها وكيف يوظف أرضها وماءها، حرها وبردها، صيفها وشتاءها، منذ تلك الأيام التي كان الإنسان يمهد فيها الحياة لأخيه الإنسان ليروض جميع الصعاب.
Le Regard de L'autre Comme Dispositif de la Réification du Personnage dans \Huis Clos\ de Jean Paul Sartre
2017
يتناول البحث بالتحليل مفهوم نظرة \"الغير\"، \"الآخر\" ودورها في تشيئ الإنسان واستلابه، وذلك في مسرحية \"جلسة سرية\" للكاتب الفرنسي جان بول سارتر رائد الفلسفة الوجودية. حيث أن سارتر دائما ما يتطرق في مسرحياته وأعماله الفلسفية إشكالية التعايش والتواصل مع الآخرين، في هذه المسرحية، التي انطلقت منها العبارة الشهيرة: \"الجحيم هم الآخرون\"، يعالج سارتر العلاقة مع الآخر بوصفها آداه لسلب حرية الأنا بل وتشييئها، أي تحويلها إلى \"شيء\"، إلى \"جماد\" فاقد الإرادة والقدرة على الفعل والاختيار. فالمسرحية تدور أحداثها فى عالم ما بعد الموت، أو بالأحرى في الجحيم. الجحيم كما يتخيله سارتر هو عبارة عن غرفة ضيقة، لا يوجد فيها أي مخرج أو وسيلة للفرار. كما أن أبطال المسرحية ليسوا شخوصا عاديين، فهم أناس قد لقوا حتفهم على الأرض وسيقوا إلى هذا المكان كي ينالوا عقابهم. عددهم ثلاثة: جارسان وهو شخص جبان حاول الهرب من ميدان المعركة فاستحق بذلك القتل، وإيناس وهي امرأة سحاقية دفعت عشيقتها إلى قتل زوجها ثم الانتحار، أما إيستيل فهي قد اتخذت عشيقا دون زوجها وقامت بقتل الطفل الذي أسفرت عنه هذه العلاقة غير الشرعية. ما يجمع بين هؤلاء الأشخاص هو عجزهم مواجهة أنفسهم بحقيقتهم، ومن ثم لجوءهم إلى الكذب، وكذلك محاولتهم استغلال الآخرين لإشباع رغباتهم، الأمر الذي يجعلهم عاجزين عن تحقيق تواصل إنساني حقيقي معهم، أي أننا بصدد سياق تبدو فيه محاولة التعايش بين الأشخاص شبه مستحيلة. تتجلى هنا قدرة \"النظرة\" على تشيئ الإنسان وإفراغه من آدميته، الأمر الذي نسلط عليه الضوء في بحثنا هذا، حيث نستعرض مراحل هذا التشيئ، أي نزع صفة الانسانية عن الشخوص شيئا فشيئا. تنتهي المسرحية وقد تلاشت تماما الحواجز الفاصلة بين ما هو \"إنساني\" وما هو \"مادي\" وتحول الأشخاص إلى مجرد قطع إضافية من قطع الديكور الماثل على خشبة المسرح.
Journal Article
مصطلح صورة الآخر ونماذج تطبيقية من الشرق والغرب
صدر حديثا عن الهيئة العامة السورية للكتاب وضمن سلسلة \"قضايا لغوية\" كتيب (مصطلح صورة الآخر ونماذج تطبيقية من الشرق والغرب) تأليف : د. ماجدة حمود. يعالج هذا العدد من سلسلة \"قضايا لغوية\" مصطلح (صورة الآخر)، فيوضح دلالاته، وإشكالات، إجرائه، وما يحمله من أبعاد معرفية، وما يقترب منه أو يدانيه من مصطلحات أخر، في سعي من المؤلفة رصين لتأصيله وتبديد القلق الذي يطيف به، ومن ثم بلورته وتخليصه وتحري دلالته ليأخذ مكانه من المدونة النقدية العربية. ولعل الباحثين في النقد الحديث والأدب المقارن يجدون في هذا الكتيب غناء ومقنعا وبلغة، ولا سيما أن فيه نماذج تطبيقية تجلوه، ومصادر جمة تثريه.
المقاربة السوسيولوجية لما بعد الحداثة : ميشيل مافيزولي نموذجا
2016
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على\" المقاربة السوسيولوجية لما بعد الحداثة: ميشيل مافيزولي نموذجاً\". وذكرت الدراسة أن ميشيل مافيزولي اكتشف بالمصادفة، في معرض الدار البيضاء للكتاب سنة 2014، بمناسبة صدور ترجمة عربية لكتابه، وغريب حقا أن وجد سوسيولوجي من قيمة ميشيل مافيزولي وهو الذي اشتغل في ميدان السوسيولوجيا لأكثر من ثلاثين سنة، وله العديد من الكتب، غير معروف تماما لدي الباحث المغربي المتخصص في السوسيولوجيا. وتناولت الدراسة عدة عناصر: العنصر الأول: المنطلقات، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: الفلسفة، ثانياً: الأدب، ثالثاً: سوسيولوجيا الفهم. العنصر الثاني: نقد الحداثة، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: العقلانية، ثانياً: الفردانية، ثالثاً: فكرة التقدم، رابعاً: فكرة السيطرة. العنصر الثالث: سمات إنسان ما بعد الحداثة، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: الاحتفاء بالحياة، ثانياً: الانفتاح على الآخر، ثالثاً: العودة إلى الدين. العنصر الرابع: أسس سوسيولوجيا ما بعد الحداثة، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: إعادة النظر في الموضوع والمنهج والمفاهيم، ثانياً: انتقاد القطيعة الإيبيستيمولوجية، ثالثاً: الانتصار للذاتية على حساب الموضوعية. واختتمت الدراسة ذاكرة أن المشروع الفكري لميشيل مافيزولي حول التنظير لسوسيولوجيا ما بعد الحداثة، وهذا الهاجس التنظيري حاضر بقوة في كتب مافيزولي، فأطروحته المركزية المتعلقة بعودة المشاعر للحياة الاجتماعية تتكرر كثيراً في كتبه، فهو يقول الشيء نفسه ويعيد قوله مرات ومرات بطرق غير مباشرة حيناً آخر، إلى درجة يبدو معها كأنه لا يمل من القول ومن إعادة القول. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الآخر في الرواية النسوية العربية في خطاب المرأة والجسد والثقافة
by
مهيدات، نهال مؤلف
in
القصة العربية مؤلفات تاريخ ونقد
,
الآخر (فلسفة) في الأدب العربي
,
الهوية الجندرية في الأدب العربي
2008
جاءت أهمية دراسة \"الآخر في الخطاب الروائي النسوي العربي\"، ومعاينة الآخر، لا كخارج مطلق وإنما كمقوم ومكون أساسي في بنية الوعي بالذات، خاصة إذا كانت هذه الذات إمرأة، فالدراسة تستمد ضرورتها في إطار بعدين أساسيين : الأول : دراسة \"الآخر\" بوصفه اختلافا جنسيا ودينيا وثقافيا وحضاريا ؛ الثاني : إن معاينة \"الآخر\" المختلف تأتي من وجهة نظر نسوية، مما يتيح الفرصة لتقييم الذات في علاقتها بالآخر، لا من جهة واحدة أي الذكورية (ما يكتبه الرجال)، وإما من وجهة نظر الآخر أي ما تكتبه النساء، وذلك يعطي تصورا أكثر شمولية وعمقا للواقع، ورؤية أكثر تكاملية، وتقدم أيضا حلولا أكثر نجاعة للتحديات التي تواجه مجتمعاتنا. وفي هذا الإطار، تناولت الدراسة في مقاربة تحليلية ثلاث عشرة رواية نسوية موزعة على أقطار عربية مختلفة : الأردن وسوريا ولبنان ومصر.
صورة الآخر في الرواية الغربية
by
حمود، ماجدة، 1954- مؤلف
in
القصة تاريخ ونقد قرن 20
,
الأدب الغربي تاريخ ونقد
,
الآخر (فلسفة) في الأدب
2019
يندرج كتاب (صورة الآخر في التراث العربي) للناقدة ماجدة حمود في إطار تلك المنطقة القلقة من التأكيدات، والتأكيدات المعارضة، التي تريد أن تثبت أن المخيال العربي، الممثل بمجموعة من الكتب الكبيرة التي قامت بتحليلها كان ايجابياً، وقد انطوى على درجة رفيعة من التسامح في تشكيل صورة الآخر وليس يجوز تخطي تلك التركة الخصبة من ضروب التفاعل الخلاق بين الأنا والآخر، والانسياق وراء الترويج لثقافة الكراهية، والعزل، والإقصاء، بل تقتضي المعرفة كشف الستار عن الرؤى الإنسانية التي تقاسمها القدماء فيما بينهم من أجل التعايش المشترك مهما اختلفوا في أعراقهم وعقائدهم وثقافاتهم.
جدلية الأنا والآخر في سرديات الرحلة بالمشرق العربي : (رؤى المشارقة للآخر)
by
بنجلالي، عبد المجيد مؤلف
in
أدب الرحلات العربية تاريخ ونقد
,
الأنا (علم نفس) في الأدب العربي تاريخ ونقد
,
الآخر (فلسفة) في الأدب
2024
هذا الكتاب هو دراسة تحليلية معمقة تستكشف العلاقة المعقدة بين \"الأنا\" و\"الآخر\" كما تجلت في أدب الرحلات العربي في المشرق. يعتمد الكتاب على تحليل نصوص متنوعة لسرديات الرحلة، مسلطا الضوء على كيفية تشكيل الهوية الذاتية (الأنا) من خلال التفاعل مع \"الآخر\" المختلف ثقافيا، دينيا، واجتماعيا، يتناول الكتاب العلاقة الجدلية بين \"الأنا\" و\"الآخر\" في أدب الرحلات العربي، ويحلل الكيفية التي يستخدم بها أدب الرحلة كأداة لاستكشاف الذات وإعادة تعريفها من خلال مواجهة العالم الخارجي.