Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
92
result(s) for
"الأبناء غير الشرعيين"
Sort by:
التكامل بين الجهود الحكومية والأهلية لتحقيق التوافق المجتمعي لمجهولي النسب : دراسة وصفية من منظور تنظيم المجتمع
يتناول كتاب \"التكامل بين الجهود الحكومية والأهلية لتحقيق التوافق المجتمعي لمجهولي النسب: دراسة وصفية من منظور تنظيم المجتمع\" للدكتور سناء محمد حسن عمار فارس، قضية حساسة تتعلق بمجهولي النسب في المجتمع، ويسلط الضوء على أهمية التنسيق بين مؤسسات الدولة والمنظمات الأهلية في توفير بيئة اجتماعية حاضنة تسهم في دمج هذه الفئة وتخفيف معاناتها. يعالج الكتاب أبعاد التوافق المجتمعي من خلال تحليل السياسات والبرامج الموجهة لهم، ويعتمد المنهج الوصفي لفهم التحديات والفرص، موضحا أن التنظيم المجتمعي يمثل أداة فعالة لتحقيق العدالة الاجتماعية وتقليل وصمة العار، ودعم الهوية والانتماء لهؤلاء الأفراد لضمان مشاركتهم الكاملة في المجتمع.
BOOK
الإقرار بالبنوة بين صرامة قاعدة الولد للفراش ومرونة قاعدة إحياء الولد
يستند نظام الإقرار بالبنوة في الشريعة الإسلامية على قواعد أصيلة خاصة به، ويختلف هذا النظام عن أنظمة قانونية أخرى كنظام التبني ونظام الكفالة، إنه نظام قانوني يسمح بإلحاق مجهولي النسب بآبائهم، عن طريق اعتراف الأب بأن ولدا مجهول النسب هو ابنه بالشروط المحددة شرعا وقانونا، وتطرح دراسة موضوع إثبات النسب بالإقرار بالبنوة إشكالية تحديد نطاق هذا الإقرار، فمن جهة لا تسمح صرامة قاعدة الولد للفراش بإثبات النسب خارج العلاقة الزوجية، ومن جهة أخرى يكون من حق الولد أن يثبت نسبه لأبيه متى كان هذا الأخير مستعد للاعتراف به حتى ولو تعذر إثبات الفراش، لذلك فإن قاعدة إحياء الولد تتدخل لتلطيف قاعدة الولد للفراش والحد من آثارها.
Journal Article
الرعاية النفسية والإجتماعية للطفولة المحرومة في الشريعة الإسلامية
كانت مشكلة الأطفال مجهولي النسب من القضايا الاجتماعية التي فرضت نفسها على المجتمعات الإسلامية الأولى، وقد أوجد لها فقهاء الإسلام- على مر العصور- حلولا واقعية وفق منهج الشريعة الغراء ومقاصدها في حفظ نفس الإنسان واحترام كرامته.. هذا ما أنتج تلك الثروة الفقهية الخاصة بأحكام الطفل المحروم (أو اللقيط)، والتي شكلت دعائم الرعاية النفسية والاجتماعية في ظل المجتمع الإسلامي. ولما كانت جل التشريعات العربية- بما فيها الجزائر- قد أغفلت التنصيص على أحوال هذه الفئة المحرومة، فإن الدعوة آكدة في الأخذ بما جاء في الفقه الإسلامي من أحكام ونظم لعل أهمها: الكفالة والولاية والأسر البديلة.. ومن ثمة الاستفادة منها لعلاج كثير من الإشكالات النفسية والاجتماعية وحتى الإجرامية التي نعيشها اليوم.
Journal Article
دور البصمة الوراثية في نفي النسب بين الفقه الإسلامي والقانون المقارن
تتناول هذه الدراسة بالبحث والتحليل مسألة ثار بشأنها جدل كبير في الفقه الإسلامي المعاصر، وفي التشريع والقضاء المقارن؛ تتمثل في مدى جواز الاكتفاء بتحاليل البصمة الوراثية كمستجد طبي ذي نتائج تكاد تكون يقينية في نفي النسب، والاستغناء عن اللعان كطريق شرعي؛ حيث اختلفت آراء الفقهاء والباحثين بين مجيز لذلك ومعارض له، ولكل رأي حججه وأدلته وأسانيده، وترتب عن هذا الخلاف الفقهي اختلاف مسلك التشريعات المقارنة (العربية منها والغربية)، كما أختلف مسلك القضاء المقارن من هذه المسألة الهامة.
Journal Article
تأكيد الذات وعلاقته بالسلوك العدواني لدى عينة من المراهقين مجهولي النسب
هدفت الدراسة الحالية إلى معرفة فيما إذا كانت هناك علاقة بين تأكيد الذات والسلوك العدواني لدى عينة من المراهقين مجهولي النسب، وفيما إذا كانت هناك فروق دالة إحصائياً في كل من مستوى تأكيد الذات والسلوك العدواني تعزى لمتغير النوع، والتعرف على نمط السلوك العدواني الشائع لدى عينة الدراسة. وبعد تطبيق مقياسي السلوك العدواني وتأكيد الذات على عينة قوامها 45 مراهقا من فئة مجهولي النسب تم اختيارهم بطريقة عشوائية منتظمة، وباستخدام المنهج الوصفي الارتباطي، ومعالجة البيانات إحصائيا أسفرت النتائج عن وجود مستوى متوسط من السلوك العدواني وتأكيد الذات لدى المراهقين مجهولي النسب، وعدم وجود فروق دالة إحصائيا في كل من مستوى تأكيد الذات والسلوك العدواني تعزى لمتغير النوع، وكان الغضب هو نمط السلوك العدواني الشائع لدى عينة الدراسة، بالإضافة إلى عدم وجود علاقة دالة إحصائيا بين تأكيد الذات والسلوك العدواني لدى المراهقين مجهولي النسب.
Journal Article
ولد الزنا : (دراسة نقدية للموروث الفقهي)
يلقي الكتاب الضوء على واحدة من المسائل الفقهية الموروثة (ولد الزنا لمن ينسب ؟) التي زعموا حصول الإجماع عليها من عامة علماء المسلمين أو جمهورهم وخلاصة رأيهم في هذه المسألة أن ولد الزنى ينسب إلى زوج الزانية إن كانت متزوجة وليس إلى أبيه الزاني الذي جاء من نطفته، وإذا كانت الزانية غير متزوجة فإنهم ينسبون الولد إليها وحدها دون شريكها في المعصية ويحرمون الولد في الحالتين من نسبه لأبيه الذي جاء من نطفته كما يعفى الزاني (هذا العاصي المدلل) من واجب النفقة على مولوده ويحرم ابنه من ميراثه، كما يرد دعوى الإجماع هذه، ويثبت وجوب نسبة ولد الزنا لأبيه الزاني لأنه جاء من نطفته، مستندا في ذلك إلى نفس الروايات التي ساقوها لإثبات رأيهم، مبينا فساد استدلالهم، ومعارضته لصريح القرآن ومناقضته لإحكام العقل وقفزه عن مبادئ العدل. كما يعرض الكتاب لجملة من الفتاوى المعاصرة في نفس الموضوع معلقا عليها ومبينا بطلان الرأي فيها.
Book
