Explore the vast range of titles available.

تتلخص إشكالية البحث من خلال تبني منهجا سوسيولوجيا يمكن من ولوج الباحث الاجتماعي لمنطقة شعبية حتى يمكن تجميع رؤية شبه متكاملة ومادة بحثية تتيح فهم وتأويل العالم الاجتماعي لتلك المناطق، باعتبارهم يعيشون تجربة من اللامساواة والخوف من المستقبل، وكيفية صياغتهم لخطط من أجل الاستمرارية. كما يهدف هذا السياق إلى التغلغل في كيان إحدى المناطق العشوائية في صعيد مصر، من خلال تعبيراتهم التي تم التوصل إليها عن طريق المقابلة المباشرة معهم، ومن هذا المنطلق النظري سنحاول تحليل نصوص المبحوثين من سكان تلك المنطقة التي يعبرون من خلالها عن معاناتهم ومحنهم من جهة، ومحاولاتهم نحو مقاومة أوضاعهم وجهودهم نحو التعبير عن وجودهم الاجتماعي. وقد تبلورت التساؤلات حول تساؤل رئيس مؤداه؛ ما أشكال المعاناة السياسية التي يعانيها سكان الأحياء الشعبية؟ وقد انبثق من هذا التساؤل عدة تساؤلات فرعية وهي: -ما أشكال المعاناة الانتخابية لدى سكان الأحياء الشعبية؟ -ما أشكال المعاناة الحزبية لدى سكان الأحياء الشعبية؟ -ما أشكال المعاناة المؤسساتية لدى سكان الأحياء الشعبية؟ -ما هي رؤية سكان الأحياء الشعبية تجاه الحلول الواجبة للتغلب على معاناتهم؟ من هنا جاء البحث الراهن ليكشف عن معاناة سكان المناطق الشعبية سياسيا، على مستوى المشاركة الانتخابية متمثلة في رؤية المواطنين تجاه الانتخابات وأهمية المشاركة الفعالة فيها، وعلى مستوى المشاركة الحزبية ورؤيتهم نحو الأحزاب السياسية وإيمانهم بقيمتها، وأيضا على مستوى مؤسسات الدولة المرتبطة بشكل مباشر بالجانب السياسي كتقييمهم للأداء الحكومي، وأيضا محاولة الكشف عن تقييمهم لمستوى الخدمات المقدمة إليهم. ويستمد البحث جانبا من أهميته في الكشف عن مطالب تلك الفئات وما يأملون في تحقيقه، وكذلك الوقوف على مظاهر المعاناة السياسية وأبعادها، ومن ثم الكشف عن آليات تحقيق التكامل الاجتماعي الذي يصل بهم لحد الاندماج الحقيقي في الحياة السياسية. حيث تم سحب عينة عشوائية قوامها (١٢) مبحوثا تم اختيارهم بطريقة كرة الثلج، وذلك حسبما اقتضته طبيعة البحث. ومن أهم نتائج البحث ١) تتمثل المعناة لدى سكان المناطق الشعبية في الجهل بقيمة الانتخابات والجدوى منها من ناحية، وصعوبة التفرقة بين المرشحين نظرا لتشابه الاختيارات من ناحية أخرى. ٢) يعاني سكان منطقة البحث من عدم الاهتمام بهم وبقضاياهم الملحة من قبل أعضاء المجالس البرلمانية باستثناء فترة الدعاية الانتخابية فقط. ٣) ينظر غالبية أعضاء مجتمع البحث إلى الأحزاب السياسية باعتبارها لا تعبر عن واقعهم. ٤) إن الغالبية لا تعرف معنى الحزب السياسي ولا دوره، والأمر الشديد الغرابة أن منهم العديد لديه عضوية في أحزاب سياسية، إلا أنها عضوية شكلية. ٥) يعاني مجتمع البحث من تدني مستويات الخدمات، وتصل المعاناة لأعلى مستوياتها حينما ينظرون إلى أن كافة الإجراءات من قبيل المراوغة والتلاعب بعواطف المواطنين. ٦) تتجسد المعاناة لدى سكان المناطق الشعبية في أوضح صورها من خلال الشعور الدائم بالضيق لدى مبحوثين عدة، خصوصا عندما يتعلق الأمر برغبتهم في التعبير عن هويتهم التي يرون أنفسهم يسكنون في \"مستنقع غير آدمي\" ولا يشكل إطارا حقيقيا للعيش وتطور الذات.

يلقي البحث الضوء على العناصر التشكيلية المعمارية للأحياء الشعبية القديمة والتوليف بالعجائن المختلفة وقد استهدف البحث التوصل إلى كيفية الإفادة من الإمكانات التشكيلية لتوليف الخامات المختلفة مع العجائن المتنوعة، ومن ذلك المنطلق اتجهت الباحثة إلى الاستفادة من الإمكانيات الجمالية والتشكيلية للعجائن لاستحداث مشغولات فنية مبتكرة في مجال الأشغال الفنية واستخدام الخامات البيئية، ويتناول البحث طرق تشكيلية مستحدثة لتنفيذ عن طريق التوليف بين العجائن المختلفة وذلك من خلال الكشف عن القيم الجمالية للعناصر التشكيلية المعمارية للأحياء الشعبية القديمة وعمل مشغولات فنية يتحقق فيها قيم جمالية وتشكيلية مستحدثة من أجل التشجيع للتعرف على التراث الشعبي وتنمية الرؤية البصرية مع استخدام أساليب جديدة للتوليف تتواءم وتنسجم مع طبيعة العجائن

بحثت الدراسة في موضوع خصائص ومحددات السكن في المناطق العشوائية بمحافظة حفر الباطن بالمملكة العربية السعودية، وقد هدفت الدراسة إلى التعرف على السمات العمرانية والبيئية للمناطق العشوائية في محافظة حفر الباطن، ووصف أهم ظروف المعيشة في تلك المناطق. فضلا عن التعرف على طبيعة الحياة الاجتماعية والاقتصادية فيها، كما هدفت الدراسة أيضا إلى طرح مجموعة من المقترحات التي من شأنها تعمل على النهوض بالمناطق العشوائية في مجتمع البحث. أجرى الباحث دراسته الميدانية على أربعة مناطق عشوائية بمحافظة حفر الباطن وهم: منطقة الذيبية ومنطقة الوجعان ومنطقة النيفية ومنطقة القلت، اعتمد الباحث على منهج المسح الاجتماعي بالعينة، وطبق الدراسة الميدانية على عينة عميدة بلغ حجمها (٤٣٨ مفردة). خلصت الدراسة الميدانية إلى العديد من النتائج منها: أن نمط المنازل المبنية بمواد البناء الحديثة هو النمط الغالب على نسبة كبيرة من مساكن مناطق البحث، حيث بلغت نسبته 60.5%، وأن تلك المناطق يتوفر بها بشكل أساسي خدمات الكهرباء والمياه والصرف الصحي لكافة سكان المناطق الأربعة، وأن عرض الشوارع في غالبية مناطق البحث يتراوح ما بين خمسة إلى عشرة أمتار، كما اتسمت المساكن في مناطق البحث الأربعة بالتلاصق التام مما أفقد السكن خصوصيته، وقد أرجعت النسبة الغالبية من أفراد عينة البحث سكنها في المناطق العشوائية إلى رخص أسعار الأراضي بتلك المناطق (63.5%)، وقد وصف 50.9% من أفراد العينة مناطق السكن العشوائي بأنها غير آمنة.

سعت الدراسة للتعرف على الخصائص والتوزيع الجغرافي للأحياء الشعبية في مدينة الرياض. استخدمت المنهج العلمي الاستقرائي الذي يعتمد على الوصف والتحليل، بالإضافة للزيارات الميدانية المباشرة، وتسجيل الملاحظات والمشاهدات الميدانية، واستخدام الأسلوب الكارتوجرافي. وعرضت إطارا مفاهيميا تضمن على (الأحياء الشعبية، النطاق العمراني للتنمية العمرانية، حدود النطاق العمراني). وقامت بالدراسة والتحليل لكلا من: النمو المعرفي لمدينة الرياض ونشأة الأحياء الشعبية وتوزيعها، وخصائص الأحياء الشعبية، وكشفت عن استخدامات الأرض في الأحياء الشعبية، وقامت بتحليل واقع الأحياء الشعبية. وقد أجريت زيارات ميدانية للأحياء الشعبية في مدينة الرياض في أوقات متفرقة بين العامين (1434-1435ه/ 2013-2014م) توصلت من خلالها لوجود مشكلات عدة تعاني منها الأحياء الشعبية. وأكدت النتائج على ارتفاع الكثافة السكانية العامة في الأحياء الشعبية لمدينة الرياض ونتج عن ذلك ارتفاع الضغط على الخدمات والمرافق والازدحام المروري. واختتمت الدراسة بتقديم مجموعة من التوصيات منها: ضرورة وضع آلية تنفيذية لمواجهة مشكلة المساكن المهجورة والمتدهورة والتي تمثل بؤرة تهديد للأمن والسلامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

تدور رواية \"عصافير النيل\" حول البطل عبد الرحيم، الشاب كالعصفور هاجر من الريف إلى المدينة من أجل تحقيق ذاته، وهو يسكن في حي شعبي ويواجه عدة صراعات؛ نتيجة اختلاف العادات والتقاليد التي قد تربى عليها في الريف وبين الناس الذين يحتك بهم في الحي الشعبي، وإنها دورة حياة كاملة لعائلة مصرية بسيطة، عاشت فترة محددة في تاريخ مصر، وجسدت طبيعة الواقع وروحه وأحلام البشر الذين يعيشونه وطبيعة العوائق التي تعرقل حياتهم، وإن حكايات الأسر والعائلات تمثل بعدا مصريا حميما وتمثل ظاهرة شعبية، وإن كانت جذورها تعود إلى ما سمي في النقد الأوروبي في القرن الماضي بـ \"رواية الأجيال\". وهي الرواية التي تهتم بسيرة عائلة على امتداد زمني محدد، لتتبع جيلين أو ثلاثة منها، وهي سياق قدمه عدد من كبار الأدباء العرب، مثلما فعل نجيب محفوظ في الثلاثية، على سبيل المثال، وإن رواية \"عصافير النيل\" هي صورة حية لوصف الإنسان المصري البسيط، والصراعات المختلفة بين الإنسان والمجتمع، ووقفة إلى جوار الطبقات الفقيرة، التي تشعر بالمعاناة من فرط الإحباطات المتوالية على حياتها، ووجودها الإنساني، ولقد طرحت الرواية نبض الحياة الحزينة للبشر المقهورين في دوامة الواقع الذي لا يرحم، وسعت لتحديد علاقة الفرد بالجماعة، وهي العلاقة نفسها التي تطرح علاقة الإنسان بالكون وعلاقة الجزء بالكل. كما تحمل الرواية العديد من التفاصيل الحياتية التي تسجل العادات والتقاليد، ويوميات الناس في الحارات، وهواجسهم ومخاوفهم ورغباتهم.

ناقش المقال كتاب (طعام المرأة في الحياة الشعبية) لـ (إمام حامد)، تحت عنوان تراث الطعام ودفء البيوت المصرية الأصيلة. اللمة في البيت الشعبي المصري الأصيل وتراث الطعام وارتباط أبناء الحارات الشعبية بأواصر الود يعد أهم ما يميز الشعب المصري، وكان الطعام أحد مظاهر هذا الود، وقد عرض كتاب إمام حامد الدفء الاجتماعي للحياة الأسرية في مصر داخل الأحياء العتيقة بالقاهرة، واختار الكاتب هذا العنوان على الكتاب نظرًا لكون المرأة غالبًا هي المشارك الرئيسي في إعداد الأطعمة وتوزيعها. وكشف الكتاب عن علاقة المرأة بالطعام والموروثات الثقافية، والحرف المرتبطة بالطعام في الأحياء الشعبية، والطعام وارتباطه بالصحة في الحياة الشعبية، وطعام الحوامل والمرضعات والأطفال في الثقافة الشعبية، والتهادي بالطعام في الأحياء الشعبية، والأطعمة الضارة بالوالدة والمولود في المعتقدات الشعبية، والتهادي بالطعام في الأحياء الشعبية. واختتم المقال بالحديث عن الأطعمة المباركة في المعتقدات الشعبية مثل الخبز والملح، والحبوب، والعقيقة، واللبن، وعسل النحل، وحبة البركة، وزيت الزيتون، والخضرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

سلط المقال الضوء على مداعبات الماضي ومشاغباته في شوكولاتة نيتشه. هي مجموعة قصصية للقاص صابر رشدي تتنوع أفكارها، وتدور حول استرجاع شريط الذكريات لأحداث ومشاهدات قديمة. وأشار المقال إلى أن قصص المجموعة تنتقل إلى العادات والتقاليد التي تنتشر في الأحياء الشعبية. واختتم المقال بالتأكيد على أن الأحداث في تلك المجموعة القصصية قد تتماس مع ذكريات الكثير منا وتتسم بالطرافة وخفة الدم، رغم نزاقتها ورعونتها في أسلوب نأى به رشدي عن الزخرفات اللفظية والصور البلاغية مع تنوعه في عرض أفكار القصص، خاصة في قصة مخدرات الطفولة التي اقترب فيها من السرد السينمائي المعتمد على الصورة والقطع لا على السرد المتتالي في أسلوب رشيق ولغة محكمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

نحاول من خلال هذه الدراسة أن نسلط الضوء على أساليب عيش الإنسان وسط الأحياء المتخلفة، والمعاناة اليومية من سوء تغذية إلى رداءة المسكن إلى تلوث المحيط... وكيف تؤثر هذه الظروف على صحة الإنسان الفسيولوجية والنفسية .بانتشار أمراض الفقر وسط الأحياء المتخلفة. محاولين تقديم توصيات لعلاج هذه الظاهرة، التي يعيشها الإنسان في الأحياء المتخلفة بمدينة بسكرة.

اعتمادا على بحث ميداني في مدينة ورقلة، تحاول هذه الدراسة تقديم فهم أنثروبولوجي للمعيش اليومي لمهاجري دول ساحل الصحراء من خلال محاكاة أحد صوره المتمثلة في ظاهرة التسول، وهذا عبر تمشي منهجي كيفي ومقاربة نظرية تندرج ضمن أنثروبولوجيا الحياة اليومية، حيث لا تولي الدراسة الاهتمام بالصيرورات التاريخية بقدر ما تعطي مساحة للفاعلين بإخراج ما يجول في ذواتهم داخل مسرح الحياة اليومية، بالإضافة إلى محاولة إبراز كيفية تعامل المهاجرين بكل حمولتهم الثقافية داخل الفضاءات العمومية.