Explore the vast range of titles available.

وقع بعض مؤلفي الأدعية في كتيباتهم بأخطاء لغوية وأسلوبية بعضها في أدعية مأثورة وأكثرها في أدعية غير مأثورة؛ لذلك فيسعى البحث إلى إبراز هذه الظواهر اللغوية والأسلوبية كالمسائل النحوية والصرفية والإملائية. ويهدف البحث إلى بيان أوجه الخطأ في تلك الأدعية ثم تصويبها لتكون صحيحة المعنى حسب ما يراد من النص المدعو به، كما يهدف البحث إلى أن يكون الداعية إلى الله فاهما لما يدعو به؛ لذا نرى من واجبات المسلم أن يتعلم اللغة العربية حتى يفهم ما يحفظه من الأدعية، ويكون قاصدا ما يقول، ولا يردد فقط ما يسمعه، فإنه يدخل بذلك مع الذين يدعون الله وقلوبهم لاهية غافلة، وينتهج البحث المنهج الوصفي لوصف النصوص التي فيها الأخطاء اللغوية والأسلوبية وتحليلها وبيان أوجه الخطأ ثم تصويبها. ومن النتائج التي توصلنا إليها أنه يجب على المسلم أن يتعلم اللغة العربية حتى يعرف معاني ما يدعو به من العبارات حينما يختار أدعية مأثورة أو غير مأثورة، حتى يكون توجهه إلى الله صادقا ومتيقنا من الخير الذي يرغب فيه، وأن مؤلفي الأدعية والأذكار لم يهتموا بمعرفة معاني الأدعية، ومدى صحتها لغويا ونحويا وأسلوبيا، وهذا من أسباب ارتكاب الأخطاء فيها.

الملخص أول ما يقرؤه الناس قبل قراءة أي بحث علمي، مهما كان نوعه؛ بحثا في دورية محكمة، أو رسالة جامعية لباحث في مرحلة الدراسات العليا، لذا كان لا بد من مزيد عناية حين كتابة الملخص البحثي؛ إذ قد يكون الجزء الجوهري في البحث العلمي، ومن ثم يركز هذا البحث على الأخطاء الشائعة في كتابة الملخصات البحثية، سواء أكانت تلك الأخطاء رسمية من حيث تصميم الملخص ومضمونه، أم أسلوبية من حيث اللغة وعلامات الترقيم، ويتوسل البحث المنهج التحليلي الوصفي، بنهج مختلط، كمي وكيفي، وأداته تحليل المحتوى لأربعين ملخصا بحثيًا أنجزها طلبة الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، ومن أبرز النتائج أن جميع الطلبة تقريبا كانوا على دراية بالعناصر الرسمية لملخص البحث، وذلك لأنهم إنما اتبعوا أساتذتهم المشرفين وأخذوا بتوجيهاتهم من أجل تجويد بحوثهم بعامة، ولكن برزت مشكلات الكتابة العلمية في الأخطاء الأسلوبية؛ إذ واجه الطلبة مشكلة في تقديم كتابة متماسكة واضحة تُحسن الوصل بين العناصر الرسمية للملخص، وتبرزها في تسلسل منطقي موجز واف، وذلك لأن العربية ليست لغتهم الأم، ونبه البحث إلى أن بعض أهل العربية يواجهون المشكلة نفسها في كتابة بحوثهم، ومن ثم أوصى بإجراء بحث آخر يتحرى تلك المشكلة لدى طلبة الدراسات العليا ممن العربية لغتهم الأم.

يدرس هذا البحث الجهود العلمية للدكتور صاحب أبو جناح وأثره في التصحيح اللغوي، والآراء التي مال إليها أو تبناها من خلال مشاركاته البحثية، وكتاباته في الصحف والمجلات العلمية، وأهمية كل هذا تنبع من اهتمامه بالقرآن الكريم، وأثره الريادي في إصلاح المنطق فضلا عن الحفاظ على سلامة اللغة من الغلط والضياع.

إن الخطاب القرآني خطاب قصدي جاء به عز وجل ليحقق من خلاله كثيرا من الأهداف التي كانت تمثل محور حياة البشر والناس جميعا فهو بلاغ مبين يخاطب العقل والنفس معا ليصل بهما إلى القناعة المطلقة بوجوده والإيمان به، ولذلك نراه أتى بأساليب مهمة وموضوعات تقوم على تقرير هذه الأهداف فكان من بينها الفعل (يغشى) بما أتى عليه من صيغ دالة وبُنى متحولة أسهمت في إثبات قيمتين مهمتين هما: - القيمة الفكرية: التي تقوم على الاحتجاج، فبُنى مثلها مثل الكثير من البُنى الأخرى غرضها هو الإفهام، والتذكير، والإيقاظ... الخ. - القيمة البلاغية: التي تنطوي على الكثير من الأساليب التي تغنينا بالكثير من المعاني التي تهدف إلى تحريك الأذهان للوصول إلى المقصد الأكبر فضلا عن القيم التصويرية والإيحائية. قامت دراسة بنى الفعل وتحولاته على خمسة محاور حسب ما استحدث السياق من دلالة مضافة:- الأول: كونه (صورة مهمة ضمن تراكيب تصويرية وإيحائية) صورت لنا الكثير من الحالات النفسية وغيرها. الثاني: جاء ليدل على معنى (الرفض من خلال تصوير سلوكيات الكافر والمعاند والمتكبر والمتعامي آيات الله تعالى). الثالث: فتضمن معنى (الالتحام) ليصور أقدس العلاقات وأهمها بين البشر وهي العلاقة الزوجية. الرابع: دلالة (الزمن) من خلال تصوير عملية تعاقب الليل والنهار في موضع التدليل على قدرته تعالى كونها من الأدلة الواضحة أمام أعين الناس وطالما أبهرتهم. الخامس: دلالة الهلاك والعذاب والتخويف إذ يأتي الفعل (يغشى) ليكون العذاب نفسه فهو السبب والنتيجة في ألان نفسه.

إن تعدد المصطلحات التي تطلق على اللغة العربية في العصر الحاضر، في كثير من المؤلفات والبحوث العلمية، التي تتناول تلك اللغة جعل المفهوم الحقيقي لها مستغلقاً، أو غير مستقر على أقل تقدير، ويضاف إلى مشكلة تعدد المصطلح مشكلة الازدواج اللغوي، بما قد تمثله من تعتيم في المفهوم، نظرا لأن الازدواج ليس قاصراً على ازدواج ثنائي. بل إنه غير واضح في ظل كثرة المصطلحات، التي تصف اللغة العربية وأنواعها في العصر الحاضر، واختلاف مفاهيم تلك المصطلحات، ما بين ولع بكثرة إيجاد تقسيمات للواقع الاستعمالي للغة، وما بين رغبة عارمة في دمج التقسيمات من دون مراعاة للواقع الاستعمالي للغة. أما مشكلة التصويب اللغوي، بما تحمله في طياتها من اضطراب في معايير التصويب، فقد زادت من صعوبة تحديد مفهوم واضح للغة العربية الفصيحة المعاصرة. وبناء على ذلك، حاول البحث الوصول إلى مفهوم محدد للغة العربية الفصيحة المعاصرة، وإيضاح علاقتها باللغة العربية الفصحى، ومدى تأثرها في مفهومها باللهجات العربية الدارجة أو بغير ذلك... من خلال بيان أهم المصطلحات، التي أطلقت على اللغة العربية الفصيحة المعاصرة، ومن خلال إيضاح موجز لأهم خصائصها في مستوياتها الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية والأسلوبية. ثم دعا البحث في نهايته إلى ضرورة توحيد المصطلح، وتوحيد المفهوم؛ ليكون ذلك أساساً لكل الدراسات التي تروم مقاربة اللغة العربية الفصيحة المعاصرة.

الإعلان صناعة العصر، وثمرة التقدم في الخطاب الإعلامي، وُلد من رحم الحاجة الإنسانية إلى التواصُل، وتحقيق التأثير والإقناع، وتلبية حاجات الجمهور، ونظراً لحساسية هذا الموضوع وخطورته، وأهميته في الوقت نفسه، ارتأت هذه الدراسة أن تلقي الضوء على هذا الجانب من حضور الإعلان، وذلك بدراسة الخطاب الإعلامي بوصفه خطاباً إعلامياً مؤثرا وفق منهج الدراسات اللغوية الاجتماعية، دراسةً تطبيقية على أمثلة من الإعلانات المرئية والمسموعة والمقروءة؛ لتجلية جوانب التأثر والتأثير بين اللغة والإعلان، وانعكاسات ذلك على حياة المتلقي وفكره ولغته. وقد توصلت هذه الدراسة إلى أنَّ الخطاب الإعلاني موجه بهدف رئيسي لترويج السلعة بأكثر الوسائل تأثيراً، وتحقيقاً للأرباح المادية، واستغل المعلن اللغة العربية لتحقيق أهدافه، وصيغت الإعلانات- على وجه الإجمال- بلغة ضعيفة، مليئة بالأخطاء النحوية والإملائية والأسلوبية، وهذا من شأنه أن يتركه أثره السيئ على اللغة ومقوماتها

هدفت هذه الدراسة إلى استجلاء صورة المعرفة العلمية لدى لطلبة في الأردن وتطور هذه الصورة مع تقدم الطلبة في المستوى الدراسي، وذلك من حيث مجالات المعرفة العلمية وأهدافها وقدرتها على حل المشكلات وتمثيلها للواقع ومعايير صحتها وقابليتها للتغيير والتبديل وتطورها. وقد تألفت عينة الدراسة من 592 طالباً وطالبة من الصفوف السابع والتاسع الأساسيين، والأول الثانوي الأدبي، والأول الثانوي العلمي، وكذلك السنة الأولى والسنة الثالثة الجامعيتين، واستخدم فيها استبيان يضم سبعة أسئلة مفتوحة حول الجوانب المشار إليها أعلاه للمعرفة العلمية، وذلك بعد التحقق من معايير الصدق والثبات اللازمة له. أشارت النتائج إلى أن الطلبة ينقسمون إلى ثلاث فئات تضم الأولى طلبة الصفين السابع والتاسع الأساسيين، وهم يتسمون بكونهم تكنولوجيين، وتضم المجموعة الثالثة طلبة السنتين الأولى والثالثة الجامعيتين، وهم يتسمون بكونهم تفسيريين، ويحمل بعضهم أفكارا بنائية، لكن يبدو أن الأفكار الوضعية المنطقية أكثر شيوعا لديهم. وبالنسبة لطلبة المجموعة الثانية، والتي تضم الصفين الأول الثانوي العلمي والأدبي فهم وسط بين هاتين المجموعتين، إذ إنهم تكنولوجيون وتفسيريون معاً، ويؤمنون بتراكمية المعرفة العلمية، وقابليتها للتغيير والتبديل. وقد أوصت الدراسة في النهاية بتطوير مناهج العلوم وطرق تدريسها بحيث يتمكن الطلبة من فهم طبيعة المعرفة العلمية وفق النظرة الحديثة لها، وبإجراء مزيد من الأبحاث لاستكشاف صورة الجوانب الأخرى للعلم لدى الطلبة في المستويات الدراسية المختلفة.