Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
253 result(s) for "الأخلاق الإسلامية شعر"
Sort by:
ثلاث منظومات في التصوف والسلوك : منور الصدور لدى المنازل وعند الدور-مغالق النيران ومفاتح الجنان-جالبة البرور ودافعة الغرور
يتناول كتاب (ثلاث منظومات في التصوف والسلوك : منور الصدور لدى المنازل وعند الدور-مغالق النيران ومفاتح الجنان-جالبة البرور ودافعة الغرور) والذي قام بتأليفه (محمد الأمين جوب الدغاني) في حوالي (101) صفحة من القطع المتوسط موضوع (شعر التصوف الإسلامي، شعر الأخلاق الإسلامية) مستعرضا المحتويات التالية : تقديم، نبذة عن المؤلف، المنظومة الأولى : منور الصدور لدى المنازل وعند الدور، المنظومة الثانية : مغالق النيران ومفاتح الجنان، المنظمة الثالثة : جالبة البرور ودافعة الغرور، الفهارس العامة.
عنترة ومكارم الأخلاق
يتناول هذا المقال قيم الشهامة والأخلاق في شعر عنترة بن شداد، مستعرضًا ما تضمنته أبياته من معانٍ نبيلة كالعفة والشجاعة والكرامة، والتي شكلت أساسًا للمروءة في المجتمع الجاهلي. ومبينًا أن هذه القيم، على الرغم من نشأتها في عصر ما قبل الإسلام، تنسجم مع المبادئ الأخلاقية التي جاء الإسلام ليؤكدها ويكملها، مستشهدًا بحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم: \"إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق\". كما يناقش المقال دور هذه الأبيات في تحفيز الروح المعنوية وتعزيز السلوكيات الإيجابية، مستشهدًا باستخدامها في برامج تدريب رجال الشرطة لترسيخ قيم الانضباط والشرف. ويختتم بالتأكيد على أن شعر عنترة يمثل نموذجًا خالدًا للأخلاق السامية، وأن تأثيره يمتد عبر العصور ليبقى مصدر إلهام يعزز القيم النبيلة في المجتمعات المعاصرة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
مكارم الأخلاق في الشعر الجاهلي
إن الأخلاق، من أهم الخصائص والقيم الإنسانية القيمة التي أودعها الله (عز وجل) في نفس الإنسان. ويشتمل على الغرائز والمقاييس الخصال الروحية والباطنية في ضميره، لهذا تقسم الأخلاق إلى الأخلاق الذميمة والمحمودة. هذه القيم الإنسانية كانت لها أهمية خاصة منذ خلقة آدم عليه السلام إلى يومنا هذا، وأيضاً كانت مشهودةً بأنواعها بين الأعراب الجاهليين، مذمومةً كانت، أو محمودةً، كمثل الكرم، الشجاعة، العصبية، الخشونة، اللجاجة، السفاهة، حماية الجار و... ولكن ليس لبعضها أساس وأصول معينة وصحيحة قابلة للتحليل. على هذا إن بحثنا عن المكارم الأخلاقية في أشعارهم وكلامهم التي كانت رائجة بين الجاهليين قبل الإسلام.
نظرية الأدب الهادف
يناول البحث قضية نقدية تتمثل في ربط الأدب بالأخلاق، فقد دعا كثير من النقاد إلى أن يكون الإعلاء من شأن الأخلاق الكريمة والبعد عن الرذيلة أحد العناصر التي يقيس بها الناقد العمل الفني، فحاولت أن أنقب عن هذه الأصوات الداعية إلى ذلك، فوجدتها كثيرة في تراثنا الإسلامي وتراثنا النقدي، بل ووجدت لها أنصارا كثر في الأدب الغربي قديما وحديثا، فجمعت أقوال المؤيدين لفكرة ربط الأدب بالأخلاق، وقمت بتفنيد أقوال المخالفين.
لغة التصوف
إن المطمح الذي يتغياه كل شاعر صوفي هو أن ينقل تجربته الخاصة المتفردة من عالم الروح إلى عالم اللغـة ، أي مـن التسامي والعلو والمطلق إلى التلغي (نسبة إلى اللغة) والأرضنة والإمكان، ولذا قد نفهم ذلك اللجوء المستمر إلى لغة الرمز تمكينا من التعبير عما لا يمكن التعبير عنه، وتحويلا للذي لا يقال إلى مقول، ذلك أن الرمز ـ بما هو قيمة في حد ذاته ـ يحقق للقصيدة الصوفية جمالياتها المتفردة، والتي تدفع إلى تحديد نوع القراءة أو التأويل الذي يمارس إزاءها، وتضاعف الكتابة الرمزيـة عـن المقدس بطبيعتها من اللذة المتحصلة كلما اكتشفت دلالة أو علاقة ما، فينشأ الارتباط المباشر بين فعل القراءة واللذة الروحية.
فلسفة الحب عند الصوفية
تسعى هذه الورقة البحثية إلى كشف أهم المقولات التي تتأسس عليها تجربة الحب الصوفي، باعتبار هذا الأخير أساسا راسخا للحالة الوجدية الصوفية المتعالية، وما ينجر عنها من كتابة إبداعية تعكس الوعي الصوفي بكل تساؤلاته المعرفية، وفي المقابل تكشف هذه الدراسة أيضا عن ذلك التعارض الموجود بين التجربتين؛ الصوفية الإسلامية من جهة والغنوصية من جهة أخرى ، كما يقودنا الحديث عن هذه المفارقة بين التجربتين إلى استحضار أهم المقولات التي تنبني على أساسها فلسفة الحب عند الصوفية المسلمين، كما حاولنا قدر الإمكان تعزيز هذه المقولات الفلسفية القديمة بما يلائمها من رؤى شعرية معاصرة، انطلاقا من إيماننا العميق بأن التجارب الشعرية المعاصرة هي تجارب صوفية وفلسفية بامتياز، وأنها تجسد وعي الذات الشاعرة لحظة استبطانها للمطلق