Explore the vast range of titles available.

Humour is part of Arab life; one can almost argue that humour kept the Arab spirit going in the darkest of recent times. Arabs laugh at their misery, whether it stems from political oppression or economic depression (Chakhachiro, 2009, p.3). This study provides the reasons for using verbal ironies by Mahmoud El Saadany from both political and social perspectives. This study aims to investigate the cognitive semantics of verbal ironies applied to data selected from ironic quotes by Mahmoud El-Saadany's Ala Baab Allah \"Standing by Allah's Door\". Mahmoud El Saadany's only weapon is irony through which, he can express his opinions and perspectives. Hence, the data chosen in this text are written by a sarcastic Arab writer in the field of politics, so this study examines features of sarcastic Arab writers with respect to political irony. The study uncovers the mystery of the ironic language. It analyzes the ironic quotes through semantic cognitive theories and views. It also shows how semantic cognitive tools can convey the implied meaning of ironic quotes. This study is organized as follows: Introduction, four chapters and Conclusion. Thus, in general, the study comprises two components; a theoretical part which is in chapter one and two, and an applied part which is in chapter three and four.

After the majority of the Egyptian and American citizens had received the vaccinations against coronavirus pandemic, most public and private institutions, like schools, factories, etc., in both societies began to reopen in favor of the economy. Although the vaccinated and unvaccinated people were in a bad need of following the additional protective behaviors required to control the pandemic, many people began to live naturally without following the precautionary measures. Therefore, the researcher selects cartoons from the American and Egyptian websites to cover such a period of coping with the pandemic. The researcher aims to investigate the message encoded by the cartoonists, how it is decoded by the cartoon reader, and the strategies involved in this encoding-decoding process in the data under investigation. Data for the study comprise six purposively selected online cartoons (3 Egyptian cartoons and 3 American ones). The researcher uses insights from relevance theory to analyze the explicature, implicated premises and implicated conclusions of the data under investigation. The present study concludes that relevance theory proves to be an effective tool in analyzing the multimodal texts as represented in COVID-19 cartoons. Another conclusion is that the cognitive context (i.e. background knowledge) plays a vital role in the process of inferring the implicature of the Coronavirus cartoons.

Au début des années quatre-vingt-dix, Hamid Ali Bouacida crée un journal satirique appelé El Gantra, dans lequel il aborde avec ironie la situation politique en Algérie, et où il publie surtout un certain nombre de nouvelles. Ce n'est qu'en 2006 que parait le premier recueil de l'auteur, Cinq dans les yeux de Satan, qui est l'objet du présent article dans lequel nous nous attellerons à repérer la manière dont Ali Bouacida use de satire et de jeux de mots dans ses nouvelles, tout en détournant les clichés pouvant parasiter son écriture.

تشكلت ظاهرة المفارقة اللفظية (Verbal Irony) بجلاء في الشعر السعودي مما استوجب وقوفا متأملا لهذا المشهد فكانت ولادة هذه الدراسة التي تتبعت الظاهرة في نماذج من الشعر السعودي الساخر وما يحتويه من طاقات إيحائية عالية كفيلة بتعميق أثر السخرية، ومنحها جوانب شاعرية متعددة. فعلى الرغم من اعتماد السخرية على ألفاظ مألوفة إلا أنها تدهش المتلقي، وتؤثر في وعيه، وتحفزه على التغيير حين يمنحها السياق روحا وثابة، إذ تقدح في الذهن مقارنة بين الواقع والمثال، فيتضح الخطأ الجسيم الذي وقع فيه المسخور منه. تألفت الدراسة من مقدمة وتمهيد ومحورين: تطرق المحور الأول للمفارقة اللفظية على مستوى العنوانات سواء كان العنوان من مفردة واحدة أم من مفردتين متضادتي الدلالة، تقلب الثانية دلالة الأولى ظهرا لبطن، يؤازرها في ذلك دلالة النص، وسياق إبداعه. أما المحور الثاني فيتطرق للمفارقة اللفظية في مفردة واحدة أو أكثر من مفردات النص، إذ إن النص الواحد قد يحتوي على عدد من المفارقات اللفظية. وقد أنهيت الدراسة بخاتمة بينت أبرز ما جاء فيها، والنتائج التي توصل إليها، وذيلت بعدد من التوصيات المنتظرة لإثراء حقل دراسة الأدب السعودي الساخر.

تعد السخرية من أبرز الأنواع الأدبية التي تخلق ضحكًا مريرًا ومثيرًا للأفكار. يعد جبران خليل جبران من الكتاب النشيطين، الذي استطاع أن يستفيد من آليات السخرية وتقنياتها في التعبير عن مشاكل المجتمع. يهدف هذا البحث الذي يقوم على المنهج الوصفي-التحليلي إلى تحليل تقنيات السخرية ومضامينها في أعمال جبران خليل جبران النثرية. خلصت الدراسة إلى أن جبران خليل جبران قد عبر عن معظم سخرياته بشكل القصة القصيرة، باستخدام التقنيات المختلفة مثل: تجميع المواقع المتناقضة، والقلب، والتجريد، والانزياح، واستخدام الأدلة غير ذات الصلة بالموضوع ومفاجأة المخاطب.

ernard Dadié est l'un des pionniers de littérature africaine d'expression française. Il se consacre au théâtre pour atteindre son message à un public quasiment analphabète : son théâtre présent l'état lamentable des pays africains récemment indépendants sous la direction de leurs rois qui ont fait une accession au pouvoir par la force. Il a su nous dessiner intelligemment les faux mensonges des rois africains vis-à-vis de leurs peuples. C'est grâce à ses procédées satiriques que Dadié a réussi interpréter sur l'espace scénique la trahison de leaders africains qui ont accepté de vendre leurs concitoyens, leurs pays à l'ex- colonisateurs pour assurer leurs intérêts privés et leurs gains sordides .De plus, il a recours aux ressources naturelles africaines pour appeler ces faux dirigeants à retrouver leurs racines tout en les exhortant à travailler l'intérêt commun de leur peuple et de leur pays. En ce qui concerne son style, il est abondant, simple, peu maniéré et plein de figures de style et de rhétorique .Malgré son style critique et acerbe, cela n'empêche pas de dire que il était un grand humaniste. Il a su s'interroger sur les idées rétrogradées à la société africaine d'après son théâtre, qui est censé être le miroir qui reforme les ridicules et les travers africains, depuis le fil d'antan. Enfin, c'est d'après sa vision satirique, humaniste et engagé que Dadié arrive sous la forme de la morale à reformer les mauvaises et valeurs et les idées rigides qu'ont adoptées les rois de l'Afrique noire après la décolonisation.

اتخذ هذا المقال سبر أغوار طابع وطرق الدعابة والسخرية في مقامات بديع الزمان الهمداني. في هذا المقال يتم النظر وفحص مجموعة التقنيات والأفكار الأدبية لمؤلف المقامات، وكذلك البنية الهندسية للدعابة والفكاهة في مقامات الهمداني، وأحيانا توصيف الشخصيات في مقام الدعابة وهي التي يتم تقديمها في نهاية هذه المناقشة. وتمهيدا لذلك يتم عرض العناوين التالية أيضا: حياة الهمداني، مذهبه، أعمال بديع الزمان، مقاماته، ظهور المقامات، وأسلوب المقامات.

نقب الباحث في بحثه هذا عن ماهية التناص، معتمدا في إظهار دلالة المصطلح على الربط بين الحداثة الغربية والتراث العربي القديم؛ لأن النص المدروس نص عربي؛ وثمة خصوصيات لكل بيئة أدبية؛ فهي وحدها صاحبة القول الفصل في مسألة تقبل المصطلح الوافد جملة وتفصيلاً أو رفضه أو إخضاعه لتعديل دلالي؛ بغية الوصول في النهاية إلى خدمة الدراسات النقدية التطبيقية في الأدب العربي. ويخلص الباحث عقب ذلك إلى الجزء التطبيقي الذي يتناول فيه كيفية توظيف التناص توظيفا فنيا في خدمة نصوص السخرية الأدبية، متخذا نصوص السخرية للأديب أحمد خالد توفيق -نموذجا تطبيقاً؛ نظراً لما يمتلكه ذلك الأديب من طريقة فنية خاصة في معالجته للتناص في نصوص السخرية لديه، وقد حرص الباحث في بحثه على إظهار طرائق التفاعل المولد للسخرية بين النصين؛ نص الأديب والنص الآخر. وقد تمخض هذا البحث عن عدد من النتائج المهمة، والتي تتلخص في أن الأديب أحمد خالد توفيق له اختياراته الخاصة من نصوص الآخرين؛ وأن النص الآخر قد التحم بنص الأديب على مستوى الصياغة، بينما كان للأديب موقف دلالي واضح من النص الآخر.

Aggression can be detected in speakers' language for many purposes such as criticism, refusal, delivering unpleasant messages or even solidarity among people. To cover the disagreeable consequences of such aggressions, speakers usually utilize humour as the appropriate way to go about it. Thus, humour is considered the 'smooth' way to deliver messages that might hurt the hearer. However, it seems that this kind of language use is still unexplored and has not been given its due attention despite its importance. One of the interesting forms of media that include \"humourcoated\" aggression is comic strips. The study is intended to answer the following questions: 1) What is the pragmatic structure of aggression in comic strips? 2) What are the types of aggression utilized in comic strips? and 3) How does aggression function in comics? The data are taken from Rudy Park, Candor Ville, and Pickles comic strips which are syndicated in The Washington Post. The findings of the analysis show that: 1) aggression is a process that has three pragmatic stages that mainly employ nonobservance of Grice's maxims and impoliteness strategies. 2) Aggression in comic strips serves some functions such as criticism, showing power, amusing and annoying. 3) Aggression in comic strips has two main types: direct (hostile) and indirect (instrumental).

يقوم هذا البحث على دراسة رواية \"الطريق الوحيد\" الطريق الوحيد\" للكاتب التركي \"عزيز نيسين\". فيقف على البنى المختلفة التي تضمنتها الرواية، من بنى سياسية واجتماعية وفلسفية. كما يبحث في الجوانب الفنية للرواية بشكل عام، وموضوع السخرية بشكل خاص، لأنها _السخرية_ شكلت أسلوبا وملمحا بارزا في بناء هذه الرواية وروايات نيسين بشكل عام، بل إن هي \"رواية ساخرة\". والكتابة الساخرة نمط من الكتابة له أسلوبه الفني الخاص، ودلالاته الفكرية الواسعة معا. كما يتطرق البحث للحديث عن شخصية \"باشا زادة\"، الشخصية الرئيسية في الرواية، ثم تحليلها ودراستها من الداخل استنادا إلى التحليل السيكولوجي، ووضعها داخل المجتمع الذي أفرزها، وبيان مدى التأثر والتأثير بينهما.