Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
226
result(s) for
"الأدب الشعبي الجزائري"
Sort by:
صورة الأمير عبد القادر في الشعر الشعبي
يمثل الشعر الملحون جزءا من الذاكرة الشعبية، فهو المرآة الصادقة والمقوم الأساسي من مقومات الشخصية الوطنية حيث نجد من خلال النظم، سمات تؤكد مدى الإمتداد التاريخي العميق في الروح الشعبية من خلال الأشعار التي عايشت وضع السياسي والاجتماعي والثقافي ومن بين الشخصيات التي شكلت مادة خصبة للبحث والتي أعطت للشعراء فرصة الإبداع، شخصية الأمير عبد القادر، الذي يعتبر رمزا لأمة الجزائرية والأب الروحي الحنون، فهو من الرموز البطولية وزعيما من الزعماء السياسيين وقائدا ارمز الثبات وذلك بالدفاع عن الوطن ورفع الضيم والغبن عن الطبقات الشعبية والصمود لإثبات الذات الجزائرية التي ترضى أن تهان. نبحث في هذه الدراسة عن رمز الشخصية التي تفاعلت معها القصيدة الشعبية واستحضار معالمها الخفية في الخيال المعرفي الشعبي.
BOOK
مضامين قصيدة المديح في الأدب الشعبي الجزائري
يتضح لنا أن المديح النبوي غرض شعري قديم متجدد جوهره الثناء والشكر والتنويه بمناقب خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وصفاته وأخلاقه وسلوكاته، ويستوحي مادته الإبداعية من منظور ديني بحت. فهو لون من ألوان التعبير عن العواطف الدينية، وهو شعر ينص على نظم سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعداد صفاته الخلقية والخلقية، وإظهار الشوق لرؤيته وزيارة قبره، والأماكن المقدسة التي ترتبط بحياته، مع ذكر معجزاته المادية والمعنوية والإشادة بغزواته ضد الكفار والمشركين، والصلاة عليه وعلى آله وصحبه تقديرا وتعظيما. وعليه جاءت هذه الورقة البحثية لتسلط الضوء على مضامين قصيدة المديح النبوي.
Journal Article
علاقة الإيداع الروائي بتعليمية الأدب الشعبي الجزائري : روايات الطاهر وطار انموذجا
تعتبر المادة الشعبية بما تحمله من زخم معرفي ثقافي وفني أدبي، أهم رافد يتكئ عليه الخطاب الروائي المعاصر، فباعتباره نتاج بيئة معينة فهو يعكس سياقات فكرية تتنوع بين الفلسفية والدينية واللغوية والأدبية، مما قد يحقق له صيرورة الانفتاح على أزمنة لاحقة تخلقها عقول تعي ضرورة تأصيل الحداثة بالعودة المستلهمة لما صلح من الإبداعات المحلية. ومن هنا يكتسب النص الشعبي صلاحية معينة يتجدد شكلها بتجدد الوعي والاستخدام أو التوظيف الفعال، فيصبح جاهزا لكل التطورات والرؤى التي تمتد إليه لتلتقط ما يناسب مذهبها وتوجهها المعرفي الفني. وقد كان الروائي المعاصر أكثر المتعاملين مع الآداب المحلية الشعبية دينامية وتحررا، يبدو ذلك من خلال نجاحه في ترهين النظر إلى الموروث الشعبي، وإقامة صلاته بالواقع المعيش في مختلف تجلياته، وتعد هذه الصلة التي حققها المبدع الروائي من العوامل التي تجعل التراث. يبعث من الأحقاب الزمنية التي أنتج فيها ليكون مادة أدبية حيوية تتناقلها الأجيال الأدبية.
Journal Article
الشعر الشعبي الجزائري بعد الاستقلال
لم يسلم الأدب الشعبي الجزائري بعد الاستقلال من الصراعات السياسية والأيديولوجية التي عرفتها البلاد، في محاولة لفرض السيطرة على النتاج الأدبي ذي الحمولة الثقافية، والتي يمكن من خلالها الغوص داخل الأفراد والجماعات لأجل السيطرة عليها، سواء كان ذلك من طرف المؤسسة الحاكمة، أو من طرف النخبة المسيطرة على الوطن آنذاك. فلم يكن للأدب الشعبي الحظ الكبير من الدراسة، خاصة مع منع السطلة البحث في التاريخ ورفض بعض العلوم كالأنتروبولوجيا وعلم الاجتماع الذين من شأنهما الكشف عن عقلية الشعب وتاريخه وجميع ممارساته اليومية بما في ذلك فنون القول الأدبي، وهو الأمر الذي أدى بالأدب الشعبي والشعر الشعبي خصوصا- باعتباره الأقدر على التعبير لما يحتويه من موسيقى وإيقاع يسهلان حفظه إلى البقاء على الرفوف أو ألسنة الأفراد والجماعات، دون دراسة جادة وفقا لمناهج حديثة تتيح لنا الغوص فيه إلا قليلا مقارنة بالثلاث عقود الأخيرة، وهو الأمر الذي حاولت توضيحه في هذا البحث.
Journal Article
L'éthos et la Reconstruction du Sens dans Hizya de Maïssa Bey
Je me propose dans la présente recherche de soumettre le texte énonciatif de Hizya de Maïssa Bay à une lecture visant à déceler les articulations du moi de l'héroïne de la légende populaire algérienne dans le roman de Bay. L'auteur insère des épisodes du poème Hizya au tissu de son récit l'imprégnant ainsi d'une hybridité qui donne au roman la forme de l'arabesque. Maïssa Bay en s'inspirant de l'héritage populaire dans sa production romanesque fait du patrimoine algérien un prétexte pour prouver le droit des femmes à la liberté. Des rapprochements sont faits par l'auteur entre l'héroïne du roman et celle de la légende dont la première prête le nom. L'héroïne légendaire projette de son image sur le discours romanesque qui à son tour s'identifie à Hizya Al Hilalia. L'étude se charge d'analyser les figures du moi qui s'articulent à travers le discours de Hizya l'héroïne du roman : le moi romantique qui aspire à un amour fort et bouleversant, le moi révolté et féministe qui rêve d'accéder à la liberté totale et à l'égalité avec l'homme, le moi de la jeunesse qui souffre d'un pays immobile et en sous-développement. Nous nous chargeons de mettre en relief le clivage entre l'éthos de Hizya la figure légendaire et son analogue de Hizya l'héroïne du roman.
Journal Article
Marvel in the Algerian Folk Tale
The concept of Marvel has emerged as a significant term in contemporary discourse, leading to considerable debate due to its intersection with other related concepts. It is essential to highlight the close relationship between the term Marvel and folk literature, given the distinctive nature of folk literature characterized by its incorporation of Marvel in its characters, settings, and themes. This study aims to delve into the notion of the folk tale and subsequently identify instances of marvel in a tale drawn from Algerian heritage, through the analysis of a specific model entitled The Tale of Djamila and the Ogre.
Journal Article
Interrogating the Algerian Folkloric Identity in Khadra's What the Day Owes the Night
This paper is an attempt to explore Folkloric material in Yasmina Khadra's What the Day Owes the Night, to reconsider folklore, not as a remnant of the past, but as an artistic vehicle to locate cultural belonging. It examines the different elements by which folklore shapes individual and collective identity in colonial Algerian literature. The novel of Yasmina Khadra represents material and spiritual folk constituents of the Algerian national and cultural identity during the French colonization, mainly the moral struggle of the protagonist between his Algerian cultural heritage and the French-acquired culture. The novel is rich in cultural, artistic, and folkloric elements of the Algerian individual and collective identity. It also exhibits the contrast between the local, and everyday French habits, causing a chasm between the two cultures the protagonist is struggling to bear and fill. This research indicates that the protagonist's internal conflict reflects the larger struggle that nearly all Algerians went through during French colonization by imposing the colonial culture on their own. Research findings demonstrate that folklore is a popular material that springs out from recurrent situations of everyday life. Khadra's What the Day Owes the Night expresses verbal art as academic parlance to encounter identity issues. Khadra effectively captures the essence of Algerian society and its diverse cultural fabric through vivid descriptions and storytelling, shedding light on the intricate nature of identity in a colonized nation.
Journal Article
جماليات الشعر الشعبي الجزائري
حظي الشعر الشعبي مؤخرا باهتمام الدارسين والباحثين والجماهير الشعبية، نظرا لشمولية مواضيعه السياسية والدينية والاجتماعية والتاريخية والوطنية... وغيرها، وهو أحد أشكال التعبير في الأدب الشعبي لا يقل اهتماما عن القصة الشعبية والأغاني الشعبية وأدب الملاحم، بل أنه بات ضرورة حتمية لدى المجتمعات الشعبية باعتباره مرآة عاكسة لها، يعبر عن أمالهم وآلامهم، بطريقة شفاهية يتذوقه العام والخاص ويتداولونه فيما بينهم، لأنه يعبر عن وجدانهم ويمثل تفكيرهم، ويعكس مستواهم الحضاري. تسلط الضوء هذه الورقة البحثية على الشعر الشعبي الجزائري، وأهميته والوقوف عند مضامينه وقيمته وفنيته وجماليته وأدبيته، وتاريخه وجمالية أغراضه المتنوعة في الوقت الذي لازال النص الشعبي عموما بحاجة إلى الدراسة والتحليل ونفض غبار التهميش والنسيان، فجيء الموضوع بعنوان جماليات الشعر الشعبي الجزائري.
Journal Article
تاريخ الشعر الشعبي في إقليم توات
تشكلت النصوص الشعرية الشعبية في توات، من الصورة الثقافية والاجتماعية والتراثية التي طبعت منذ فترة طويلة ملامح المجتمع. فاتبع أول أمره المسار الديني الذي صور طريقه اللاحق، حتى في المعاني العاطفية والاجتماعية. تتمحور دراستنا حول تاريخ الشعر الشعبي في طوات، والتطور المعجمي، والقالب الشعري والموضوعي الذي رافقه إلى شكله الحالي. حيث بدأت دينيا، ثم اجتماعيا وسياسيا، ثم عاطفيا وثقافيا. لتشكيل صورته المتنوعة، بين المدارس الإبداعية والصور الفكرية والأيديولوجية، وتعدد الشعراء المحليين والوافدين على توات. فكيف نشأ وتطور هذا النمط من الشعر؟ وما هي أهم النماذج التي ساهمت في تطوره؟
Journal Article