Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
16 result(s) for "الأدب الشعبي العربي الجزائر تاريخ ونقد"
Sort by:
الأدب الشعبي والدراسات البينية
التحم الأدب الشعبي بمختلف العلوم والدراسات المتفرعة وتداعى الحاجز الصفيق الذي كان يفصل ينه ما ، فالتف النقاد والباحثون حول الفنون الشعبية قاطبة، حيث تولدت الحاجة إلى النص الشعبي الذي أمسى منبع الاستلهام والتطوير والإبداع، فتفعيل الدراسات البينية بين العلوم الإنسانية والتطبيقية عمق الرؤية التكاملية لدى الباحثين وساهم في تطور العلوم.
الحكاية الشعبية في منطقة ورقلة
هدف المقال إلى التعرف على الحكاية الشعبية في منطقة ورقلة. اشتمل المقال على محورين أساسيين. المحور الأول تناول مفهوم الحكاية لغةً واصطلاحاً، فهي محاولة استرجاع أحداث بطريقة خاصة ممزوجاً بعناصر كالخيال والخوارق والعجائب ذات طابع جمالي تأثيري نفسياً واجتماعياً وثقافياً. وتتبع المحور الثاني الجذور التاريخية للحكاية الشعبية، فقد اتجه الباحثين والمتخصصين إلى جمع الحكايات الشعبية الألمانية بشكل منتظم من الرواة في بداية القرن التاسع عشر وقدما نظرية عن أصول هذه الحكايات، تؤمن هذه النظرية بأن الحكاية الشعبية الأوروبية قد ألفت أو خلقت بواسطة الآدميين ، وأنهم حملوها معهم عندما انتشروا في أوروبا في موطنهم الأصلي، وعلى ذلك فإن تشابه الحكايات التي توجد في مجتمعات مختلفة، تفصل بينهما في بعض الأحيان عشرات الألوف من الأميال يرجع إلى الهجرة ، أي حركة الناس في المكان أو الحركة الجسمانية للناس. والمحور الثاني تتبع أنواع ووظائف الحكاية الشعبية، وشملت حكايات الواقع الاجتماعي، والحكايات السياسية، كذلك حكايات الغيلان، والحكايات الوعظية، الحكايات الشعرية، وحكايات المعتقدات، والحكايات المرحة. واختتم المقال بتعريف الحكايات المرحة على أنها حكاية قصيرة أو طويلة تحكى نادرة أو مجموعة من النوادر المسلية والمنسجمة وتؤدى إلى موقف فكاهي مرح، فهي تستقى مادتها الخام من الواقع الملموس وموضوعها غالباً ما ينحصر في تصوير نشاط الناس اليومي. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
صورة الأمير عبد القادر في الشعر الشعبي
يمثل الشعر الملحون جزءا من الذاكرة الشعبية، فهو المرآة الصادقة والمقوم الأساسي من مقومات الشخصية الوطنية حيث نجد من خلال النظم، سمات تؤكد مدى الإمتداد التاريخي العميق في الروح الشعبية من خلال الأشعار التي عايشت وضع السياسي والاجتماعي والثقافي ومن بين الشخصيات التي شكلت مادة خصبة للبحث والتي أعطت للشعراء فرصة الإبداع، شخصية الأمير عبد القادر، الذي يعتبر رمزا لأمة الجزائرية والأب الروحي الحنون، فهو من الرموز البطولية وزعيما من الزعماء السياسيين وقائدا ارمز الثبات وذلك بالدفاع عن الوطن ورفع الضيم والغبن عن الطبقات الشعبية والصمود لإثبات الذات الجزائرية التي ترضى أن تهان. نبحث في هذه الدراسة عن رمز الشخصية التي تفاعلت معها القصيدة الشعبية واستحضار معالمها الخفية في الخيال المعرفي الشعبي.
جماليات قصيدة الثورة الأغنية الشعبية نموذجا
لكل فن جمالياته ،وجماليات الأغنيات الشعبية الثورية صادرة عن رسالتها الأخلاقية قبل كل شيء،وإن عيب عليها النبرة الخطابية ،فيكفي أنها كانت حاضرة دوما لتصف موقعة أو تمجد بطل أو تحيي ثائرا نوهي في بعض مواقعها إشارات إلى التراث ودعم للقيم النبيلة ومع مرور نصف قرن على ثورة الجزائر العظمى ما زالت الأغنيات الشعبية تردد ذلك لن جمالها أصيل أصالة هذا الشعب ،وهي مع بساطة تفكيره تترجم وعيا ملما وشاملا بكل ما يجري في أرضه الطيبة.وإن كنا قد ركزنا في هذه المقاربة على أشعار قد تكون من نتاج منطقة معينة .
سـؤال الهجرة و الترحال في الشعر الشعبي الجزائري
يحاول هذا البحث الإجابة عن رغبة الشاعر الشعبي الجزائري الملحة في تتبع حركية الزمن الساكن والزمن المتحرك في التعبيـر عن لوعــة فراق الوطــن ، الأرض ، القبيلة ، العائلـــة ، الحبيبة ... ، واكتشاف الذات الآخر ، ومعرفة الجغرافيا ، الاتصـــال ... ، أثناء التنقل عبر الهجرة والترحال ، طوعـا أو قسرا من خـلال أنمــوذج شعـري شعبي.
البناء الشكلي للقصيدة الشعبية الجزائرية
يعالج المقال موضوعاً يتعلق بحقل الدراسات الأدبية الشّعبية، حيث سنتناول من خلاله إبراز الجوانب المتعلقة بالإطار البنائي والشكلي في القصيدة الشعبية الجزائرية، وذلك بعرض أهم الأشكال البنائية التي عرفتها القصيدة الشعبية، مراعين في ذلك خصوصية التسمية في كلّ منطقة. لم تكن قصيدة الشعر الشّعبي الجزائري تخوض شكلا معقداً في الجانب الهيكلي والبنائي بل كانت تتميز بالبساطة والمرونة، وهو ما يبرز مدى تأثر هذا الشعر بالشّعر العمودي، البيتي الخليلي الفصيح، ومهما يكن فإن القصيدة الشّعبية مبينة على وحدة أساسية هي الشطر فقد تختلف القصائد من حيث بنية الأبيات والفقرات التي تكونها هذه الأبيات أو الأشطر أو الفقرات وتكون مختومة ومنتهية غالبا بقافية. وعليه سنقوم بعرض أهم وأبرز الأشكال البنائية للقصيدة الشّعبية الجزائرية، مراعين طبعًا الاختلاف في تسمياتها من منطقة إلى أخرى، فهذه الأشكال ليست كلّها، بل سنحاول أن تكون بداية للبحث والتنقيب عن أشكال أخرى لم نصل إليها، وفي هذا السياق نقول إن شعراء الشّعبي أبدعوا قصائد اختلفت أشكالها وأبنيتها