Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
34
result(s) for
"الأدب الشعبي معاجم"
Sort by:
قاموس أساطير العالم
في هذا الكتاب يسلط المؤلف الضوء على سبعة تقاليد عظيمة من الأساطير العالمية خاصة أساطير غرب وجنوب وأواسط آسيا وأوروبا وأمريكا وأفريقيا والأوقيانوس حيث عرف سكان هذه القارات أساطير عظيمة مثل أسطورة جلجامش وأساطير اليونان وما يتناقله الناس في أوقيانوس بولينيزيا عن أعمال ماوي وتخطى أساطير اليونان بأهمية خاصة في هذا الكتاب حيث تعتبر الهند بلدا مقدسا بالنسبة لجنوب ووسط وشرق آسيا حيث كان لتعالمي الهندوسية التي جاءت منها أثر كبير على الشعوب التي سكنت في جنوب شرق آسيا.
Reference book
قاموس أساطير العالم
يتناول الكتاب أنه لم يتفق المفكرون والكتاب على تعريف واحد للأسطورة، حتى ذهب أحدهم إلى القول إنه يعرف ما معنى الأسطورة لكنه لا يستطيع أن يضع لها تعريفاً محدداً. وتاريخ الشعوب مليء بالأساطير التي تكتنز في ثناياها معتقدات هذه الشعوب، وأجزاء من تاريخها مغلفة بإطار أسطوري مثير. وقد اشتهرت في التاريخ أساطير عديدة مثل أسطورة الملك البابلي جلجامش، وأسطورة هرقل وأسطورة أوديب وقد كلف الناس بهذه الأساطير وعكف العلماء على دراستها وتحليلها، حتى ذهب أحد علماء النفس هو كال يويغ إلى أن الفرد يمتلك لا وعياً شخصياً ولا وعياً اجتماعيا يحتوي على ما ورثته الإنسانية من فكر عام، وهي الصورة الأصلية التي تثب إلى ولا وعينا حياة سيكولوجية تعود للماضي، ويرى يونغ بأنها عقل وتفكير أسلافنا القدامى وطريقة رؤيتهم للحياة والعالم والآلهة والبشر، وفي هذا الكتاب يسلط المؤلف الضوء على سبعة تقاليد عظيمة من الأساطير العالمية خاصة أساطير غرب وجنوب وأواسط آسيا وأوروبا وأمريكا وأفريقيا والأوقيانوس. حيث عرف سكان هذه القارات أساطير عظيمة، مثل أسطورة جلجامش، وأساطير اليونان، وما يتناقله الناس في أوقيانوس بولينيزيا عن أعمال ماوي. وتخطى أساطير اليونان بأهمية خاصة في هذا الكتاب حيث تعتبر الهند بلداً مقدساً بالنسبة لجنوب ووسط وشرق آسيا حيث كان لتعالمي الهندوسية التي جاءت منها أثر كبير على الشعوب التي سكنت في جنوب شرق آسيا.
Reference book
الإعاقة البصرية في الأمثال الشعبية
اختلفت نظرة المجتمعات للمعاق بصريا منذ القدم؛ بين التوقير والتحقير، التبرك والنفور، الدمج والعزل، وأطلقت عليه العديد من المسميات التي تحمل دلالات مختلفة، بعضها يرادف المعنى الأصلي، والآخر يقابله، وقد تصدرت الأمثال الشعبية فنون الأدب الشعبي الأخرى، بما تحمله من رسائل بليغة موجزة، عكس نظرة تلك المجتمعات، وأوضحت كيف جنت هذه الأمثال على المعاق بصفة عامة، والمعاق بصريا بصفة خاصة، وصاحبت الكفيف بعلاقة تلازمية مع العجز التام، وربطت الإعاقة البصرية بغيرها من الإعاقات؛ كالسمعية والذهنية، وأحيانا الحركية، كما حاولت الدراسة رصد أوجه التقارب والاختلاف بين الأمثال الشعبية الخاصة بالإعاقة البصرية، التي ذكرت في معجم الأمثال الشعبية لأحمد تيمور، وتلك التي تتوارد في المجتمع الأسيوطي، كما حرصت الدراسة على جمع أكثر الطرق الشائعة في مجتمع أسيوط لعلاج العين وحمايتها، وهي علاجات بطرق ووسائل متوارثة منذ القدم، أسهمت فيها كل مكونات الطبيعة، من مياه ونباتات وحيوانات وجمادات، يؤمن المجتمع الأسيوطي بسرعة مفعولها وقوة أثرها. استخدمت الباحثة لوصف صور الإعاقة ودلالتها في الأمثال الشعبية؛ المنهج الوصفي التحليلي، كما استعانت أحيانا، بالمنهج التاريخي، الذي وضح نظرة المجتمع، عبر العصور القديمة، وحتى العصر الحديث للمعاق بصريا، وكيف اختلفت هذه النظرة مع توالي العصور. أوصت الدراسة برصد وتفسير نظرة المجتمعات المختلفة للمعاق بصريا، ومكانته في تلك المجتمعات، وذلك في كافة فنون الأدب الشعبي؛ من حكايات، وأغنيات، ومواويل، وسير شعبية، و...غيرها.
Journal Article
الأدب الشعبي في مصر
هدف المقال إلى التعرف على الأدب الشعبي في مصر...دراساته ومؤسساته في الفترة (1952-2011). وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، تحدثت الأولى عن علم الفولكلور ومحاولات إذابة الفواصل مع علمي الاجتماعي والأنثروبولوجيا. وتحدثت الثانية عن الأدب الشعبي ودراسته دراسة نقدية. واهتمت الثالثة بدراسة الأنواع الأدبية الشعبية، وتضمنت دراسة الحكاية الشعبية، ودراسة السيرة الشعبية، ودراسة الأنواع الأدبية الشعبية والظواهر الفولكلورية الأخرى. وأشارت الرابعة إلى المؤسسات الحكومية المهتمة بالثقافة الشعبية، ومنها المركز الثقافي القومي الأوبرا، والهيمنة العامة لقصور الثقافة، والإدارة العامة لأطلس المأثورات الشعبية المصرية، والأرشيف القومي للمأثورات الشعبية، ومركز دراسات التراث الشعبي كلية الآداب جامعة القاهرة. واختتم المقال بالتأكيد على اهتمام المؤسسات الثقافية الحكومية بنشر دراسات الأدب الشعبي خاصة، والمأثورات الشعبية عامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
دراسة فى المعاجم المختصة
هدفت الدراسة إلى توضيح خصائص المعاجم المختصة. وتناولت الدراسة عدة نقاط ومنها، أولاً:\" المعجم المختص\" فإن مادة عجم في أصل إطلاقها تفيد الإبهام وعدم البيان. وتضمن (مادة عجم ومفهوم المعجم المختص والمعجم العلمي العربي التراثي المختص). ثانياً:\" الفرق بين المعجم العام والمعجم المختص\". ثالثاً:\" القسم الدراسي\" وأشتمل على (ملخص معجم الأساطير فإن هذا الكتاب رحلة استكشافية في مجال الفكر الأسطوري البشري فكان بحث عميق في مكوناته ودلالته. وتعريف الأسطورة وطريقة تفسير الكلمات وتفسير اللفظ بأكثر من لفظ والاستعانة بمفردات كثيرة لتحديد معني الكلمة الواحدة واحتواء المعجم المختص في الأساطير بكل أصناف المفردات). رابعاً:\" الاحتكاك اللغوي\". وختاماً توصلت الدراسة إلي عدد من النتائج ومن أبرزها( أن من الصعب وصف مقدار الصعوبة التي يعانيها الجامع بسبب سعيه الدؤوب للحفر والغور في دهاليز الكتب والمراجع وتشتت المصادر لذا من اللائق إقامه معجم موحد في التراث الشعبي أو الفولكلور عموماً لأن أغلب المصادر والمعاجم تنتمي إلي الدراسة الغربية وضرورة توسيع فئه المهتمين بالمعجم المختص والتنبيه إلي أهميته في تنمية المجهود العلمي العربي التراثي الفولكلوري وضرورة إقامة معاجم مختصة تضم في طرفيها أشكال التعبير في الأدب الشعبي مثل الأساطير والألغاز والحكايات العجيبة والأمثال والسير والنكت والملاحم كما تدعو اللغويين والأنياسيين معاً للإقامة معجم يضم أسماء الأولياء الصالحين الذين تتواجد أضرحتهم بصفة كبيرة في شمال أفريقيا . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
معجم \ألف ليلة وليلة\ : معجم
إن هذا الكتاب المدهش الذي يرفض مغاردة الذاكرة، والتحليل الأدبي، والترجمات من اللغات والنقد المقارن والأسلوبي في الجامعات والمدارس عبر العالم، تعددت أسماؤه من طبعة إلى أخرى، فالناشر في سنة 1835 وضع له عنوان \"كتاب ألف ليلة وليلة\"، في حين أن مخطوط سنة 1809 كان يحمل عنوان \"ألف ليلة وليلة وحكايات قديمة\". وهذه الحكايات القديمة وحدها كانت موضوع درس تحليلي مقارن تصنيفي وترتيبي، من طرف مجموعة من الباحثين في مقدمتهم المؤرخ الفرنسي \"جان كلود غارسان\"، الذي وضع كتابا مرجعيا كرس فيه عقلا تاريخيا أثمر قراءة تاريخية للكتاب.
REF-BOOK
