Explore the vast range of titles available.

إن الاهتمام الكبير الذي يوليه التاريخ في وقتنا الراهن للجوانب الاجتماعية والاقتصادية، مكننا من إعطاء العديد من الجماعات المهمشة حقها في الدراسة، ومن هنا بدأت الدراسات الموريسكولوجية التي اهتمت بدراسة هذه الجماعة الثقافية والدينية المختلفة عن مجموع المجتمع المسيحي الإسباني خاصة خلال القرن السادس عشر، لكن التطور الذي عرفته الدراسات الموريسكولوجية كان قد تجاوز حيز الدراسات التاريخية الأكاديمية وصولا إلى الأدب، الذي لطالما لعب دورا هاما في إلقاء الضوء على القضية الموريسكية انطلاقا من الرواية الملحمية \"دون كيشوت\" وصولا إلى أعداد كبيرة من الروايات الغربية والعربية التي تناولت هذه القضية في شكل متخيل، فكيف تناولت الرواية العربية المعاصرة القضية الموريسكية؟ وهل كانت هذه الرواية المتخيلة قريبة للرواية التاريخية الأكاديمية؟ وكيف أثرت الحقيقة التاريخية على الجانب المتخيل؟

تهدف هذه المقالة العلمية إلى الانفتاح على عوالم العجائبي والغرائبي في نصوص الروائي الليبي \"إبراهيم الكوني\"، بغية معرفة دلالات ومقاصد الكاتب من نزوعه نحو هذا الاتجاه الروائي الذي يمتلك توجهاً سردياً مغايراً للاتجاهات الأخرى، على غرار: الاتجاه الواقعي، الاتجاه التاريخي، الاتجاه النفسي والاتجاه الوجودي... وغيرها من الاتجاهات الروائية التي تبدو معقولة من حيث اتكائها على أحداث وشخصيات وعوالم زمنية ومكانية أقرب للمنطق والتفاسير المعقولة والمقبولة لدى القراء، عكس الاتجاه العجائبي الذي ينفرد بعوالمه الخرافية والغريبة، تتأسس على كل ما هو غريب وعجيب مما يستدعي التساؤل عن مقاصده وغاياته. انطلاقاً من هذا التصور المعرفي، تحاول هذه المقالة العلمية التطرق إلى توظيف العجائبي في رواية (عُشبُ الليل) للروائي الليبي (إبراهيم الكوني)، خصوصاً وأن هذا الكاتب انفرد بأسلوب سردي مغاير عن بقية أساليب الكتابة الروائية العربية. يرتكز بالأساس على المرويات الأسطورية والخرافية في جل نصوصه السردية التي ألفها على مدار 50 سنة. متخذاً من الصحراء وعوالمها الأسطورية المليئة بمظاهر السحر والجان والعفاريت فضاء لسرد أحداثه وشخصياته المتعددة والمتنوعة. وهذا ما سنحاول في هذه المقالة تناوله بالاعتماد على رواية (عُشْبُ الليل) التي تبقى رواية فريدة ومغايرة من حيث تيمتها وأسلوب كتابتها.

تتناول هذه الورقة البحثية التفاعلات الجدلية بين العولمة وثقافة العيب في المجتمعات العربية، مسلطة الضوء على كيفية إعادة تشكيل الهوية الفردية والجمعية انطلقت الدراسة من تعريف الثقافة وأنماط العولمة ثم وظفت تحليل الخطاب والنظرية النقدية لتتبع تحول ثقافة العيب من آلية ضبط اجتماعي إلى شكل من أشكال المقاومة ضد \"عولمة القيم\". تكشف النتائج عن انزياح قيميا يضع الأفراد بين التمسك بتراث لم يعد يجيب عن متطلبات العصر، والانخراط في حداثة بلا جذور. كما تستعرض الورقة تمثيلات هذا الصراع في الأدب العربي المعاصر، حيث تصبح الرواية ساحة صراع وجودي وتخلص الدراسة إلى أن العولمة تولد هويات هجينة لكنها تفاقم الالتباس الوجودي، مما يستدعي اجتهادا قيميا جديدا للتوفيق بين الأصالة والمعاصرة.

The great Chadian poet Abdul Wahid Hassan Senoussi is one of the most creative Arabic-speaking Chadian poets in contemporary poetry. He has produced a great number of poems that did not find the care and collection in order to keep them from being lost and published to readers. But what he published his only printed collection (Koubra: the biggest), which show the greatest proof of his poetics. The collection (Koubra: the biggest) contains thirty-five poems a total of about a thousand verses of Arabic poetry, some very long and resembling poetic epics of great length, such as \"Hayou Iraq: pay homage to Iraq\", \"Wadiaa: care\", \"Koullouna fi dadi charaf: we are honored to be arabic speakers\", Outstanding of Wara \" and others. This is a rare special feature not found in contemporary Chadian poets Yes, the style of the long poems was known and widespread among Chadian poets, but often in scientific systems. In all these poems, the poet addresses national political, social, cultural and historical issues, including his hometown, Faya, which he left as a child for Libya. The poet has written his outstanding about the historical city of Wara, and he wrote about his great homeland Chad. Many of the poems and the most beautiful poem of all time (Koubra: the biggest), which was selected from his only printed poem in exile, when he was on a military mission to the United States, where he notes longing and nostalgia with sincere feelings expressed, as he wrote about the city of Ajdabia in Libya, where he lived in his first years and studied in schools. He read literature and poetry In their libraries. The author, in his poems addressed the issues of Africa and its suffering with the colonizer, who destroyed its structure and enslaved its human being. The most beautiful expression of this situation in his poem \"care\" imagined by a safe village amidst the forests lives its inhabitants on the fruits of nature, mediated by the great baobab tree, which was an adult parliament, A playground for her children before it became a day in the hands of strangers who turned her life into the lives of her men and women and took them to slavery abroad. The poems included many of the purposes of Arabic poetry, such as lovemaking, which was opened by the poem ''hiya douniya'' (which is the world), he said in his sweetheart in Genaina in Sudan at the age of nineteen years, he has also write a beautiful introduction to this poem where the place and time that occurred in the romantic event ;what characterize Abdel-Wahid Hassan Senoussi in this collection is his of literacy's culture and historical high, which reflected the level of his poetry in this collection masterpiece''. This Collection is an important literary work in addition to the Chadian National Library and the Arabic Literary Library in general, for its beautiful poems, which dealt with comprehensive issues in Chad, Africa and the Arab world, and the poet Senoussi has many poetic works that require readings and scientific studies In order to benefit readers of Language and contemporary Arabic Literature.

هدف البحث إلى التعرف على فاعلية الذاكرة التاريخية للشعوب في الروايات العربية الحديثة. عرض علاقة التاريخ بالأدب، فالأدب لم يكن بمعزل عن التاريخ ويعد التاريخ مصدرًا لإلهام الأدباء وإثراء تجاربهم الفنية. أشار إلى الرواية التاريخية وروادها في الأدب العربي المعاصر. تناول تمظهرات النص التاريخي ودوافعه في الرواية الحديثة. كشف عن المعطيات الدلالية لترسيخ الهوية. تطرق إلى انتقال من المرجعيات التاريخية إلى الفضاء المتخيل، فالروائي بطبيعة عمله الإبداعي يميل إلى التخيل. واختتم البحث بالتأكيد على أن الرواية التاريخية ظهرت في الأدب العربي المعاصر بقوة وقد اعتمدت في سردها على المادة التاريخية ومن روادها سليم البستاني وجورجي زيدان ومحمد فريد وعلي الجارم الراوي لا يكتفي بسرد الأحداث التاريخية كما هي وردت في المصادر التاريخية بل يضفي عليها رونقًا وجمالًا فنيًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تناولت هذه الدراسة العيد في ظلال العزلة، بين المتنبي والشعراء المعاصرين، وسعت للوقوف على دور الشعراء في المناسبات الاجتماعية أثناء العزلة؛ تخفيفا من أثرها السلبي في المجتمع، وتمثلت مشكلة البحث في سؤال رئيس وهو: إلى أي مدى أظهرت النصوص مشاعر الشعراء وعواطفهم يوم العيد؟ واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي؛ لتنفتح على رؤية ثقافية جديدة تعكس تجربة الشعراء للعيد في العزلة، وتكونت الدراسة من تمهيد تناول سمات حياة العيد الاجتماعية، ومكانة الشعر المعاصر في ظلال العزلة، ووقف المبحث الأول عند عيد المتنبي، بينما تناول المبحث الثاني عيد العزلة عند الشعراء المعاصرين مع التكنولوجيا الحديثة، وتوصلت الدراسة إلى نتائج، منها: أن لمنصات التواصل الاجتماعي دورا في تفاعلها مع الأدب، وأن التواصل عن بعد طريقة فاعلة لمواجهة المشكلات الاجتماعية، كما أوصت الدراسة بالتركيز على الإنتاج الأدبي للشعراء المعاصرين، واتخاذ الشعر وسيلة لتقبل متغيرات الحياة الاجتماعية، ومحاولة التكيف معها لتجاوز الأزمات.

بعد ما يقرب من الأربعين عاماً على تشكل حركة الأدب الإسلامي المعاصر، بالمواصفات والشروط التي صاغها الرواد الأوائل؛ والتي تتمحور عند كونه تعبيراً مؤثراً يعكس بجماليات الكلمة رؤية إسلامية للكون والوجود والإنسان… يحسن أن نتوقف قليلاً لمراجعة الحساب. كان المخاض عسيراً والنتاج شحيحاً لا يكاد يُرى على خارطة المذاهب والمعطيات الأدبية المهيمنة على الساحة. ومع القلة والتعثر إنكارٌ ملحوظ مارسه القريب والبعيد لحصار الظاهرة ووأدها. لكنها، بقوة الدوافع التي بعثتها إلى الوجود مضت تشق طريقها، وما لبث النبع أن راح يتدفق خصباً وعطاء، وهو يعد بالمزيد. وأصبح لهذا الأدب حضوره الملحوظ في الساحة، وراح نتاجه يتزايد بصيغة متوالية هندسية قدمت للقارئ في كل مكان من عالم الإسلام عشرات ومئات وألوفاً من البحوث والمقالات والدراسات والكتب، ومثلها من الأعمال الإبداعية في سياق الأنواع الأدبية كافة. كما أن هذا الأدب قدر على توظيف جل الآليات والقنوات الممكنة لتحقيق حضوره وانتشاره: الإذاعة والتلفاز والكاسيت والفيديو والمجلة والصحيفة والندوة والمؤتمر والكتاب، فضلاً عن اختراقه جدران الأكاديمية، واستقطاب أساتذة الأدب وطلبته، وإنجاز العشرات من رسائل الليسانس والدبلوم والماجستير والدكتوراه، تلك الـتي استقت موضوعاته من نهره المتدفق دراسة ونقداً وتنظيراً وإبداعاً. وبمرور الوقت أخذ الأصدقاء والخصوم معاً، ممن كانوا لا يعترفون بشيء اسمه أدب إسلامي \"معاصر\" يسلمون به على مضض، أو بقوة الاقتناع، ويقبلون تمثيله وحضوره في هذا المجال أو ذاك من مجالات الدراسة والبحث والخطاب ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.

تهدف هذه الورقة المتواضعة إلى تشخيص بعض معالم النثر العربي النيجيري الجديد، مع الدراسة التحليلية لنماذج من عناصره وإبراز أثر التطور الفني الذي طرا علي فنون الأدب العربي النيجيري عبر المراحل. وهذا الموضوع من الأهمية بمكان، نظرا لمظاهر التجديد المنتشرة في فن النثر العربي النجيري، ولا شك أنها إضافة مفيدة في الأدب العربي النيجيري. وقد تم تقسيم الورقة إلى ثلاث محاور: المحور الأول؛ التجديد في النثر الفني. المحور الثاني؛ قراءة تحليلية لنماذج التجديد في القصص الفنية. المحور الثالث؛ منهج النقد العربي النيجيري وفن الخطابة. فالكلام عن التجديد في فن النثر العربي في نيجيريا يستلزم النظرة التاريخية السريعة لمعرفة مدى تطور هذا الفن ومراحل ازدهاره في تاريخ الأدب العربي عموما، وذلك لأن اللغة العربية في نيجيريا أو بتعبير أدق فالأدب العربي النيجيري وليد الأدب العربي شعرا ونثرا إذا كنا نتحدث عن النثر العربي بفخر كبير إبان ازدهاره، فإنا نقف مترددين حيارى أمام الحديث عن بدايات النثر الأدبي الحديث، وخصوصا النثر في أواخر العهد العثماني، وما ساده من ضعف موسوم في الأساليب، حتى غلبت عليه العامية، وفي الموضوعات المكررة غالبا. وضعف المستوى الفكري. ويلاحظ أن مضمون القصة في الأدب العربي النيجري يميل إلى الجانب التعلمي ووصف البيئة الاجتماعية، كما في إنفاق الميسور. وأما في العصر الحديث فميله إلى التثقيف والمتعة الفنية واضح وجلي.

تحاول الباحثة في هذا المقال دراسة كيف بدأ الأكاديميون الإسبان الاهتمام بالأدب العربي المعاصر على غرار اهتمامهم المكثف بالأدب الأندلسي.nوحللت الباحثة جهود المستعربين في القرن العشرين عبر ترجمتهم الأدب العربي الحديث، في ضوء العلاقات العربية الإسبانية، كما عرضت الدوافع المختلفة لدراسة الأدب العربي المعاصر.nوتتابع الباحثة شرح كيفية تلقي الجامعات الإسبانية نصوص الأدب العربي المعاصر من خلال إنجاز مجموعة رسائل الدكتوراه ومذكرات التخرج، واعترفت بتزايد الاهتمام بترجمة الأدب العربي المعاصر لما يشهده العالم العربي من تغيرات جذرية ومتسارعة لتختم في الأخير بعرض قائمة لأهم الأعمال الأدبية العربية المترجمة.nوتكمن أهمية هذا المقال في كونه يحدد لنا كيفية تلقي الآخر الأدب العربي المعاصر والدوافع التي تحدد هذا التلقي.