Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على مسألة من أكثر المسائل التي دار حولها النقاش والنزاع بين الفلاسفة والمتكلمين، وحاول كثير من الباحثين والدراسين الوقوف عليها وعملوا على تناولها بالشرح والتحليل، وهي مسألة العلم الإلهي، وفي هذا البحث تم إلقاء الضوء على هذه المسألة من منظور مختلف وهو عقد مقارنة بين الشيخ الرئيس وتلميذه \"بهمنيار بن المرزبان\" ليرى إن كان هناك تأثير وتأثر بين الأستاذ وتلميذه هذا من جهة، ومن جهة أخرى حاول البحث عند الوقوف على رأي الإمام الغزالي في هذه المسألة- العلم الإلهي ابن سينا، وعمل على جمع المشترك بينهما وهو أمر غير معهود؛ حيث إننا نجد دائما التعصب، إما لما ذهب إليه ابن سينا أو لما ذهب ليه الإمام الغزالي، أو الوقوف موقف المحايد منهما، وقلما وإن لم يكن ندر من حاول التوفيق بينهما وجمع المشترك. أما عن المنهج المتبع في هذا البحث، فقد اتبعت فيه عدة مناهج اقتضتها طبيعة موضوعه منها: المنهج الاستقرائي وذلك من خلال استقراء رأي الشيخ الرئيس في مسألة العلم الإلهي واستقراء رأي التلميذ \"بهمنيار بن المرزبان\" لهذه المسألة، ومنها: المنهج التحليلي وذلك من خلال الوقوف على النصوص التي تتعلق بمسألة العلم الإلهي عند كل من الشيخ الرئيس وتلميذه، وتحليلها لبيان المراد منها، ومنها: المنهج المقارن وذلك من خلال المقارنة بين الشيخ وتلميذه في هذه المسألة لمعرفة التأثير والتأثر إن وجد، هذا وقد توصل البحث إلى عدة نتائج منها: العلم الإلهي علم كلي عند كل من الشيخ الرئيس وتلميذه بهمنيار بن المرزبان، ومنها: أن الشيخ الرئيس لم ينكر علم الله تعالى بالجزئيات وكذلك تلميذه بهمنيار، ومنها: أن موقف الإمام الغزالي من ابن سينا في مسألة العلم الإلهي ينطبق على تلميذه بهمنيار؛ وذلك لتأثر التلميذ بالأستاذ، ومنها: تفوق الأستاذ على التلميذ في طريقة العرض والشرح والتحليل ولما لا وهو الشيخ الرئيس والمعلم الثالث.