Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
14 result(s) for "الأرباح والفوائد (اقتصاد إسلامي)"
Sort by:
الفروق بين الأرباح والفوائد في التحليل الاقتصادي الإسلامي
كشف المقال عن الفروق بين الأرباح والفوائد في التحليل الاقتصادي الإسلامي. فالحكم الشرعي للفوائد المصرفية أنها من الربا الزيادة المحرم بنص الكتاب والسنة والإجماع، فطبيعة عمل البنك الحديث هي الاتجار في \"القروض\"، والفوائد على هذه القروض هي زيادات مشروطة على المال، وهذا هو عين الربا المحرم، كما أن سعر الفائدة يعد بصفة عامة آلية فاسدة لإدارة النشاط الاقتصادي المعاصر، وقد قدم النظام الإسلامي البديل السهل والفاعل، والذي يتمثل في إحلال المشاركة في الربح والخسارة محل المداينة بفائدة، ومن ثم تحويل البنوك التقليدية إلى مصارفة إسلامية، واعتماد \" الربح\" كآلية فاعلة ورشيدة لإدارة النشاط الاقتصادي المعاصر، فالفرق بين الزيادة الحلال في البيع والزيادة المحرمة في الربا، أن الزيادة في الربا هي أجرة على مجرد التأجيل، أما الزيادة في البيع فهي مقابل إيجاد السلعة وتهيئتها للمشتري بجهده وبشرائها من غيره وإنفاقه عليها من ماله فالزيادة هنا مقابل جهد نافع ونفقات أنفقت وخدمة يقوم بها البائع، وأن الشيء المبيع يؤخذ ربحه مرة واحدة، ومع ذلك فالغالب أن يستمر نفعه مددًا تطول أو تقصر على العكس من الربا فالدين يستهلك مرة واحدة في حين يستمر الربا سلسلة لا تنقطع. واختتم المقال بالتأكيد على أن تحريم الربا تقضيه الفطرة الإنسانية والعدالة الاجتماعية، لذا فالنظام الاقتصادي الإسلامي القائم على تحمل رأس المال للمخاطر كسبب مشروع لنموه وزيادته هو الذي يتلائم مع الفطرة السوية، لأن كل حق يقابله واجب، ويعد تطبيقًا عمليًا للقواعد الشرعية العامة التي تقرر: أن الغنم بالغرم عملًا بقول رسول الله (صلي الله عليه وسلم): \" الخراج بالضمان\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021