Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
43
result(s) for
"الأردن تاريخ قديم"
Sort by:
مدخل إلى تاريخ وحضارة البترا
تناول الدكتور زياد السلامين في الكتاب الذي يقع في 386 صفحة وقسم إلى عدة فصول حضارة البترا منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى عام 1812، مبينا فيه أصل الأنباط وتاريخهم وجغرافيتهم وديانتهم والعادات التي أتبعوها في دفن موتاهم وفنونهم الزخرفية والمعمارية ويناقش الكتاب جوانب متميزة من حضارة مدينة البترا والأدوار السياسية والاجتماعية والفكرية التي لعبتها المملكة النبطية خلال مراحلها المختلفة، إضافة لدراسة أبرز المعالم والمرافق الأثرية في مدينة البترا ومحيطها.
تاريخ العقبة الثقافي
2016
هذه دراسة تاريخية لجانب من جوانب تاريخ العقبة وهو الجانب الثقافي، لما لهذا الجانب من أهمية كبيرة في تسليط الضوء على تاريخ وحضارة وعراقة المدينة، فقد دلت الحفريات أن العقبة سكنت منذ العصور الأولى للإنسان، وقد أصبحت العقبة بسبب موقعها ملتقى الحضارات ومستقر الأمم والشعوب فقد توسطت أعظم حضارات وثقافات البشرية فكانت حلقة الوصل بين هذه الحضارات. وقد أطلق عدد من الباحثين على الحضارات والتجمعات البشرية في حقبة معينة اسم الثقافات، وسمى هذه الثقافات القديمة بأسماء بعض المناطق والأماكن التي اكتشفت فيها أثار تلك الحضارة أو الثقافة. أما الحضارة الأدومية فهي أول حضارة محلية في جنوب الأردن في العصر الحجري حيث دلت الحفريات أن هذه الحضارة كانت في غاية التقدم والازدهار وشكلت ثقافة متميزة في المنطقة، حيث عرفت الكتابة والصناعة والتجارة وكانت لها علاقات تجارية برية وبحريه مع العديد من المناطق المجاورة، لذلك تعد الحضارة الأدومية نموذجا معبرا عن ثقافة العقبة وتاريخها في العصور القديمة.
Journal Article
تاريخ الأردن وعشائره في العصور القديمة والوسيطة من 3400 ق. م-1910 م
هو الكتاب الأول والأعمق والأشمل والأدق من نوعه الذي يبحث هذا الموضوع من خلال العرض والتحليل والربط بين الأحداث والمفاصل التاريخية في تاريخ الأردن وعشائره عبر خمسة وخمسين قرنا متواصلة. استطاع المؤلف أن يوضح الفترات الغامضة والمطوية والمنقطعة من تاريخ الأردن وعشائره، وأن يفسر الأحداث الخاصة بقيام الممالك والأمارات وبلورة الهوية الأردنية وتحركات العشائر الأردنية في المراحل الوثنية والمسيحية والإسلامية والعصر الحديث، ويبين تجذر هذه العشائر في تراب الأردن ووطنيته وهويته وشرعيته، وأن يحدد المواقع التي كانت غامضة في تاريخ الأردن ولم يهتدي إليها المؤرخون قبله.
مملكة أدوم وموطن الأنباط
2022
تعتبر المصادر المصرية القديمة والمصادر الآشورية والعهد القديم من أهم المصادر التي وردت بها إشارات إلى أدوم. منحت الطبيعة مملكة أدوم موقعا استراتيجيا هاما، وفر لها الحماية الكافية من الأطماع الخارجية. يرجح أن تاريخ تهجيرهم من موطنهم قد تم في القرن السادس قبل الميلاد، وهي الفترة إلى انهارت واندثرت فيها حضارتهم. وقد نزح الأدوميين إلى شمال النقب وأسسوا مقاطعة \"إيدوميا\" في جنوب فلسطين وبسطت القبائل العربية (القيدايون ومن بعدهم الأنباط) سيطرتها بالكامل على المنطقة وتوسعوا فيما بعد. إن الأدوميين هم أجداد الأنباط خاصة أنه يوجد دليل يفصل الأدوميين عن الأنباط، لا سيما وأن منطقة واحدة قد جمعتهم، وأصلهم العربي واحد.
Journal Article
آثار عجلون في عصور ما قبل الإسلام
يتناول هذا الكتاب 13 موقعا أثريا تضم 42 لوحة و22 شكلا و6 خرائط والموقع الجغرافي والمناخ والتكوين الجيولوجي لمحافظة عجلون بالأردن وفي الفصل الأول تحدث عن العصور الحجرية والفصل الثاني تحدث عن عجلون في العصورالبرونزية والعصر الحديدي ويتحدث الفصل الثالث عن العسور الكلاسيكية مؤكدا أن الكتاب يعد إضافة للمؤلفات والتراث الأثري في المحافظة والجهود التي بذلت من قبل كافة الجهات وخاصة جمعيه عجلون للبحوث والدراسات التي رأت النور عام 2013.
أخبار الأنباط : \أخبارهم وأنسابهم وصفاتهم ومنازلهم والرد على من قال بعروبتهم\
by
الترباني، أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة مؤلف
in
الأنباط تاريخ
,
البتراء (الأردن : مدينة مندثرة) تاريخ
,
الأردن تاريخ قديم
2023
هذه رسالة حررت في بيان نسب الأنباط وأخبارهم، والرد على من قال بعروبتهم، والسبب في تأليفها قول بعض الفضلاء بأن الأنباط من العرب، بغير حجة وبرهان، وإنما بالظنون والتخمينات. فجمعنا ما وقعت عليه من أخبار الأنباط وأحوالهم، وبيان أنسابهم، وما اشتهروا به عند العرب بقصد التعريف لا التنقيص، والرد على غلط من قال بعروبتهم بغير علم.