Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
26
result(s) for
"الأساطير جوانب اجتماعية"
Sort by:
الدم والدمع والنار : أساطير الآخرة ونهاية العالم : بني المخيال الرمزية
ماذا نستخلص من تلك \"المغامرة العلائمية\" في أساطير الأخرة ونهاية العالم غير أننا استمعنا إلى صوت الإنسان في جفاف المنطق وصمت اللغة وجحيم الكلام. إن المدونة التي تعاملنا معها هي عبارة عن أبنية لغوية وتاريخية وأسطورية وشعورية ولا شعورية تكون البنى الأنتروبولوجية للمخيال، إذ يتم التعبير عن أي مخيال بواسطة أنظمة أسطورية تتحدد من خلال التشاكلات بين الصور والرموز والنماذج الأصلية والأسمات الخيالية.
أفول العقلانية في زوبعة الأساطير السياسية
2015
استهدفت الدراسة تقديم موضوع بعنوان\" العقلانية في زوبعة الأساطير السياسية\". اعتمدت الدراسة على تصور الفيلسوف الألماني إرنست كاسيرر. واحتوت الدراسة على أربع قضايا رئيسة. القضية الأولى جاءت بعنوان\" الأزمة وعودة الفكر الأسطوري، حيث أشار كاسيرر إلى أنه إذا كانت عودة الأساطير إلى الظهور والتألق في مجال السياسة سمة العصر الراهن، فإن مرد ذلك هو عدم تمكن ذلك المجال من التطور على منوال علوم الطبيعة وإحداث قطيعة مع التفكير الأسطوري، وأكد على أن بنية الحياة الاجتماعية للمجتمعات البدائية تخضع لتنظيمات ذات سلطة قسرية، مرتبطة بطقوس محددة قائمة على معتقدات أسطورية تجعل الجميع يذعن لها من دون مقاومة. ثم انتقل إلى القضية الثانية والمتمثلة في الأساطير السياسية الحديثة، حيث أن السعي إلى بناء \" فلسفة منطقية \" هو أمر عبثي، وأنه لا يمكن تأسيس سوى فلسفة وجودية إذ لا يمكن للمفكر أن يقدم أكثر من حقيقة وجوده الخاص. والقضية الثالثة تحدثت عن العبودية الجديدة، حيث يرى كاسيرر أن الغريزة تمنع الإنسان من التحرر والسعى إلى الحرية، بل تجعله مستسلماً وتابعاً غير قادر على التفكير والفعل المستقلين. والقضية الرابعة تمثلت في مواجهة الأسطورة. واختتمت الدراسة باستنتاج أنه في لحظات الأزمات تتمكن الأساطير من احتلال موقع رئيسي في صناعة أحداث التاريخ، كما أن العقلانية الحديثة أصيبت بأزمة اقتضت ضرورة مراجعة ذاتها، فالحكم أسس قائمة على عقلانية متينة وقوية وراسخة رسوخا أبديا التي أصابت المجتمعات البشرية في العصر الراهن. كما إنه بالرغم من أن ظهور التقنيات السياسية الأسطورية ارتبط تاريخياً بـ \" أزمة الديمقراطية في ألمانيا\"، في ثلاثينيات القرن العشرين، فإن ذلك لا يعنى انعدام إمكانية عودتها والسيطرة من جديد على مجالات الثقافة الإنسانية كلها، وليس على السياسة فقط. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
حقيقة أم خرافة ؟ ! : التفسير العلمي للخرافات الشائعة
by
Schmidt, Hannah مؤلف
,
الشرقاوي، حسام مترجم
,
Schmidt, Hannah. Fact or Fiction : Science Tackles 58 popular myths
in
الخرافات جوانب اجتماعية مقالات ومحاضرات
,
الأساطير جوانب اجتماعية مقالات ومحاضرات
2021
أسئلة كثيرة يتداولها الناس، وتحمل قدرا من الغرابة والدهشة ؛ فهل أنفقت \"ناسا\" مبالغ طائلة لاختراع قلم يكتب في الفضاء؟ وهل الشوكولاتة تسمم للكلاب؟ وهل التوتر يسبب الشيب؟ وهل الحبار يطير، والكلاب تتكلم؟ وهل الثقوب السوداء تغني، وكوكبنا ليس كرويا؟ إن كنت من المشككين بصحة ما تسمعه عن قضايا كثيرة، ليس عليك سوى أخذ الإجابة من العلماء، فهم يقدمون لك التفسير العلمي للخرافات الشائعة. 55 سؤال غريبا ومدهشا يعرضها هذا الكتاب الشيق والمفيد، ويجيب عنها بمقالات علمية موجزة ترد على المزاعم والخرافات المتداولة.
أنثربولوجيا الأسطورة والدين : (دراسة المقدس الأسطوري) = Anthropology myth and religion : study of the sacred for mythical
هذا الكتاب \"أنثربولوجيا الأسطورة والدين\" يحاول أن يشرح هذه المفاهيم بصورة تحليلية فهو مدخل في تحديد مفهوم الدين كان مفيدا في كثير من الحالات لتجنب مشكلة تقدير الإعتقاد أهو حقيقي واقعي أم أنه ملازم للتدين وعودا على بدء فإن الدين ظهر من خلال الأساطير نظرا لكون الأساطير تخدم أغراضا مختلفة كثيرة وكان الغرض الأول تفسير ما هو غير قابل للتفسير فمنذ بداية وجود الجنس البشري عملت الأساطير لتكون تبريرات لغوامض الحياة الأساسية أسئلة من قبيل من صنع العالم؟ كيف سينتهي؟ من أين جئنا؟ من كان أول إنسان؟ ما الذي يحدث حين نموت؟ لماذا تنتقل الشمس عبر السماء كل يوم؟ لماذا يكبر القمر ويتضاءل؟ لماذا لدينا دورات زراعية سنوية وتغيرات موسمية؟ من يتحكم بعالمنا؟ وكيف نستطيع التأثير في تلك الكائنات بحيث تكون حيواتنا أسهل.
دلالة أسماء الشخصيات في الرواية الاردنية
2011
قد تكون الشخصية الروائية شخصية خيالية لا توجد إلا في ذهن الروائي، يأتي بها لتمثل شريحة اجتماعية ما، وتدور حولها الأحداث وهي العنصر الرئيس في الرواية الذي يقوم بتطوير الحدث وبنائه، وتخضع الشخصية لعلاقة التأثر والتأثير مع بقية العناصر الأخرى. ويقوم الراوي بإضاءة جوانبها باشتقاقها من عناصر أساسية، بيئتها ومولدها وسلوكها والظروف المحيطة بها. يدرس هذا البحث الدلالة السيميائية لأسماء شخوص الرواية في الأردن، من خلال تتبع علاقة أسماء الشخصيات في الروايات بما يأتي: 1. عناوين الروايات. 2. الحدث الرئيس في الروايات، بواقعيته أو أسطرته. 3. أماكن الروايات المغلقة والمفتوحة. كما يدرس البحث طريقة تعبير الراوي عن شخوصه التي قد تعد حاملة لأفكاره وآرائه التي تتجه نحوها الأنظار في مجرى الرواية. ويدرس البحث سيميائية رسم الشخصية وتحديد ملامحها الذي يعتمد على فهم الشخصية التي يلتقطها الراوي من المجتمع، ومن تمكنه من رسم هذه الشخصية عن طريق وعيه الكامل والتام بالبيئة وتفاعلها مع هذه الشخصية. وسيعمد الباحث لدراسة الأبعاد الأربعة مجتمعة لا منفصلة من خلال اعتماد عينة مختارة بين أعوام \"1995 - 2002م\" والتشكل الاسمي لدى النقاد في أنماط الشخصيات وطريقة تسميتها وما يصلح أن يكون هدفا سيميائيا للبحث.
Journal Article
الإنسان والخرافة : الخرافة في حياتنا
2018
شغل موضوع العلاقة بين الأسطورة والخرافة والعلم كثيرا من الدارسين والباحثين في مختلف العلوم الإنسانية، ووقف معظهم موقفا معاديا بل شديد العداء من الخرافة وأنماط التفكير والسلوك المرتبطة بها، مقررين أنها مناقضة للعلم والعقل ناسبين إياها للمختلفين حضاريا الذين لا يأخذون بالعلم وأسبابه، والحقيقة أن الخرافة تشترك مع العلم رغم تناقضهما بالطبع في تحقيق مجموعة من الوظائف المهمة التي يحتاجها الإنسان، إنهما يشتركان في تفسير الظواهر والأشياء الغامضة التي تقلق الإنسان وتحيره وتقض مضجعه وتفقده الشعور بالراحة والأمن والطمأنينة.