Explore the vast range of titles available.

Modern African literature depicts the struggle of African writers to reverse the European colonial discourse of representation, in an attempt to reconstruct a postcolonial national African identity. As their countries gain independence, many writers stress cultural nationalism as a moral duty and call for authentic presentation of African history, heritage, and culture. This study examines this presentation and the consequent construction of the African national identity in major works of modem African literature. The researcher presents a deconstructive postcolonial analysis of three narratives that portray the shift of representations of the colonized African during and after colonialism, namely: Joseph Conrad's Heart of Darkness, Ngugi Wa Thiong'o's The River Between, and Al-Tayyib Salih's Season of Migration to the North. The analysis shows how Salih and Ngugi reject the misrepresentations and stereotypes of the colonized Africans in colonial literature, such as in Conrad's, who depicted the colonized Africans as \"primitive,\" \"savage\" and \"uncivilized\" to legitimize colonialism. However, the political motivation of African writers has led many of them into the same discourse of stereotypization and misrepresentation. They use the same colonial discourse of representations, exaggerate the descriptions of African culture, and overexoticize African heritage. This discourse of politicizing African history and culture reorientalizes Africa and increases the psychological isolation of the postcolonized African subject.

يعد هذا البحث استكمالا لدراسات سابقة تناولت الكتابات التاريخية في الفترة المملوكية (1250- 1517)، وقد أظهرت استخدام المؤرخين للعناصر الأدبية والسردية، وادعت أن هذه الظاهرة أكثر وضوحا عند المؤرخين غير العلماء، وبخاصة العسكريين منهم، والذين كانوا في الغالب مصريين، إلا أن الدراسات السابقة لم تلتفت كثيرا إلى الشعر، ودره في السرد التاريخي، ولم تقارن بين السيمات والأساليب الأدبية الموجودة في أشعارهم. فهذه الدراسة تجري مقارنة دقيقة للاستخدام الأدبي للشعر، عند مجموعة من المؤرخين الذين عاشوا في الفترة المملوكية في مصر، ولهم خلفية أدبية، وتعالج النص التاريخي على اعتباره نصا أدبيا، متجاوزة الادعاء بأنه مصدر للمعلومات التاريخية للباحثين في هذا المجال، وعلى الرغم أنه لا يمكن تجاهل هذه الحقيقة، إلا أن الدراسة تفترض أن الكتاب تجاوزها؛ من أجل رسم صورة إبداعية جديدة تعيد تشكيل الأحداث، وقد اعتمدوا على أدوات فنية وخيالية أبرزها الشعر؛ لإعطاء معنى جديد تم تشكيله من واقعهم الاجتماعي، فالشعر في الكتابات التاريخية ليس لمجرد الزينة، بل كان له دور فعال في البناء السردي، وتخليد الأحداث والقيم الجمالية الخالصة هي الدافع وراء إدراج هذا الكم الهائل من القصائد في الكتب التاريخية.

This research project examines the persuasive use of language in Alaa Al Aswany's Arabic literary novel \"Yacoubian Building\" and its English translation. The focus is on how characters employ plea-like language to convincingly sway others to adopt specific beliefs or take particular actions, with particular emphasis on the novel's political themes concerning corruption and social injustice in Egypt. It acknowledges the challenges faced by the English translator in rendering culture-specific plea expressions into Arabic while preserving their original meaning accurately. To analyze the use of persuasive language, the researcher examines both the Arabic original and its English counterpart. The findings reveal that the vocative and imperative forms of plea expressions are the most prevalent. These linguistic choices reflect the social and political context of Egyptian society portrayed in the novel. Moreover, the English translation effectively captures the intent and meaning of the original Arabic text, ensuring that the persuasive language's impact is conveyed to English-speaking readers. Additionally, the study highlights the significance of plea expressions in contributing to the novel's overarching themes and messages. The persuasive language adds depth and authenticity to the characters' interactions, shedding light on the power dynamics and social complexities prevalent in Egyptian society.

Cet article étudie le texte de l'écrivain français contemporain, Alain Blottière qui préface les photographies de Denis Dailleux dans Fils de roi: Portraits d'Égypte, en appliquant la poétique de l'ekphrasis sur ses prises photographiques. L'ekphrasis implique l'engagement du lecteur/spectateur et permet de mettre sous ses yeux une description précise, en rappelant une autre forme d'art -ici la photographie- en rapport avec le texte littéraire. Par sa manière d'analyser, de détailler et de morceler la composition artistique de l'œuvre d'art, elle lui confère alors un caractère onirique qui tisse un lien entre imagination, mémoire et inconscient du spectateur. Par le biais de l'écriture de Blottière, qui décrit les prises photographiques de Dailleux, le lecteur est engagé à goûter l'art visuel de ses techniques photographiques, à saisir les caractéristiques du peuple égyptien des quartiers populaires portraituré, et enfin à comprendre la situation socio-économico-politique sous le régime politique républicain de l'Égypte contemporaine.

موضوع دراستنا يختص بالجهود الأدبية والعلمية لباحثة أكاديمية عراقية معاصرة متخصصة في الأدب الأندلسي، إذ نشرت الكثير من البحوث والكتب ضمن تخصصها العلمي، فضلا عن النتاج العلمي للاختصاصات القريبة من اختصاصها الدقيق، الأستاذة الدكتورة حميدة صالح مهدي البلداوي. الهدف الاطلاع على جهودها المنشورة والمطبوعة في هذا المجال، والتعرف على أسلوبها وأهميته الأدبية للباحثين والقراء. اقتصرت دراستنا على تحليل نماذج من نتاجها البحثي في التأليف والنشر حسب سنوات البحث وذلك لما تمتعت به من غزارة الإنتاج طيلة مدة اشتغالها بالتدريس والبحث (أمد الله في عمرها) وقمنا باختيار ستة عنوانات من بحوثها المنشورة، لتنوع موضوعاتها الأدبية التي عالجتها، ولبيان الجهود المبذولة في الأسلوب والمنهج، فقد اعتمدت الأسلوب الأدبي والفني في منهجها العلمي والأكاديمي دراسة وتحليل، ذلك أن نتاجها يتمتع بذائقة أدبية ومادة معرفية ويعد بصمة في عالم الإبداع العلمي والتأليف المعرفي. تعد الباحثة الدكتورة (حميدة البلداوي) \"من الجيل الثاني من مؤرخي الأدب الأندلسي ومن المحققين والدارسين للتراث الأندلسي ونشره، وهي ممن كانت بصماتها واضحة في دراساتها ومؤلفاتها، واستطاعت أن تستخرج بعضا من كنوز الأدب الأندلسي إلى النور، وساهمت بتنمية الوعي بالتراث الأندلسي، من خلال عرض ودراسة وتحليل العديد من المعارف والآداب بما يخص هذا التراث. وحسبي أني حاولت أن أوفي بما تستحقه الأستاذة الدكتورة (حميدة البلداوي).

الفكرة هي أساس عمل العقاد، وقد وجد بها العقاد النبي صلى الله عليه وسلم أساسا فذا للعبقرية، ويتضح منهج العقاد الفكري في (علامات مولد) النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الجزء الخاص بالتبشير والمعجزات، وفي فكرة الدفاع، واستخدم العقاد في (فكرة الدفاع) أسلوب الموازنة بين عصر صدر الإسلام والعصور الحديثة. - \"فعبقرية محمد\" مستقلة في فصولها ولكنها متلاحمة في منهجها الفكري الذي يؤدي بها إلى تحقيق فكرة العظمة والدفاع عن تلك الفكرة. - وإلى جانب أسلوب الموازنة، اعتمد العقاد على أسلوب المقدمات والنتائج وهي طريقة معروفة عنده تعتمد على الجدل والإقناع. ولهذا فطريقة المقدمات والنتائج نجد فيها أن عملية الاستنتاج أو الاستنباط قد تمت سلفا في ذهن العقاد فليست المقدمات والنتائج إلا نتائج فكر ودراسة مسبقة، والغريب في هذا كله أن القارئ لا يخرج من تلك المقدمات والنتائج إلا مقتنعا بها تماما، بل ويعتقد أن تلك النتيجة هي أمر مسلم به، فالعقاد في إثباته للقضايا لا يترك مكانا للنقاش إلا وقد استوفاه حجة وتبريرا. ويشعر القارئ أن منهج العقاد الفكري وفق هذا الأسلوب منهج دائري، بمعنى أن أفكاره جميعا تتصل ببعضها البعض وتؤدي إلى نتيجة واحدة، فأسلوب المقدمات والنتائج حبل فكري لا ينقطع، فقد تأتي النتيجة - هنا - تدعم فكرة ثم تكون تلك النتيجة مقدمة - هناك - لفكرة أخرى وهكذا في منهج دائري لا ينتهي. - وقد اعتمد العقاد على عنونة أفكاره داخل الفصل الواحد وهي أفكار استمدها من السمات النفسية للشخصية وتلك طريقة منهجية جيدة تجعل الكاتب منتبها فلا تسقط منه فكرة دون أن يطرحها بهذا الأسلوب فينتبه القارئ معه ولا يفقد التركيز. - وفي نهاية كل فصل يترك العقاد تعليقا يعد وفقا لهذا الأسلوب المنهجي (نتيجة النتائج) التي توصل إليها العقاد فكريا.

قد هدف بحثنا الحالي إلى الدرس والتحليل للخصائص الأسلوبية الدلالية في مراثي السيد الحلي والتي تتمثل في الحقول الدلالية والصور الشعرية؛ قد تكونت عينة الدراسة من ٢٦ قصيدة ومقطوعة في رثاء أهل البيت (عليهم السلام) وانتهجت الدراسة المنهج الأسلوبي القائم على الوصف والتحليل والإحصاء. وما توصلت إليه الدراسة هو أن الخطاب الشعري في المراثي قد تكون من أربعة حقول دلالية رئيسة وهي حقول الجريمة، الألم والحزن والجراح، الدين والمكان؛ وكثرة تواتر حقلي الجريمة والحزن على سائر الحقول تعزي لطبيعة الشعر الرثائي الذي يحفل بمضامين القتل والدمار والأحداث الجسيمة والمؤلمة. كما أن الصور الشعرية الموظفة في المراثي تتمحور حول دلالات مثل؛ مناقب أهل البيت (عليهم السلام)، ومثاقب العدي، واستنهاض الإمام المهدي (عليه السلام)، ووصف ساحات الحرب، والتغزل وذكر الدمن.

قدم المقال محمد عوض محمد كنموذج للكتاب الذين جمعوا بين العلم والأدب، من أجل تبسيط المعارف الطبيعية بأسلوب يجمع في ملامحه وتكوينه بين سمات الأسوب العلمي والأسلوب الأدبي، وذلك لمخاطبة العقل وإقناعه ومناشدة النفس وإمتاعها. ويؤكد عوض على أن هذا التزاوج له العديد من الثمرات. وعلى سبيل الاستشهاد تطرق إلى مقالة الرياح كديل على أسلوب عوض في كتابته العلمية المتأدبة وتناول هذه المقالة بالمعالجة الموضوعية والمعالجة التحليلية النقدية. واختتم المقال بتأكيد على استعانة عوض بحشد هائل من السمات المميزة للمقال العلمي المتأدب ونسجها ببراعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023