Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث المعنون ب \"أسلوب الشرط في ضوء التحليل الهرمي للتراكيب دراسة تطبيقية في شعر أبي القاسم الشابي\"، للكشف عن البنية النحوية لهذا الأسلوب، أو النظام التركيبي الهرمي للجمل الواردة فيه، وتحليله الدلالي. وقد حرص الباحث في الجانب النظري على وصف الجملة عند القدماء والنحاة الغربيين وخاصة أصحاب البناء الهرمي للتركيب أمثال نعوم تشومسكي، وأما في الجانب التطبيقي فقد حرص الباحث على وصف الجمل المحولة، واكتفينا في هذا المجال وفق التحليل الشجري بأنموذجين لكل من: (إذا، وإن، ومن)، ونموذج واحد لكل من: (لولا، وكلما)، وذلك لكل أداة درست في هذا البحث، وذلك بغية الاختصار، ومن ثم الوقوف على قواعد التحليل الهرمي الذي طبق على الجملة العميقة.

يسعى هذا البحث إلى تحليل الأساليب الشرطية في ديوان \"نابغة بني شيبان\" تحليلا أسلوبيا نحويا، أي أن التحليل الأسلوبي في هذا البحث هو دمج بين إجراءات الدراسة الأسلوبية، والقاعدة النحوية للأسلوب الشرطي، فتلك دراسة تطبيقية للأسس النظرية للأسلوبية، وللقواعد النحوية للجمل الشرطية على النص الأدبي؛ ولا يتسنى للباحث الأسلوبي القيام بهذه الدراسة إلا إذا كان على دراية تامة بمفهوم الأسلوبية، وقضاياها كاتجاهاتها، وظواهرها، والمستوى التركيبي للدراسة الأسلوبية، وكذلك القواعد النحوية التي تخضع لها التراكيب الشرطية، ومن ثم تطبيقها على النص الأدبي؛ لذا تضمنت دراستنا جانبين: أحدهما: نظري، والآخر: تطبيقي، فالجانب النظري له ثلاثة أقسام، أولها: يتناول مفهوم الأسلوب، والأسلوبية؛ لإدراك الفرق بينهما، ومنهج الأسلوبية، وعلاقتها بعلم اللغة، واتجاهاتها، وماهية التحليل الأسلوبي ومستوياته الخمسة: \"المستوى الصوتي\"، و\"المستوى التركيبي\"، و\"المستوى الصرفي\"، و\"المستوى البلاغي\"، و\"المستوى الدلالي\"، والظواهر الانزياحية ألا وهي: (التقديم والتأخير، والحذف، والالتفات)، والإجراءات الأسلوبية: كالاختيار، والتكرار. والثاني: وهو يتناول معنى الشرط، وأسلوبه، وأدواته (العاملة، والمهملة)، والقواعد النحوية للتراكيب الشرطي، كصوره من أزمنة أفعال الشرط، والجواب، واقترانه بالفاء، والحذف... إلخ، والثالث: ترجمة الشاعر نابغة بني شيبان ناظم الديوان (المادة عينة الدراسة)، وأما الجانب التطبيقي فيتضمن تحليلا أسلوبيا للتراكيب الشرطية في ديوان نابغة بني شيبان\"، مؤداه توضيح مطابقة صور التراكيب الشرطية الواردة في الديوان للقاعدة النحوية، ورصد الظواهر الأسلوبية الانزياحية التي وظفها الشاعر.

رصد الظواهر النحوية في آيات مشاهد القيامة، والكشف عن الأبعاد الدلالية لظواهر الأساليب النحوية في هذه الآيات من القرآن الكريم، دراسة أثر التركيب والسياق في توجيه دلالة الأساليب النحوية في آيات مشاهد القيامة، بيان دلالة شيوع الأساليب النحوية في آيات مشاهد القيامة، محاولة اكتشاف العلاقة الأسلوبية نحويا ودلاليا في آيات مشاهد القيامة، الربط بين الدرسين النحوي والدلالي؛ بغية التوصل من خلال البنية النحوية إلى دلالتها في السياقات الواردة بها، يهتم البحث بدراسة الأساليب النحوية في آيات مشاهد القيامة، ويحلل ظواهر الأساليب تحليلا لغويا لإبراز العلاقات الأسلوبية والدلالية في هذه الآيات، وقيمة هذا المعنى لفظيا ودلاليا، كما أن المعيار في اختيار هذه الآيات هو المعنى الذي تتضمنه من خلال استعراض السياقات المختلفة الواردة بها.

يسعى هذا البحث إلى معالجة أحد الأساليب البلاغية الأكثر تعقيدا في اللغة العربية، وهو أسلوب الشرط، من خلال تطوير نموذج حاسوبي قادر على اكتشاف هذا الأسلوب وتحليله دلاليا. ينطلق البحث من رصد الخصائص النحوية والدلالية للجملة الشرطية، بما في ذلك تصنيف أدوات الشرط، وتحليل البنية التركيبية، وتحديد الوظائف الدلالية لجواب الشرط، مثل: (الترغيب، التحذير، التهديد التمني...). وقد بني النموذج المقترح على منهجين: نموذج قاعدي يستند إلى قواعد لغوية مصاغة يدويا، ونموذج تعلم آلي (SVM) تم تدريبه على مدونة موسومة يدويا. أظهرت النتائج أن النموذج القاعدي يمتاز بالدقة العالية في اكتشاف التراكيب النمطية، بينما يتمتع نموذج التعلم الآلي بقدرة أكبر على التعميم والتعامل مع السياقات المعقدة. كما نجح النموذج في تصنيف دلالة الجمل الشرطية بدقة مقبولة، مما يفتح المجال أمام تطبيقات تعليمية وتحليلية تعتمد على الذكاء الاصطناعي. ويأمل البحث أن يسهم في بناء نواة لمعالجة بلاغية حاسوبية تستوعب خصوصيات اللغة العربية وتدعم استخداماتها في بيئات تعليمية وتحليلية متقدمة.

هذا البحث يعكس نظرة سننية مستنبطة من سياق القسم، وسياق جملة الشرط والجزاء في الحديث النبوي؛ إذ تشكل الأحاديث النبوية أصلا من أصول استقاء السنن الإلهية، ليس فقط من أجل ما ترمي إليه موضوعاتها من إشارات ودلائل سننية، بل من حيث منزلتها الشرعية؛ حيث جاءت في سياق من سيقات التشريع. وقد جاءت هذه الدراسة بعنوان: \"السنن الإلهية في الحديث النبوي عن طريق التوكيد في سياق القسم وجملة الشرط والجزاء\". وهي محققة لعدد من الأهداف، أهمها: أن التوكيد في الحديث النبوي ليس مجرد أسلوب بلاغي عابر، بل أداة معرفية وتربوية لترسيخ مفهوم السنن الإلهية في وعي المسلمين، وإعمال مقاصد الإيمان؛ من أجل درء مشكلاتنا الدينية والفكرية والسلوكية، واعتماد الإيمان سبيلا لحياة سعيدة. واعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي في سبر الأحاديث النبوية، واستنباط المقاصد السننية، والربط بينها وبين آثارها على حياة الفرد والمجتمع. ويتكون البحث من مقدمة وثلاثة مباحث. تناول الأول: معنى السنن الإلهية لغة وشرعا، والثاني: السنن الإلهية عن طريق التوكيد في سياق القسم، والثالث: السنن الإلهية عن طريق التوكيد في سياق جملة الشرط والجزاء، ثم الخاتمة: وفيها أبرز نتائج البحث والتوصيات، ثم فهرس بالمصادر والمراجع التي اعتمدت في كتابة هذا البحث.

نصت قواعد اللغة على أن تكون جملة الجواب جملة فعلية؛ ولكن قد تتحرر من ذلك، فتأتي كلمة لا تصلح أن تقع موقع الجواب، عندئذ جاء النحويون بوسائل لها وظيفة بنائية تعمل عليه عقد الصلة والربط بين جملتي الشرط، وبناء على ذلك جاءت هذه الدراسة لتقف على الفاء التي هي الأميز من بين هذه الوسائل، وذلك عبر القضايا والمحاور التي أثيرت حولها، وقد تمثلت بنوع الفاء أهي عاطفة أم غير عاطفة، وعلة ربط الجواب بالفاء، ومتى تكون واقعة في جواب الشرط، ثم حذف الفاء وتقديرها. ويتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي؛ إذ يقوم على الوقوف على المادة الأساسية في مظانها الرئيسة، ومحاولة تنظيمها بشكل يبين أهميتها وقيمتها. وقد خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج مفادها أن للفاء وظيفة بنائية وهي الربط الجملة الجواب، ثم النظر إلى ما وراء الربط وعدمه من دلالات لا النظر إلى ذلك من الناحية الشكلية.

يهدف هذا البحث إلى دراسة دلالة أدوات الشرط الجازمة في اللغة العربية الفصيحة في ضوء النظرية اللغوية الحديثة، ويبين البحث أن الأداة (أي) الشرطية الجازمة متغيّر يخلو من المعنى والدلالة، وأنها تكتسب دلالتها على الكلية والتبعيض من خلال عنصر آخر موجود في تركيبها، وأن أدوات الشرط الجازمة الأخرى ليست متغيّرات تخلو من المعنى والدلالة، وأن دلالتها في تركيبها نابعة من ذاتها، وذلك بناءً على دراسة (هيم) المتعلقة بالنكرات.

إن هذا البحث يتناول \"أثر دلالة أسلوب الشرط في بناء سياق آية المداينة\" (282) من سورة البقرة\"، وتتجلى أهميته في أسباب اختياره القائم على بيان أثر طرق أسلوب الشرط في بناء دلالة سياق آية المداينة، ولاسيما مع تنوع أساليب الشرط بين مباشرة وغير مباشرة، مع ما يمتلكه موضوع المداينة من ارتباط مباشر بحياة الفرد والمجتمع، وكذا بيان ما حققه أسلوب الشرط في بناء تراكيب هذه الآية ودلالاتها، وما ترتب على ذلك من أحكام تشريعية تنظم حياة المجتمع المسلم وقد تناول المبحث الأول في مطلبيه أسلوب الشرط بين وظيفتيه النحوية والدلالية، وكذا القيمة التي تمثلها آية المداينة موضع البحث في سياق سورتها الواردة فيها، مع تناول دلالة البنية الداخلية للآية نفسها في إطار علاقتها بذات السياق العام للسورة، وتناول المبحث الثاني في مطلبيه أثر أسلوب الشرط المباشر في بناء دلالة سياق الآية موضع البحث، ولاسيما أثر الأداتين (إذا) و(إن) في بناء هذا السياق دلاليا، وتناول المبحث الثالث بمطلبيه أثر الشرط غير المباشر -السياقي -في بناء دلالة سياق الآية موضع البحث ولا سيما تلك الأساليب المتكئة على الطلب، لبناء دلالة الشرط في سياق الآية موضع البحث، ولعل أهم ما خلص إليه البحث من نتائج، ما يمكن إيجازه في نقاط ثلاث هي : *إن أسلوب الشرط على اختلاف طرقه قد تناسب دلاليا في سياق المعنى العام في آية المداينة (282) سورة البقرة -مما جعلها في غاية الإعجاز الدلالي. *إن التكامل الدلالي بين طرق أسلوب الشرط خلق تناغما دلاليا داخل سياق آية المداينة (282) سورة البقرة مما يساعد على إيصال الغاية الدلالية التشريعية إلى المخاطبين. *إن الحضور المكثف لدلالة أسلوب الشرط في سياق البنية اللغوية لآية المداينة _ (282) سورة البقرة جاء خادماً للهدف الأساس الذي لأجله بني سياقها، ويتكامل معه التخادم بين دلالة التراكيب التي تخدم الغاية التشريعية التي لأجلها أنزل الشارع الحكيم سبحانه هذه الآية.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على التوجيه النحوي لأسلوب الشرط في الحديث النبوي دراسة سياقية في نماذج من صحيح البخاري، واعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي؛ نظراً لأنه المنهج المناسب في تفسير الأحاديث النبوية التي تشمل أسلوب الشرط في صحيح البخاري، وتوصلت الدراسة إلى أن الأحاديث النبوية تتميز بكثرة أساليب الشرط في كلام الرسول (صلى الله عليه وسلم)؛ لأن الحديث النبوي فيه تشريع للناس، وأحواله مرتبطة بالجزاء، وجاءت أدوات الشرط الجازمة في صحيح البخاري أكثر من أدوات الشرط غير الجازمة.