Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Publisher
    • Source
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
43 result(s) for "الأسرة (يهودية)"
Sort by:
سيرة أسرة يهودية أبناء إسحاق الأشقر الأندلسي في مصر 931 - 1032 هـ / 1524 - 1623 م
استعرض البحث سيرة أسرة يهودية أبناء إسحاق الأشقر الأندلسي في مصر 931-1032هـ/1524-1623م. وانتظم البحث في تمهيدًا وثلاثة مباحث، تناول التمهيد التعريف بأبناء إسحاق الأشقر الجيل الأول من الأحفاد من أبناء الأبناء وهم، شموال بن إسحاق الأشقر، ويوسف، ويهودا، وموسى. أما الفصول فاشتمل الأول على أبناء شموال ويوسف ولدي إسحاق الأشقر وهم، المعلم إسحاق بن شموال، وموسى بن شموال، أما أبناء يوسف هم، إسحاق بن يوسف، وموسى بن إسحاق، وسعديًا بن موسى، وروزة ابنة موسى. والثاني استعرض أبناء يهودا بن إسحاق الأشقر وهم، أسحاق بن يهودا بن إسحاق وأبناؤه (موسى، مرحبة، نجمة)، إبراهيم بن يهودا بن إسحاق وابنة إسحاق ويوسف بن يهودا بن إسحاق وابنة إبراهيم وشموال بن يهودا بن إسحاق وداود بن يهودا بن إسحاق وسعديًا بن يهودا بن إسحاق وأبناؤه وهم، (إبراهيم، ناثان، يهودا)، وموسى بن يهودا بن إسحاق وولديه (إبراهيم، يهودا). وخلص البحث بالفصل الثالث الذي تحدث عن شموال بن إبراهيم بن موسى بن إسحاق الأشقر حيث تزوج بإمراتين أنجب منهما أخين غير شقيقين هما، يوسف بن شموال، وإبراهيم (إفراهام) بن شموال، وأصلان بن موسى بن إسحاق الأشقر وابنة موسى، ويوسف بن موسى بن إسحاق الأشقر وابنة شموال، وداوود بن موسى بن إسحاق الأشقر، سلمون بن موسى بن إسحاق الأشقر وأولاده أوزو وسمحة وشموال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
مساهمة في دراسة التاريخ الاجتماعي لليهود بالجنوب المغربي خلال الفترتين الحديثة والمعاصرة
يتمحور مقالنا هذا حول أشكال التكافل الاجتماعي بين الأسر اليهودية والأسر المسلمة بالجنوب المغربي، خلال الفترتين الحديثة والمعاصرة. فمعلوم أن المنطقة عانت بشكل دوري من المجاعات والأوبئة الناتجة عن التقلبات المناخية أو الحروب. وقد أدت هذه الأوضاع إلى بروز عادات تكافلية في ميادين اجتماعية واقتصادية وأمنية، سواء بين الجماعات اليهودية فيما بينها أو بين اليهود والمسلمين. حاولنا معالجة هذا الموضوع عبر ثلاث محاور رئيسة: ركزنا فيه على البعد الديني ودوره في ترسيخ ثقافة التضامن بين اليهود والمسلمين. والمحور الثاني: تتبعنا فيه كيف ساهم اقتصاد القلة والندرة، في تقوية علاقات التعاون بين الطائفتين. وأما المحور الثالث والأخير: فتناولنا فيه أهمية التعاون الأمني ودوره في حماية حقوق الأقلية اليهودية بالجنوب المغربي. وختمنا بخلاصة بينا من خلالها كيف لعب التكافل الاجتماعي دورا مهما في خلق مجتمع متماسك ومتضامن في أوقات الأزمات والشدائد.
من روائع الماضي
استعرض المقال نشأة وتاريخ اليهود. تحدث عن مجاهدة وإصرار اليهود على العداوة للمسلمين، مبينًا ما نشرته صحيفة (يديعوت أحرنوت) اليهودية في (11-3-1987م)، ما جاء ملخصه بعدم نسيان وسائل الإعلام الإسرائيلي حقيقة مهمة، والتي هي نجاحهم في إبعاد الإسلام عن معركتهم مع العرب طوال ثلاثين عامًا. وأوضح أستخدمها لمحاربة الإسلام صورًا عديدة وأشكالاً متباينة، والتي مثلت في هدم الأسرة، وتدمير الأخلاق، ونشر العري والاختلاط. وتطرق إلى مشاركتهم في مؤتمر السكان بالقاهرة، مشيرًا إلى فشلهم في هذه المؤامرة، وتحركهم إلى بكين، حيث أظهر التطبيقات العملية لبروتوكولات حكماء صهيون، والتي كان فيها إلحاح على تدمير أخلاق العالم بأسره واستخدام المرأة مطية لإفساد البشر، وكان من أبرز هذه النقاط التي احتوى عليها برنامج بكين، وهى مطالبة الوالدين بالتغاضي عن النشاط الجنسي للأبناء المراهقين عن غير طريق الزواج، واعتباره أمر شخصيًا، وأن مفهوم الأسرة الذي أقره الدين ليس إلا مفهومًا عقيمًا، منح الشواذ حقهم في تكوين أسرة من بينهم، والمساواة بين المرأة والرجل في المواريث، والوظائف. وأشار إلى أن من عقائدهم الفاسدة، ظنهم أنهم شعب الله المختار، مبينًا أن عقيدتهم الباطلة بنيت على الإضرار بالآخرين، ولا حياة لهم إلا بذلك. وذكر اغتيال رابين والصراع بين اليهود، موضحًا أنه خائن مستحق للقتل، وذلك لأنه تنازل عن جزء من أرض فلسطين للعرب. واختتم المقال بالتأكيد على أن حياة اليهود لو تركت لحاخامات اليهود، لظلوا كلابًا ضالة للآن، يضربهم الناس بالأقدام، مشيرًا إلى احتمائهم من أقدام الأغلبية الساحقة لهم في كل مكان بأحلام العودة إلى أرض الميعاد والأجداد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
موقف يهود إيران من الحركة الصهيونية خلال فترة حكم الأسرة البهلوية \1925-1979 م.\
تطورت الحركة الصهيونية في إيران خلال فترة الأسرة البهلوية، وازداد نشاطها من خلال إنشاء مجموعة من المنظمات والمؤسسات الصهيونية واليهودية داخل إيران، التي تغلغلت بين صفوف اليهود، وازداد نفوذها داخل إيران، وحظيت بمكانة متميزة لدى النظام البهلوي، توضح الدراسة الدور الرائد الذي قامت به المنظمات الصهيونية واليهودية في استقطاب اليهود وتشجيعهم على الهجرة إلى فلسطين المحتلة \"إسرائيل\"، وكانت هذه هي أهدافها الظاهرة، أما عن أهداف هذه المنظمات الخفية والحقيقية هو التجسس وجمع المعلومات الاستخباراتية الإيرانية، والأخبار المتعلقة \"بإسرائيل\" وإرسالها للسلطات الإسرائيلية \"خدمة للصهيونية\".
رسالة الأسير سمسم المصري في سجون الصليبيين بنابلس \1177-1186 م.\ إلى أهله بالفسطاط من خلال وثائق الجنيزة اليهودية
تحتل وثائق الجنيزة اليهودية أهمية خاصة من بين مصادر تاريخ عصر الحروب الصليبية، حيث نجد العديد من الجوانب الاجتماعية والاقتصادية على نحو لا نجده في غيرها من المصادر. يسلط البحث الضوء على رسالة الأسير سمسم المصري في سجون الصليبيين إلى أهله في مصر، ويتم تحليلها مع المقارنة بالمصادر التاريخية الأخرى.