Explore the vast range of titles available.

إن دراسة دور الأسرة وعلاقتها بالتلوث البيئي من أهم القضايا الاجتماعية لما لها من أهمية في عملية التنشئة الاجتماعية، التي من خلالها يكتسب الأبناء أنماط سلوكية تجاه بيئتهم. تعتبر الأسرة الإطار الذي يحدد تصرفات أفرادها، تشكل حياتهم وتضفي عليهم خصائصها وطبيعتها، كما أنها العادات والتقاليد والسلوك. تأتي أهمية دراسة دور الأسرة في التلوث البيئي من أجل حماية الإنسان في آن واحد. فإذا كانت الأسرة تعمل على استمرار تزويد المجتمع بأعضاء جدد، فأنها تتولى أيضا مسئولية الاستمرار المعنوي لهذا المجتمع من خلال تأصيل معايير السلوك فيه، بالإضافة إلى شعوره بالانتماء، وتكوين المدركات لفهم العلاقات المعقدة بين الإنسان والبيئة بكل أبعادها الاجتماعية والاقتصادية حتى يكون واعيا بمشكلاتها قادرا عللا اتخاذ القرار نحو حمايتها، والإسهام في حل مشكلاتها من أجل تحسين نوعية الحياة للفرد وأسرته ومجتمعه. الأسرة وحدة اجتماعية عليها المسؤولية غرس الأفكار والقيم والاتجاهات في عقل الإنسان، تنقل الموروث من العادات السلوكية والمكتسب من المعرفة العلمية والتطبيقية تجاه البيئة وقضاياها، هي كوحدة فعالة في المجتمع يمكن أن تصنع التغير وتساهم في تنمية الوعي البيئي وتغيير السلوك السلبي لدى الأفراد نظرا لأهمية المشكلة والأخطار الناجمة عنها وتأثيرها على الفرد في المدى القريب والبعيد ركزت هذه الدراسة على مناقشة دور الأسرة في التلوث البيئي. ويمكن تلخيص ذلك في السؤال التالي: هل ما يشاهد من تلوث بيئي بالأزقة والشوارع يعود في أسبابه إلى خلل في مستوى الأداء الوظيفي للأجهزة المكلفة بحماية البيئة أما إلى عوامل متشابكة اجتماعية وتنظيمية؟ أما عن الإجراءات المنهجية فلقد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي عن طريق المسح الاجتماعي بالعينة، وتم الاعتماد في جمع البيانات على استمارة استبيان تم تصميمها وإعدادها لكي تحقق أهداف الدراسة، وتم اختيار مدينة طرابلس لتكن المجال المكاني الذي تجرى فيه الدراسة الميدانية واختيرت عينة عشوائية بلغ حجمها (220) أسرة. وخلصت الدراسة إلى أن الحد من مشكلة التلوث البيئي يرجع إلى مجموعة استراتيجيات هي على التوالي تنشئة وتربية الأبناء، والتوعية البيئية، وتحسين مستوى الخدمات. وتوصي الدراسة بضرورة التنسيق بين مؤسسات المجتمع بالمشاركة في حماية البيئة وبصفة خاصة دور المؤسسات ذات العلاقة بالتنشئة الاجتماعية-الأسرة والمدرسة- لتنشئة وتربية الأبناء ونشر الوعي لديهم للحد من التلوث البيئي.

هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على الميثاق الغليظ (ملاحظات على معجم الأسرة في القرآن الكريم). وأوضحت الورقة البحثية أن المتأمل لغايات الإسلام الأساسية من وراء رعايته لمؤسسة الأسرة، يمكن أن يقرر أنها تتلخص في تحقيق عدة نقاط ومنها، السواء النفسي والبدني (السكن)، والانسجام الاجتماعي (المودة والرحمة)، والإعمار (الأصل في الزواج التأبيد وتحريم الزواج لغير القادر عليه وتحريم الإجهاض). وتطرقت الورقة إلى معالجة أربعة مطالب وهى، تناول المطلب الأول ألفاظ إنشاء الأسرة (ألفاظ الزواج ومقدماته)، وناقش المطلب الثاني ألفاظ بقاء الأسرة (ألفاظ الحياة الزوجية وآثارها)، وتحدث المطلب الثالث عن ألفاظ (انتهاء العلاقة الزوجية وآثارها)، وتطرق المطلب الرابع إلى ألفاظ غايات بناء الأسرة في القرآن الكريم. واختتمت الورقة بعرض مجموعة من النتائج ظهرت من تأمل معجم الأسرة في القرآن الكريم من خلال ملاحظة أبنية الألفاظ والتعابير ومنها، ظهر من الألفاظ والتعابير الخاصة بالأسرة في النص الكريم العناية بالأمور المادية (مالية / وبدنية) بجوار الأمور النفسية وهو ما يعكس شمول الإسلام وعنايته ببدن الإنسان وروحه، كما ظهر التفاوت في حسم الأحكام المتعلقة بما حرمه الله، وظهر من استعمال القرآن لهذه الألفاظ والتعابير واقترانها بما يتعلق بحقوق الأعراض والأموال. nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف المقال إلى الكشف عن نسبة ابن زنا إلى أبيه. أوضح المقال أن للنسب أهميته وضرورته في تأسيس الأسرة والتي هي اللبنة الأولي الرئيسة لتكوين المجتمع، إذ بالنسب تحافظ الأسرة على حقوقها، وتتحدد العلاقات القائمة فيها. كما أشار المقال إلى كيفية إثبات النسب الصحيح. كذلك كشف المقال عن من تكون نسبة ولد الزنا. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الحاق الولد غير الشرعي بابيه فيه إحياء للولد، لان قطعه عن النسب يعد بمثابة موته مما يعرضه للانحراف ولانحلال، هذا فضلا عن أن الشارع متشوف للمحافظة على الأسرة وقطع دابر الفساد. كما تبين إن تعقيدات الحياة اليوم تقتضي ارتباط ك ولد بأبيه ما أمكن، كون أن المعاملات أضحت مؤسساتية تخضع للتدوين والسجلات المدنية كالتعليم والعمل والزواج وما أشبه ذلك، فهذه القضايا وغيرها تتطلب من الفرد أن يكون مسجلاً لدى البلديات والمحاكم اسماً ونسبا، حتى يمكن له أن يحصل على مراده ومبتغاه، وإلا ضاعت حقوقه ومصالحه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان العدول عن الخطبة وأثره في التشريع الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري. واشتملت الدراسة على عدة مباحث؛ جاء الأول منها بعنوان: مفهوم الخطابة وأحكامها، والثاني بعنوان: العدول عن الخطبة والذي جاء به عدة مطالب: كالعدول عن الخطبة، اقوال المذاهب في هدايا الخطبة، أسباب العدول، التعويض عن الضرر. وختاما توصلت الدراسة إلى أن الشريعة الإسلامية قد أحاطت الأسرة بسياج من الأحكام يحفظها من فترة ما قبل انعقاد العقد إلى انحلاله بأى شكل من الأشكال. كما توصلت النتائج إلى أن العدول عن الخطبة أمر جائز شرعا؛ ولذلك لا ينبغي لمخطوبة وأهلها استحلال المحرمات من نزع الحجاب أو التقبيل أو الخلوة أو أي تصرف محظور حفظا للمرأة وأهلها من الضرر الذي لا تحمد عقباه في حال عدل هذا الخاطب عن الخطبة وأخل بالتزاماته. كما توصلت الدراسة إلى السلطة التقديرية للضرر مخولة شرعا على القاضي الفقيه الذي يمكنه الاجتهاد في تقدير الضرر والتعويض الذي يكافئه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

إن أداء الأسرة لدورها الحضاري المنوط بها لن يتم إلا إذا بنيت على أساس المكارمة لا المشاحة ولا شك أن معرفة أهم سمات ومقومات أسرة المكارمة لن يزيدنا إلا تمسكا واعتزازا بها. فلا قيم الحداثة التي يسوقها أرباب الفكر الحداثي ولا قيم العولمة التي تطرق الأفكار عن طريق وسائل الإعلام بقادرة على إصلاح مجتمعنا الإسلامي، إنما هي قيمنا وأخلاقنا والتي لن تزيد أسرنا إلا قوة ومنعة، ولا شك أن الناظر لسمات أسرة المكارمة من إحسان وعفو ومودة ورحمة وتعاون ولمقوماتها الإنسانية والتربوية والمقاصدية ليتبين له أهميتها في معالجة كثير من الظواهر والآفات المجتمعية التي ابتليت بها كثير من الأسر الإسلامية من ارتفاع نسب الطلاق وقطع الأرحام بل والنظر إلى العلاقات الأسرية علاقات مادية خاصة مع خروج المرأة للعمل وكثرة الاستهلاك. لذلك فحل هذه المشكلات أو التخفيف منها لن يتم إلا من باب التراحم والمكارمة الحمد لله رب العالمين.

Common law as something accepted by the rule of wisdom found in the very self of humans formed the earliest type of the legal systems of societies. In most of the legal systems of the world, common law is known as one of the most important resources and is of high significance. Most of the Islamic jurisprudents agree on the authority of common law as an independent or dependent reason or proof. In this regard, the jurisprudents have referred to reasons of the Book (Holy Quran), the Tradition (Sunna), and wisdom. Family laws are included as the most potential fields for the common law to play a significant role in updating the rules and placing them in the right path of recognizing the required components. Thus, by applying a descriptive-analytical method, the present study attempts at studying the function of common law in laws related to the family through investigating the nature, range of inclusion, and legitimacy of common law among the jurisprudents of different Islamic schools and sects as well as studying the opponents' reasons for its documentary authority.