Explore the vast range of titles available.

وفقا لممارسة الشاعر حجاجه على خصوم ممدوحيه، ومن خلال ذلك يمارس النص حجاجه على قارئيه بلا ريب فالبحتري بوصفه صاحب الخطاب، هو من يدير نصه، ويدرك جيدا مدى حاجة متلقي نصه للأخبار المؤكدة، ويعرف متى يأتي بأخباره مجردة عن التأكيد، فالذي فرض التوكيد هو حاجة المتلقي إلى ذلك، وحاجة البحتري أيضا إلى إظهار صفات ممدوحيه بالصيغة التي يراها تتلاءم مع مقام المدح، وهذا يعني أن التوكيد شيء أساسي في النص فرضه احتياج الطرفين (المرسل، والمرسل إليه)، ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن آلية التوكيد وظفت في حجاج البحتري؛ لقصد إثبات صفات الممدوح، مثل الجود والكرم، والعدل، كما ورد التوكيد في خطاب البحتري؛ لإثبات قضايا تتعلق بالممدوح، ومنها: إثبات أحقيته في الخلافة، ولبيان قدر الممدوح بين الناس، وأيضا فيما يتعلق بعلاقة الشاعر معهم، لإثبات معان، منها الصداقة.

الجملة الخبرية هي كلام يحتمل الصدق والكذب. وإن لاستخدامها لدى الأديب غرضا بلاغيا. ومن هذا المنطلق يسعى هذا البحث عبر المنهج الوصفي-التحليلي إلى دراسة الجمل الخبرية بأنماطها المنوعة في شعر \"أنور سلمان\"؛ ليكشف الستار عن دورها النحويي والبلاغي في التعبير عن أفكار، وأحاسيس وأغراض الشاعر. وتعالج بالجمل الخبرية في شعر \"أنور سلمان\"، من خلال دراسة الجمل المؤكدة، والجمل المنفية بأنواعها. بعد البحث عن الجمل الخبرية في شعر شاعرنا؛ تحصل هذه النتيجة مفادها بأن \"أنور سلمان\"، يتمتع بالجمل المؤكدة، بأنواعها من (التوكيد اللفظي، والتوكيد المعنوي، وتقديم ما حقه التأخير، وإن، وقد، ولام الابتداء) وأيضا من الجمل المنفية التي تشتمل على النفي ب (لم، وليس، ولا)؛ ليزيد على معنى ومضمون النص الأدبي لدى السامع ويؤكد على شدة أحاسيسه الممزوجة بالحب أو الحزن والغضب تجاه الوطن أو أحاسيسه حول حب المرأة.

أراد الباحث من خلال هذه الرسالة إظهار جانب مضيء من جوانب الإبداع الشعري والفكري واللغوي عند شاعر اشتهر بين أقرانه ومتابعيه - بل بين كل من عمل في الحقل الأدبي - بأنه طرق كل مجالات الشعر وأغراضه وأنه استخدم اللغة كسلاح يناوئ به عن مصالح الأمة ومعول يشق به طريق نهضتها. فنراه قد تفنن في اللغة وأجاد فيها وغاص في أعماقها ليجد لكل موضوعٍ أسلوباً ومفردات وصوراً تعبر عنه. وقد قام الباحث بتسليط الضوء على هذه الأساليب الخبرية في شعر عمر أبو ريشة وتحليلها وبيان مواضع الإبداع فيها وخروج هذه الأساليب إلى أغراض جديدة تعبر عما يعتمل في نفس الشاعر. وقد هدف الباحث من خلال هذا البحث إلى عدة أمور أهمها: تحديد أماكن تواجد هذه الأساليب في ديوان عمر أبو ريشة، وتوضيح المعاني التي أراد الشاعر التطرق إليها مستخدماً الأساليب الخبرية في غير أغراضها الحقيقية. سيعتمد الباحث على المنهج التاريخي والمنهج الوصفي التحليلي (تحليل المضمون) من خلال تحليل ودراسة نصوص وأشعار من أعمال الشاعر عمر أبو ريشة لتحديد الأساليب الخبرية وتحديد أغراضها، وفائدتها، ومواطن الإبداع فيها واستكناه دررها الفنية والإبداعية التي أوردها الشاعر.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أكرم المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن سار على نهجه إلى يوم الدين. وبعد. إن أعظم ما خص به المولى - سبحانه وتعالى - الأمة الإسلامية كتابه المعجز، الذي أنزله على رسوله ومصطفاه محمد صلى الله عليه وسلم، فكان دليلاً على رسالته، هادياً لأمته إلى يوم الدين. والبحث عن الأسرار البلاغية في القرآن الكريم من أشرف وأرقى البحوث التي ترشدنا إلى الإعجاز القرآني الذي لا نهاية له، إذ كان ولا يزال إلى يوم الدين معيناً لا ينضب، لكل من سلك فيه طريقاً للبحث عن أسرار إعجازه، وكشف دقائقه، وبلاغة أساليبه. ولما كانت مطالع الكلام وفواتحه من مواضع التأنق والإبداع في الكلام، وكان الخبر الغرض الأساسي من الخطاب، لذا جاء موضوع هذا البحث (بلاغة الخبر في فواتح السور، في خطاب سيد البشر صلى الله عليه وسلم، وقد خصصته فيما ورد من أخبار خوطب بها الرسول صلى الله عليه وسلم، من أول آية في السورة، بما يدل على أهمية الخبر والعناية به، والذي أخذ أهميته من وجهين: الوجه الأول: كون الخبر واقعاً في صدر السورة وفاتحتها، والآخر: كونه خطاباً من المولى سبحانه وتعالى لرسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، الذي شرفه ربه وأكرمه بخطابه. وورد الخطاب على تلك الهيئة في فواتح كل من السور الآتية: (الأنفال - والفتح - والمجادلة - وعبس - والكوثر)، والتي تناولت نوعين من الأخبار، النوع الأول: الإخبار عن أمور غيبية لا يحيط بها العلم البشري، أما الثاني: فهو الإخبار عن تشريعات تتعلق بمعاملات المسلمين وأحوالهم. واعتمدت في هذه الدراسة على منهج التحليل البلاغي، بتحليل الأسلوب الخبري الوارد في فاتحة كل سورة تحليلاً بلاغياً، بما يكشف معناه، ويدل على المقصود منه، إلى جانب تحليل التراكيب اللغوية المتممة والموضحة له، وبيان وجه المناسبة لما قبلها.

عرضت الدراسة صور الدعاء في القرآن بين الخبر والإنشاء. فقد أمر الله سبحانه وتعالي بكثير من العبادات وجوهرها وروحها الدعاء وهو مأمور به في حال الشدة والرخاء كما دعا سبحانه وتعالي إلى الالتجاء إليه والاعتصام به عن طريق الدعاء فهو أقرب الطرق إليه، فالله سبحانه وتعالي شرف عبادة بإضافتهم إليه في قوله (عبادي) كما قال (ادعوني) لأن الإنسان عاجز عن جلب الخير ودفع الضر عن نفسه ومن ثم وجب عليه التوجه إلى الله بالدعاء. وجاءت الدراسة بعدة نقاط منها تعريف الدعاء ومعانيه في القرآن وأنواعه وآدابه وأيضاً تعريف الخبر والإنشاء فالخبر قول يحتمل الصدق والكذب بالنظر إلى ذات الخبر دون اعتبار المخبر أو الواقع فاحتمال الخبر أن يكون صادقاً أو كاذباً إنما هو بالنظر إلى مفهوم الخبر ذاته دون النظر إلى المخبر أو الواقع أما الإنشاء فهو قول لا يحتمل الصدق والكذب بالنظر إلى ذات الأسلوب الإنشائي دون ما يتضمنه فهو أساليب لا تستدعى مطلوباً غير حاصل وقت الطلب فليس لها واقع يطابقها فتوصف بالصدق أو يخالفها فتوصف بالكذب، كما جاءت بصور الدعاء بصيغ الإنشاء وأسراره البلاغية وتمثل ذلك في الدعاء بصيغة الأمر وبأسلوب اسم الفعل وصيغة النهي وأسراره وبأسلوب النداء والاستفهام ولا النافية إذا دخلت على مصدر وأمثلة على كل صوره. ثم تطرقت الدراسة إلى الدعاء بصيغ الخبر وأسراره البلاغية وتضمن الدعاء بصيغة الحمد وبالسلام والتعوذ والدعاء بلن إذا سبقت بصيغ دعاء وبالفعل الماضي وبالجملة الخبرية فقد ساعد التصوير البياني على إيضاح المعني وفهم المراد وتنوعت طرائقه فكانت الاستعارة عن طريق التشخيص وعن تجسيد الأمور المعنوية كما كانت الكناية تؤكد المعني وتدلل عليه فجاءت كل صورة في موضعها المناسب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يهدف هذا البحث دراسة أسلوب الخبر في ديوان شاعر من شعراء العصر العباسي الثاني تميز بولائه لأهل البيت (عليهم السلام)، ومعرفة الجمل الخبرية التي اتكأ عليها في ديوانه، والمؤكدات التي أدخلها في نصوصه لإقناع المتلقي بالخبر الذي يريد إيصاله والأسئلة التي يوجهها البحث هل وفق الخليعي في توظيف أنواع الخبر في شعره، وهل كانت إخباره ابتدائية أم طلبية أم إنكارية وما أهم الأغراض البلاغية الأخرى التي خرج إليها الخبر في شعر الخليعي، فجاء البحث في مقدمة ومبحثين، تضمن المبحث الأول الإلمام بحياة الشاعر، واسمه، وسلسلة نسبه، وثقافته، أما المبحث الثاني فكان عن أسلوب الخبر، وأنواعه، وأغراضه ثم الخاتمة والتي تضمنت نتائج البحث.

يعالج هذا البحث فكرة العدول عن النمط في الخبر والإنشاء، في محاولة لكشف عن آثار هذه الظاهرة البلاغية ومقاصدها البيانية في الأسلوب، وتأثيرها في المتلقي، بما تحمله من إثارة وإعمال فكر وإمعان نظر، ولذا فهي تعد شعبة من البلاغة فيها دقة وخفاء، لأن مخالفة الأصل والخروج على المألوف مما يستدعي الانتباه ويدعو إلى التأمل.