Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
384
result(s) for
"الأشاعرة"
Sort by:
نظرات في قضايا عقدية أشعرية
يحتوي كتاب نظرات في قضايا عقدية أشعرية للدكتور عبد السلام أحمد فيغو على خمسة فصول يتناول الفصل الأول تعريف العقيدة والتوحيد واسسها والتوحيد في عقيدة أهل السنة والجماعة الفصل الثاني يتناول العقيدة الاشعرية وتمهيد عن العقائد الاسلامية والشيعة ومن شاكلهم وأما الفصل الثالث مذهب الاشاعرة في اثبات الصفات والفصل الرابع دعائم العقيدة الاشعرية وأخيرا الفصل الخامس قضايا في الفكر الاشعري.
Book
تعذيب المطيع عند الأشاعرة
يهدف هذا البحث إلى بيان مسألة تعذيب المطيع عند الأشاعرة- دراسة عقدية- على ضوء منهج أهل السنة والجماعة، وتوضيح منشأ الخلاف ودخول الشبهة في المسألة، وإظهار تميز منهج أهل السنة والجماعة وتفرده عن التأثر بعلم الكلام، وقد اعتمدت المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي. وتوصلت إلى أن أهل السنة لا يجيزون فعل الله للظلم بخلاف الأشاعرة فإنهم يجيزونه عقلا، إلا أنهم قالوا أن الظلم ممتنع لذاته، وأهل السنة والجماعة يرون أن الممتنع لذاته لا وجود له في الحقيقة، وأوصي الباحثين بالتوسع في هذا الموضوع ودراسة جذوره ولوازمه.
Journal Article
الإبانة عن أصول الديانة = Al-ibana an usul ad-diyana
كتاب \"الإبانة عن أصول الديانة\" من أهم الكتب في علم العقيدة الإسلامية، حيث ألفه الإمام أبو الحسن الأشعري في مرحلة متقدمة من حياته بعد تحوله عن المذهب المعتزلي إلى مذهب أهل السنة والجماعة. يهدف الكتاب إلى توضيح أصول الدين الإسلامي والدفاع عن العقيدة الإسلامية الصافية وفق منهج أهل السنة والجماعة، مع الرد على المخالفين وتفنيد آرائهم، عرض أصول الديانة كما فهمها أهل السنة والجماعة وتوضيحها للمسلمين، تفنيد آراء الفرق الإسلامية المخالفة وتبيان الأخطاء العقائدية التي وقعوا فيها، تقديم شرح واف لأهم مبادئ العقيدة الإسلامية بأسلوب منطقي ومبسط، توضيح مفهوم العقيدة الإسلامية وأهميتها في حياة المسلم.
Book
Criticism of the Ash'arites Theory on the Uncreatedness of Positive Attributes of God Based on the Foundations of Transcendental Wisdom
Divine attributes and their relation to essence is one of the most fundamental theological issues in the Islamic world that the Qur'anic verses in this regard have led to its emergence among Muslim thinkers. Meanwhile, the Ash'arites believe that the divine positive attributes are different from essence and uncreated in time, and they have various arguments due to comparing the present with the absent, to carry attributes on each other and on divine essence, and on the uncreated essence of God. These arguments seem to be fallacious. Because the problem of the reasons for the first part is the lack of a comprehensive commonality between the two sides of the comparison, namely the uncreated and created being. The reference of attributes to one another and to the essence also implies the extensional objectivity and their conceptual difference, not the uncreatedness and the differences. The uncreatedness of God also requires the revoke of Mu'tazilite theory on the createdness of attributes, and it has nothing to do with their uncreatedness and differences
Journal Article
محاضرات في المذهب الأشعري
تطرق الأستاذ عبد القادر بطار في هذا الكتاب إلى عدة قضايا عقدية اختص بها المذهب الأشعري السني دون غيره من المذاهب الكلامية. ذلك أن الحديث عن المذهب الأشعري كما يذكر الأستاذ :\"هو حديث عن مدرسة سنية أصيلة، أسهمت بحظ وافر في تحصين المعتقد الإسلامي على طريقة أهل السنة والجماعة،كما بين الأستاذ الباحث \"أن المذهب الأشعري يعد استئنافا للنظر العقلي السني الذي دعا إليه الإسلام وحث عليه. وهو أيضا امتداد شرعي لمذهب أهل السنة والجماعة الذي كان ولا يزال مذهبا رسميا لكبار الأئمة، في مقدمتهم الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه.
BOOK
تمثل العالم عند الأشاعرة
سعى المقال إلى التعرف على تمثل العالم عند الأشاعرة. تعد مسألة السببية أول ما ظهر في الفلسفة اليونانية حينما قال طاليس بأن مبدأ العالم هي الماء، ولكن بظهور القرآن ستظهر إشكاليات عقائدية أهمها مشاركة الملائكة في الحروب والغزوات، وربط ما هو طبيعي بما هو ميتافيزيقي كربط الموت بالملائكة وغيرها. وتناول مسألة خلق القرآن وقدمه؛ حيث ينص القرآن الكريم على أن الله قد خلق العالم في أكثر من آية منها ما جاء في (سورة الزمر، آية 62). وأكد على اعتماد الأشاعرة على مجموعة من الأدلة لإثبات حدوث العالم ومنها دليلين وهما نظرية الجوهر الفرد وإثبات حدوث العالم من وجهة نظر فخر الدين الرازي لإثبات الجزء الذي لا يتجزأ، ومبدأ السببية وإثبات حدوث العالم من خلال وجهة نظر أبي حامد الغزالي. واختتم المقال بالإشارة إلى نقد ابن رشد لتمثل العالم عند الأشاعرة ورفضه للطريقة التي استعملوها لإثبات وجود الله بالعقل، وأن أفضل دليل على إثبات الخالق تعالى بحسب ابن رشد هو دليل العناية الإلهية؛ إذا سخر الله الأشياء لمصلحة الإنسان وجعلها منسجمة مترابطة؛ وهذا الانسجام لا يدل إلا على امر واحد وهو وجود صانع لهذا العالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Journal Article
تطوُّر المنهج العقلي في الدرس الكلامي الأشعري
كان منهج الفكر الكلامي في بِنيته وأساليبه شديد الصلة بالمشكلات الطارئة في حياة المسلمين الفكرية والعلمية. وقد تطوَّرت مناهج الأشاعرة حين أخذوا على عاتقهم مهمة حماية العقيدة الإسلامية والدفاع عنها، وهو مقامٌ للاستدلال في سياق مواجهة شُبُهات الخصوم، تابعٌ لكيفية إقناع الـمُشكِّك والـمُعانِد، لذلك وقعت فيه المرونة باستعمال بعض الأدلَّة التي قد لا يلتزم الطرف الـمُستدِلُّ بها أحياناً، فكانت مساحة مناهج الاستدلال ضد الخصوم أوسع. وكان سَيْر الـمُتكلِّمين الـمُتقدِّمين من الأشاعرة على الطريقة الجدلية، اعتماداً على آليَّة الاستدلال العقلي القياسي وما تفرَّع منها، هو ما جعلهم جميعاً يُصادِمون المنطق الأرسطي، ويُعرِضون عنه؛ إذ كان منهجهم -منذ البداية- منهج الدرس الأصولي نفسه، وجاء ضَمُّ القياس العقلي -بوصفه آليَّة إضافية جديدة- في الدرس الكلامي للسبب نفسه في الدرس الأصولي. أمّا عند الـمُتأخِّرين فقد تغيَّرت البِنية الفكرية للمُخالِف عند شيوع الفلسفة في الأُمَّة الإسلامية؛ ما فرض على الـمُتكلِّمين الأشاعرة تجديد الدرس الكلامي على المستوى الوظيفي والمنهجي، فكان ذلك دافعاً إلى اعتماد الـمُتكلِّمين آليّات استدلالية بديلة تنسجم مع طبيعة الدرس الكلامي في هذه المرحلة.
Journal Article
مفردات التکفیر عند الأشاعرة
سعى البحث إلى التعرف على مفردات التكفير عند الأشاعرة. وقسم البحث إلى تمهيد ومبحث، تناول التمهيد مفردات التفكير عند الأشاعرة من حيث الأقوال والأفعال والاعتقادات. وتطرق المبحث الأول إلى الحديث عن المسلم المتلبس بعلامات التكذيب والتي تمثلت في سب الله تعالي ورسوله (ص) أو الاستهزاء بالله تعالي أو برسوله (ص)، أو بكلامه جل جلاله، أو إلقاء المصحف في القاذورات أو السجود للصنم أو الشمس أو للقمر، أو إطلاق كلمة الكفر استخفافاً، أو إدعاء معرفة الغيب، أو قتل النبي (ص)، وكذلك حكم الاستباحة، ورد النصوص من خلال تصديق النبي (ص) بما جاء به من عند الله تعالي، بالإضافة إلى الاستهانة والاستهزاء بالشريعة، ووصف الله تعالي ورسوله (ص) بما لا يليق. وختاماً توصل البحث إلى أن النصوص المنقولة عن بعض المحققين والشراح من الأشاعرة تقطع الطريق أمام المتشككين القائلين بأن الذين عرفوا الإيمان بالتصديق القلبي لا يكون الكفر عندهم إلا بالجحود القلبي، والذي لا سبيل لتحديده وتمييزه فهو أمر خفي غير ظاهر، وهذا معناه تعطيل تطبيق الشريعة في فرعية مهمة جداً، وهي التكفير وأحكامه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article