Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
66
result(s) for
"الأطفال في الأدب الشعبي العربي"
Sort by:
ندوة تأصيل التراث الشعبي لدى الطفل
يتناول كتاب (ندوة تأصيل التراث الشعبي لدى الأطفال) والذي قام بالإشراف عليه (عبد العزيز المسلم) في حوالي (165) صفحة من القطع المتوسط المحتويات التالية : تعزيز دور التراث في مؤسساتنا التعليمية، الثقافة الشعبية مساق غثرائي للمرحلة الثانوية، أثر التراث في التعزيز النفسي لدى الأطفال، تجليات التراث في قصص الطفال، الطفل والتراث والعولمة، تنمية الخيال عند الطفل ... إلخ.
Book
الأسطورة في قصص الأطفال في الأدب العربي
إن أدب الأطفال، هو جزء من الأدب بشكل عام، وينطبق عليه ما ينطبق على الأدب من تعريفات، إلا أنه يتخصص في مخاطبة فئة معينة من المجتمع، وهي فئة الأطفال، وقد يختلف أدب الأطفال عن أدب الكبار تبعا لاختلاف العقول، والإدراكات ولاختلاف الخبرات نوعا وكما، ولكن الذي لا خلاف فيه، أن المادة الأدبية لقصص الأطفال الفولكلورية والتقليدية، والتي ظلت تحكى لأطفال شعب من الشعوب، على مر الأجيال من آلاف السنين، فتستحوذ على عواطفهم وخيالاتهم، لم تكن منعزلة عن التيار العام للخيال والصور أو التفكير في هذا الشعب، بل كانت قصص الأطفال تعبيرات أدبية خالصة صنعها الكبار. ويعتبر أدب الأطفال، ذا أهمية كبيرة، ويلعب دورا بارزا في دراسة الأدب العربي، وعلى الرغم أن هناك الكثير من الدراسات التي تتناول أدب الأطفال بالدراسة النقدية في السمات العامة؛ أو أدب الأطفال ودوره في بناء الشخصية المتكاملة، وغيرها من المقالات المتعددة؛ فقد فضلت الباحثة أن تختار مجال أدب الأطفال، وأن تتناول المجال الأسطوري في أدب الأطفال. وذلك لأهمية هذا اللون من الدراسة بالنسبة إلى الأطفال، ويتبع هذا البحث المنهج التحليلي الوصفي، في دراسة الأسطورة في قصص الأطفال العربية، وعلى هذا فيمكن تقسيم هذا البحث إلى أربعة مباحث، كالآتي: أولا: نبذة عن أدب الأطفال، ويتناول هذا الجزء مفهوم أدب الأطفال؛ وملامح تطور أدب الأطفال عالميا وعربيا، ثانيا: الأسطورة في أدب الأطفال، ويشمل التعريف بالأسطورة، وكذلك بالفرق بين الأسطورة والحكاية الشعبية والخرافة؛ وملخص القصص التي وردت في كتاب ألف ليلة وليلة، ثالثا: دور الأسطورة الإيجابي والسلبي في قصص الأطفال، رابعا: دراسة أسلوب القصة في أدب الأطفال، وغير ذلك.
Journal Article
تنوع الموروث الشعبي وتمظهراته في أدب الأطفال العربي
تناولت الورقة البحثية موضوع بعنوان تنوع الموروث الشعبي وتمظهراته في أدب الأطفال العربي. تكونت الحكايات الشعبية في المجتمعات الإنسانية قبل عصور التدوين والكتابة؛ إذ تناقلتها الأجيال شفاهه، إن ثراء الموروث الشعبي العربي شكلاً ومضمونًا ناتج عن تعدد الهويات الثقافية، دينية وإثنية وقبلية ومناطقية، لاسيما الموروث الإسلامي الثري بموضوعاته والمتنوع بأساليب تناوله والراسخ في أصالته الممتدة منذ أكثر من ألف وخمسمائة ألف عام، وتصنف الحكاية الشعبية بخمسة أصناف (الأساطير والملاحم أو السير، وحكايات الجان والشياطين والقوى الخارقة التي أفضت إلى الفانتازيا، وحكايات الحيوانات الخرافية، وحكايات الألغاز والنوادر). ولعل جيل ما بعد الألفية يعرف كيف يتفاعل مع حكايات عصور الماموث والديناصورات على صورتها الأمثل، فهي تقدم بصفتها حكايات المستقبل المرتكزة على العلوم النانوية والنظرية الكوانتية، وعلى مفهوم الزمن اللامتناهي للكون الذي لا زال يزداد اتساعًا، والذي تسود فيه الاحتمالية عوضا عن الحتمية. ومن اللافت للنظر في أدب الأطفال الحالي إسهام الأطفال بالكتابة، وهم من جيل ما بعد الألفية، ولعلهم كتبوا قصصهم بتقنيات فنية تصلح لأدب الكبار أيضا، كما وظفوها بروح جديدة على الصعيد الجمالي، ومعالجة الموضوعات تحمل خطابًا مختلفًا عن كتابات الجيلين السابقين، كما في رواية (في منجم ذهب)، ورواية (وانتهى!) وكلاهما لم يتجاوزا عمرهما السادسة عشرة. واختتمت الورقة بالحث على مراقبة فاعليات أبناء جيل ما بعد الألفية لكي يدرك كم هو الواقع الحالي الذي يحمل في أجنته المزيد من الوعي الواعد بالتغيير نحو الفعالية في التحضر الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
الأراجيز النسوية لهدهدة وترقيص الأطفال ودورها في تكريس النزعة الذكورية لدى المرأة
Women son gis marginalized in studies,because women are so in the patriarchal society, this leads us to explore the dephs of the lyrics feminist texts; and look for the reasons inderlying in the submiision of women to masculinity..
Journal Article
صورة الطفل اليتيم في الأمثال الشعبية
تعتبر الأمثال الشعبية أحد الفنون الشعبية التي تؤثر على سلوك الإنسان، فهي مرآة لطبيعة ومعتقدات الناس ومشاعرهم وأفكارهم وتقاليدهم وعاداتهم، وتتسم الأمثال بسرعة انتشارها وتداولها من جيل إلى جيل، ولذلك يهدف البحث الحالي إلى التعرف على صورة الطفل اليتيم في الأمثال الشعبية.
Journal Article
تجليات النص الشعبي في قصص الأطفال عند عبدالتواب يوسف
تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على الملامح العامة لتجليات النص الشعبي في قصص الأطفال عند علم من أعلام أدب الأطفال في مصر والعالم العربي، وهو \"عبد التواب يوسف\"، ففي أي مجتمع وأي بيئة تظهر مجموعة من العناصر التي تشكل ثقافته وفكره، ومن ثم فإن تلك العناصر يتم حفظها في الذاكرة والرجوع إليها عن طريق الوعي أو اللاوعي. والخيال الشعبي له حضور كبير في الأجناس الأدبية المختلفة (شعر- قصة- مسرح- رواية)، وتظهر إرهاصاته بصورة قوية فيما يسمى بأدب الأطفال- تلك النوعية الأدبية التي ظهرت في العصر الحديث وأصبحت علما قائما بذاته- وكأن النص الأدبي يتنفس ميلاده وبدايته من الرؤية الشعبية والتراث الشعبي الذي يعد جزءا من الثقافة العامة لأي مجتمع، ثم يأخذ في النمو حتى يكتمل ويستوي على عوده. ومعلوم أن أدب الأطفال كان جزءا من الأدب الشعبي حتى بداية القرن الثامن عشر، فلا عجب أن يستلهم كتابه ومؤلفوه- جزئيا أو كليا- الإبداعات الشعبية (أمثال- حكايات مروية- أغاني- ألغاز- سير- ألف ليلة وليلة- خيال الظل) لتصبح رافدا من روافد التجربة الإبداعية عندهم، فشكل ذلك كله النواة الأولى واللبنة الأساسية لذلك الأدب فجاء محملا بمجموعة كبيرة من القيم التي تدعو إلى التحلي بها، أو التخلي عنها. وقد ظهر جليا من خلال الأعمال القصصية لعبد التواب يوسف استلهامه لتلك الإبداعات الشعبية، وهذا ما تسعى هذه الدراسة إلى بيانه من خلال مجموعة من القصص التي نستشف منها روح الخيال الشعبي ومن هذه الأعمال: سلسلة أكاذيب اسمها العفاريت الزرق وكان منها (العفريت الصغير، العفريت الصفيح، عفريت البحر، عفريتة البستان، أمنا الغولة)، سلسلة الخوف من الممنوع وكان منها (العفريت الأخير، الصياد والعفريت)، يا طالع الشجرة، حكايات غير شعبية (١، ٢)، خرافة البومة المشئومة، مملكة الفوازير، حضرة العمدة، عيال حارتنا، الطلمبة، حكايات وأصوات. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي الذي يقوم بعرض الأعمال القصصية للكاتب ومن ثم استخلاص العناصر الشعبية التي وظفها فيها.
Journal Article