Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
15
result(s) for
"الأغاني الشعبية التونسية"
Sort by:
أشعار وأغاني البدو في ليبيا وتونس
يقدم المؤلف الذي نشر مؤخرا أول ثمرة من ثمرات رحالته الإفريقية في صورة مجموعة من الحكايات والقصائد باللهجة العربية لمدينة تونس. في هذا الكتاب عدد من القصائد جمعها من فم مغنين من بدو تونسيين وليبيين، ويضعها في متناول العامة ويأمل من خلال هذه الخطوة أن يزيد من فرص التعرف على لهجات الشمال الإفريقي الهامة من ناحية وأن يلقي الضوء على الحالات العروضية المتداخلة للشعر الشعبي العربي وشبه الشعبي من ناحية أخرى وفي الوقت ذاته قد يفسح مضمون هذه الأغاني المجال أمام القارئ بأن يطلع باهتمام على النشاط الثقافي لهؤلاء البداة.
BOOK
الأغنية الشعبية في تونس
تكمن أهمية الدراسة في كونها تحاول دراسة التغير القيمي من خلال خطاب الأغنية تلك الخاصية الأساسية التي تتميز بها الحياة الاجتماعية، فهو سبيل بقائها ونموها، وبه يتهيأ لها التوافق مع الواقع ويتحقق التوازن والاستقرار الاجتماعي، وعن طريقه تواجه الجماعات متطلبات أفرادها وحاجاتهم المتجددة، بالإضافة إلى ذلك، تكمن أهمية هذه الدراسة في كونها تسعى إلى الكشف عن القيم السائدة لدى عينة دراسية لأغانٍ شعبية تقترن بنمط الراب ما بعد الثورة في تونس، في زمن أصبح فيه العالم قرية صغيرة، انقلبت فيه الموازين وشاعت فيه مصطلحات وسلوكيات دخيلة وسمت برموز للتحرر والاعتدال واللاتعصب.
Journal Article
تمثلات الجمل في أغاني التراث الشعبي في تونس
يهتم هذا المبحث بدراسة نماذج من أغاني شعبية تونسية تكشف المكانة الهامة التي كان الجمل يحظى بها في الحياة اليومية لسكان وسط البلاد التونسية وخاصة جنوبها. فقد كان له دور مركزي في جميع مناحي الحياة، ما جعله يمثل نمطا في الحياة (نمط العيش البدوي). وبالتوازي مع تدعم حركة الاستقرار بالبلاد تراجعت مكانة الجمل في الحياة اليومية، إلا أن ذلك لم يمنع تواصل حضوره في الذاكرة الجماعية للسكان. ولإنجاز هذه الدراسة السوسيو- ثقافية، راوحنا بين المقاربة الإثنوغرافية والمقاربة الأنثروبولوجية سبيلنا في ذلك العمل الميداني، ما مكننا من رصد العديد من ملامح الهوية الثقافية والخصوصيات الحضارية للسكان الذين كانوا في علاقة مباشرة بالجمل.
Journal Article
أشعار وأغان تونسية من القرن التاسع عشر : (أغاني الأطفال، أغاني الشوارع، أغاني التعداد، أحجيات، عروبي، أقصوصات، وغير ذلك)
جمع المؤلف في كتابه هذا الأغاني التونسية العامية وعندما التقى أحد الشباب التوانسة \"حمدة زوتين\" الذي تلقى منه عدد من الأغاني ذات المحتويات المختلفة والمتنوعة ومن الأقوال والأحجيات وغير ذلك إلا أن بعض هذه الأقوال المسجوعة والأغاني نقلها عن تونسي آخر وهو الزنجي عمور بن مرجان الذي زار المؤلف أكثر من مرة عندما قادته حياته المتنقلة إلى المرور في لايبزيغ.
Book
الموسيقي الشعبية القديمة بالبلاد التونسية بين الهيدونية والعقلانية
سلطت الدراسة الضوء على الموسيقي الشعبية القديمة بالبلاد التونسية بين الهيدونية والعقلانية من خلال دراسة تاريخية توثيقية. وجاءت الدراسة في عنصرين، تناول الأول ملامح الممارسة الموسيقية الشعبية خلال الفترة البونية (814 قبل الميلاد-146 قبل الميلاد)، وذلك من خلال التكوين الموسيقي بالبلاد التونسية في العهد البوني، بالإضافة إلى الممارسات الموسيقية في المجمع الكهنوتي القرطاجي، وكذلك الآلات الموسيقية بالبلاد التونسية في العهد البوني. وذكر الثاني ملامح الممارسة الموسيقية الشعبية خلال الفترة الرومانية (146 قبل الميلاد-439 ميلادي) وذلك من خلال فضاءات العروض، والممارسة الموسيقية الشعبية في الفترة الرومانية من خلال لوحات الفسيفساء، بالإضافة إلى الآلات الموسيقية بالبلاد التونسية خلال الفترة الرومانية، ومجالات الممارسات الموسيقية الشعبية خلال هذه الفترة من خلال المجال الديني والعسكري والرياضي والترفيهي والتكويني في الموسيقي، وأخيراً في المجال الفني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
مكامن الثراء وأسرار التواتر والبقاء في التراث الموسيقي الكافي
تناولت الورقة مكامن الثراء وأسرار التواتر والبقاء في التراث الموسيقي الكافي. وبينت أن التراث الموسيقي الشعبي جزءا أساسيا من ذاكرة الشعوب وثقافتها، لأن التراث الموسيقي هو نتيجة عصارة تجارب السابقين، وثمرة التدافع الثقافي الحاصل عبر الزمن. ودقق في التراث الموسيقي التونسي وأنواعه المختلفة، نجد العديد من الأنماط والأصناف التراثية المنتشرة في كامل ربوع البلاد لعل من أبرزها التراث الموسيقي الشعبي المتواتر في جهة الكاف، ولا يزال متماسكا، وتلتف نحوه الجموع الشعبية. وتحدثت عن عمق الثراء التعبيري الحاصل بفعل اعتماد الطابع الارتجالي، وأبرزت طريقة الأداء المعتمدة في نماذج عدة من قالب الملالية عبرت عن عمق الدلالات التعبيرية السيميولوجية لهذا القالب الغنائي الشعبي، كما أن الموقع الجغرافي الاستراتيجي لجهة الكاف المجاور للقطر الجزائري وبروز ثقافة المقاومة في العديد من الأغاني التراثية الشعبية المشتركة. واختتمت الورقة بالتركيز على ما حوته الورقة من أسرار وخبايا عن التراث الفني الثري في جوانبه المتعددة والمتداخلة ومن زوايا واختصاصات علمية مختلفة تساعد في كشف المزيد من الأسرار الخالدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article
الأغنية الشعبية الجديدة في تونس وتحديث المجتمع أثر الاستقلال
هدف البحث إلى التعرف على الاغنية الشعبية الجديدة في تونس وتحديث المجتمع إثر الاستقلال من خلال دراسة توثيقية. اشتمل البحث على ثلاثة محاور، تناول المحور الأول الموسيقي والدولة والمجتمع، فلم يكن تداخل الموسيقي مع السياسة الاجتماعية المتبعة بالبلاد التونسية إثر الاستقلال أمراً اعتباطياً، فقد كانت لبورفيبه رؤيته الخاصة وموقفه الواضح من الموسيقي قبل توليه رئاسة البلاد، إذ صرح في الحديث الذي ادلى به لجريدة \" اللطائف\" في أواخر سنة 1955 \" إني أحب الموسيقي الشرقية والبدوية اما الموسيقي الغربية والحديثة فإني لا افهمها\". وأظهر المحور الثاني الأغاني التوعوية، ومنها: أولا: الأغاني ذات الابعاد الاجتماعية وهي (أغاني الاسرة، أغاني الحملات القومية). ثانياً: الأغاني ذات الابعاد الاقتصادية، وهي (الأغاني المساندة للسياسة الاقتصادية، الأغاني المخلدة للإنجازات الاقتصادية، الأغاني المعرفة بالمدن والمناطق السياحية). ثالثاً: الأغاني ذات الابعاد التربوية. وأوضح المحور الثالث استنتاجات عامة حول \" الاغنية الشعبية الجديدة\" بالبلاد التونسية، فمن أهم هذه الاستنتاجات ارتباط الاغنية الشعبية الجديدة في البلاد التونسية في منتصف القرن العشرين بتوجهات الدول الفتية التي رأت في إتباع المسار التحديثي للمجتمع منهجاً وسبيلاً للخروج من التقاليد البالية المعرقلة لمسيرة تطور البلاد اجتماعياً واقتصادياً وثقافياً. واختتم البحث بالإشارة إلى أن أغلب الأغاني الشعبية الجديدة وقع إتلافها من محفوظات الخزينة السمعية بمؤسسة الإذاعة والتلفزة الوطنية نظراً إلى عدم مواكبتها للعصر الراهن إذا كان إنتاج هذه الأغاني الشعبية الجديدة لأهداف وغايات معينة تجاوزتها الاحداث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
حناء الواحات: الرموز والدلالات والأزمة الراهنة
يعتبر \"خرط الحناء\" (\"الحنة\" باللهجة السائدة)، قطاعا فلاحيا أنثويا غير منظم ذا خصوصية في جهة قابس حيث يتداخل الفلاحي بالحضري، ويشهد هذا القطاع الموسمي اليوم تحولات عديدة جعلته يعيش أزمة. ولئن كانت المرأة تعيد عبر رسومات الحناء إنتاج الواقع إعادة إبداعية، فإنه يمكن دراسة الحناء باعتبارها نصا، فهي عالم من الأشكال والألوان يوضح جوهر التبادل الرمزي بين الثقافات وما نحمله في أذهاننا من مخزون ثقافي مشترك راسخ في المخيال الجمعي. لذلك لابد أن نستثمر هذه الرموز ودلالاتها لتوظيفها في الحقل الإبداعي النسائي.
Journal Article