Explore the vast range of titles available.

يتناول البحث فقه إنكار المنكر لدى الداعية والمسلمين فالرغبة في الإنكار قد تدفع من لا علم عنده إلى التصرف بشيء من الحماس المبني على جهل وتهور ثم تكون النتيجة وخيمة. وهذا الأمر لاحظه أئمة الدعوة في الدولة السعودية فعنوا ببيان كيفية إنكار المنكر، وهو الأمر الذي يتضح من خلاله موقفهم من قضية التطرف والعنف والإرهاب، ويتضح من خلال: - إن أئمة الدعوة كانوا ينتهجون المنهج السلفي في دعوتهم إلى الله ذلك المنهج النابع من الكتاب والسنة، فقد كانوا ينهلون من معينها مستعينين على فهمها بكلام السلف الصالح عليهم رحمة الله، إذ هم مقتدون متبعون لا محدثون ولا مبتدعون. - لا يقبل أئمة الدعوة العنف والتطرف والإرهاب منهجاً ولا مسلكاً، بل يبحثون على الرفق واللين ويؤكدون على أنه الأصل في إنكار المنكر. - يؤكد أئمة الدعوة على أن من أهم القضايا التي يجب مراعاتها في إنكار المنكر: المصالح والمفاسد، وذلك من خلال تحقيق المقصد الشرعي في أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. - يهتم أئمة الدعوة على أنه لابد للقائم بالإنكار أن يكون على علم بفقه إنكار المنكر، وذلك من خلال العلم الشرعي نظرياً، وعمليا التأني والتمهل وعدم العجلة؛ وإدراك حقيقة فاعل المنكر والأساليب المثلى في الإنكار عليه بما يحقق المقصود منه. - التركيز على فئة ولاة الأمور ببيان حقهم والواجب لهم وأهمية التآلف بين العلماء والأمراء، وما هي الأساليب المثلى في الإنكار عليهم، والتحذير من الانحرافات في ذلك.

تكمن مشكلة الدراسة في التجافي بين المحل والحكم في الحسبة، أو قلق المحل في حاضر العالم الإسلامي لإنزال الحكم عليه، وترى القراءة ببعدها الثالث أن الحسبة واقعة عمرانية تتقدم لمعالجة آفة العمران ونقصه. جاءت دراسة ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتحقيق العدول (الانزياح المفهومي) لمصطلح الحسبة من أن تكون قصا في عوالمها الخاصة من مستقرة إلى رحله إلى أن تكون مرافقة على السوق الأعظم، والنظر في نقصان العمران. وجاءت الدراسة في فصل النظر للتعريف بالأمر والنهي، والمعروف والمنكر؛ والتكييف الفقهي والفلسفي له، وكذلك ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأقسام الناس حياله، ثم جاء فصل التطبيق للعدول بمفهوم الحسبة وبيان تحولاتها زمن الجائحة وانخرام العقد الاجتماعي، ثم قراءة الحسبة بثلاث مستويات: النظري، والعملي، والمستوى الثالث ببعده الإحصائي؛ لمواكبة حركة التاريخ المبنية على الصيرورة، وما تميله الحسبة كذلك ببعدها الثالث، ثم الحديث عن فضاءاتها في حركة الكل الاجتماعي

تناولت هذه الدراسة الحديث عن بعض القيم الحضارية الموجودة في القرآن الكريم وبينت أن القيم عبارة عن مجموعة المبادئ والقواعد والمثل العليا والحضارة نظام شامل يقوم بعمارة الأرض ضوء المنهج الرباني والنبوي ثم تحدثت الدراسة عن أبرز القيم الحضارية مثل العدل الذي هو أساس الملك والحرية التي هي قرينة الحضارة ثم ذكرت قيمة التنافس وأثره في الازدهار الحضاري ثم الإحسان الذي هو من صفات أهل الإيمان ثم التعاون ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم تنمية روح الولاء والانتماء للوطن وذكرت الدراسة جملة من النتائج أهمها أن القيم الحضارية الموجودة في كتاب الله عز وجل هي الطريق الموصل إلى معرفة الله سبحانه وتعالى، والسعادة في الدنيا والوصول للجنة في الآخرة.

كانت جماعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع البغدادي خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين التاسع والعاشر الميلاديين صورة من صور الاحتجاج الشعبي على السلطة الحاكمة التي انشغلت بمصالحها وصراعاتها عن القيام بدورها تجاه رعيتها، الأمر الذي دفع جماهير بغداد للانضواء تحت لواء هذه الجماعات للدفاع عن مصالحها، خاصة وأن هذه الجماعات كانت على درجة كبيرة من التنظيم والوعي، مما زاد من قوتها وقدرتها على مواجهة الدولة. بلغت هذه الدماعات أوج قوتها وتأثيرها مع تولى الحنابلة لزمام قيادتها، واستغلال رؤسائهم لمكانتهم الدينية، وهيبتهم الاجتماعية في حشد أعداد هائلة من أفراد المجتمع تحت لوائهم، مما زاد من ثقلهم وخطورتهم في المجتمع. تقوم هذه الدراسة بتسليط الضوء على الظروف التاريخية التي ساعدت على ظهور هذه الجماعات وتكوينها، وأشهر زعمائها، وأهم تنظيماتها، والوسائل التي اتخذتها لحشد الجماهير تحت لوائها، وتأثيرها في المجتمع البغدادي وعلاقتها بالسلطة الحاكمة، وموقف الدولة منها.

* إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعتبر من الواجبات الشرعية المهمة، الذي ينبغي لكل مسلم عنده معرفة وعلم وقدرة أن لا يتوانى عن القيام بهذا الركن العظيم، ولكن بشرط تحقيق المقصد الشرعي منه عند مزاولته، وهذا يتطلب تقدير ومراعاة المصالح والمفاسد في الأمر المطروح قبل القدوم في فعله، حتى لا يؤدي تغيير المنكر إلى منكر أكبر منه. * إن النظر في مآلات الأفعال معتبر مقصود شرعا، سواء كانت الأفعال موافقة أو مخالفة، أي أنه لابد من الاعتداد بآثار الفعل واستحضارها عند بيان حكم الفعل. * أن إغفال اعتبار هذا الأصل- اعتبار المال- سيجلب على الأمة ويلات كثيرة لا يحمد عقباها، وما أعمال العنف والتفجيرات والاشتباكات المسلحة التي ضربت بلاد الإسلام ومنها بلادنا اليمن من قبل طائفة من الشباب على اعتبار أن ما يقومون به هو من واجبات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد...، إلا كان ناتجا عن إغفال هذا الأصل العظيم، لأن هؤلاء الشباب تغافلوا عن شيء اسمه مصلحة ومفسدة، على الرغم من أن الشريعة مبنية على مصالح العباد في المعاش والمعاد. * إن العلم والبصيرة بحقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأمور المهمة، فينبغي على الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون عالما بما يأمر به وبما ينهى عنه متزودا بكثير من المعارف، مطلعا على أكبر قدر ممكن من حقائق الحياة، ومن مذاهب العلماء، ومقاصد الشريعة، يعلم ما هو المنهي عنه شرعا حتى ينهي عنه ويعلم ما هو المأمور به شرعا حتى يأمر الناس به. * إنه من الأشياء اللازمة والمهمة لنجاح الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، معرفة أحوال الناس وظروف المجتمع وطبيعته، وخصائص العصر، وفهم بيئة المدعوين فهما كاملا، والإحاطة بأعرافهم وعاداتهم، وأحوالهم حتى يتسنى له كيفية التواصل معهم، والتأثير فيهم، وإسقاط النصوص إسقاطا مناسبا من خلال فهم مقاصد الشريعة واعتبار المال.

تناولت هذه الدراسة موضوع: (العصيان المدني: دراسة فقهيةٌ قانونيةٌ معاصرةٌ)، وهو موضوع في غاية الأهمية، لبروزه في عصرنا الحاضر، وانتشار حالاته، فجاءت هذه الرسالة هادفة إلى: أولاً: تحقيق مفهوم العصيان المدني، لغةً واصطلاحاً. ثانياً: بيان مفهوم حرية التعبير عن الرأي، وحكمه، وتوضيح ضوابطه، في القانون والفقه الإسلامي. حتى لا يتعسف أحد باستعمال هذا الحرية، فيعتدي على حريات الآخرين. ثالثاً: التأكيد على أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبيان حكمه، وضوابطه ووسائله، وأن الغاية منه تحقيق مصلحة الفرد والمجتمع، وذلك بجلب منفعة أو درء مفسدة. وقد توصلت الدراسة إلى جواز العصيان المدني، كوسيلة من وسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحرية التعبير عن الرأي، على أن تكون منضبطة بضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتعبير عن الرأي ووسائلهما.

تتمحور إشكالية البحث حول أهمية الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر في ظل ضعف ثقافة استيعاب هذه الشعيرة، فضلا عن المفاهيم المغلوطة حولها والممارسات الخاطئة التي تنم عن سوء الفهم والتطبيق، وينبثق التساؤل حول الحاجة لتعزيز ثقافة الأمر المعروف والنهي عن المنكر في المجتمع. وهدف البحث: التعرف على مفهوم ثقافة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان أهميتها، ومدى حاجة المجتمع لتعزيزها، والكشف عن أسباب الممارسات الخاطئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع، وتقديم المعالجات المناسبة للممارسات الخاطئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. واستخدمت منهج البحث الوصفي، حيث كانت أبرز نتائج البحث: أن تعزيز ثقافة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع بمثابة التحصين له من الجنوح والانحراف، والأخطاء التي تصاحب قيام أفراد المجتمع بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر؛ تؤثر سلباً ولا تحقق الغاية من إقامة هذه الشعيرة، ولابد من معالجتها.

يعني هذا البحث بدراسة أسباب العزوف عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلاجه في ضوء الكتاب والسنة، ويهدف إلى تعزيز شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأثرها في حفظ الأمن بشتى أنواعه، من خلال بيان أهم المعوقات والشبه التي أدت إلى ازدياد المنكرات وشيوعها، وكثرة المتأثرين بها إما جهلا أو اغتراراً بأرباب الهوى، أو استحسان النفس وهواها. ثم دراسة هذه الشبه والمعوقات، وبيان حقيقتها، ووزنها بميزان الكتاب والسنة، والإجابة عنها إجابة علمية مدعمة بأقوال الأئمة من المحدثين والمفسرين وغيرهم قدر الإمكان؛ لتكون هذه الدراسة تعزيزاً لإحياء هذه الشعيرة. وقد سلكت في هذا البحث المنهج الاستنباطي، ومن أهم نتائج البحث: أن اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الشعيرة كان ظاهراً، وأن تركها سبب هلاك الأمم، وحصول الكوارث، وأن المعوقات ضعيفة عند من أنار الله قلبه، وأن العلماء متفقون على وجوب الإنكار القلبي. ومن أهم توصياته: التركيز على تعزيز هذه الشعيرة، والإجابة على أبرز الشبه والمعوقات على مختلف الأصعدة في المناهج والدورات بطريقة ميسرة جداً.

فسرت الدراسة التأسيس القرآني لقاعدة وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. استهلت الدراسة بإلقاء الضوء على موضوع هام وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو من أعظم الواجبات وأجلها وهما بمثابة القانون الذي هو حجر الأساس لبقاء الإسلام. وأشارت إلى تحديدات نظرية وبيان، تعريف التأسيس في اللغة والاصطلاح، تعريف القرآن في اللغة والاصطلاح، تعريف القاعدة لغة واصطلاحا، تعريف الفقه لغة واصطلاح، تعريف القاعدة الفقهية لغة واصطلاح، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لغة واصطلاحا. وتحدثت عن بيان مفاد القاعدة، مدرك القاعدة من القرآن الكريم، أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشرائطه، أهمية المر بالمعروف والنهي عن المنكر، نشر المفاهيم العقائدية والقيم التشريعية، إصلاح الخلاق، نصرة المظلومين وردع الظالمين. وأبرزت شروط المر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي، معرفة المعروف والمنكر ولو إجمالا، احتمال ائتمار المأمور بالمعروف بالأمر، أن يكون الفاعل مصرا على ترك المعروف، تطبيقات القاعدة. واختتمت الدراسة بالتركيز على، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من التكاليف الشرعية المهمة لأنه تقام بها الفرائض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدف البحث إلى التعرف على الأساليب التي يتعامل بها أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع أفراد المجتمع وعلاقة بعض خصائص الشباب باتجاهاتهم نحو أساليب تعامل أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع أفراد المجتمع. أستخدم في البحث منهج المسح الاجتماعي. واعتمد البحث على عينة من طالبات مرحلة البكالوريوس في جامعة الملك سعود وعددهن (378) طالبة من الكليات التطبيقية والنظرية. جاءت نتائج البحث موضحة أن هناك اتفاقا لدى المبحوثين على اختيار العبارات التي تقترح الوظائف الواقعية الرئيسية لجهاز الهيئة، أظهرت نتائج الدراسة تأييد الطالبات للجوانب الإيجابية لأدوار جهاز الهيئة في تحقيق الضبط الاجتماعي ومعارضته بعض الجوانب السلبية المجتمعية. وأوضح البحث وجود تفاوت كبير بين المبحوثين في الاعتراف بمضمون العبارات التي تكشف عن الصورة الذهنية لجهاز الهيئة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022