Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
206
result(s) for
"الأنثروبولوجيا تاريخ"
Sort by:
مدخل إلى علم الأنثروبولوجيا : تاريخه ومدارسه ونظرياته
يأتي هذا الكتاب الثالث من السلسلة بعنوان مدخل إلى علم الأنثروبولوجيا : تاريخه ومدارسه ونظرياته، ويتميز بتقديمه مختلف التيارات والمدارس الكبرى الناظمة لهذا الحقل المعرفي مما جعله من أفضل المداخل المنهجية إلى التعريف بهذا العلم فبالإضافة إلى إيجازه لاتجاهات الأنتروبولوجيا ومدارسها. يحرص المؤلف على استحضار أهم المؤلفات المرجعية لكل مدرسة كما أنه لم يقتصر في عرضه لهذه المدارس على تقديم الخطوط النظرية، بل حرص كذلك على استحضار بعض التطبيقات العملية لمنهجها الأنتروبولوجي، فاستوى الكتاب مرجعا نظريا، وموضحا لكيفيات اشتغال علماء الأنتروبولوجيا في الوقت نفسه ولذا يعد من الكتب المدخلية الجامعة بين التنظير والتطبيق بما يتناسب مع أهداف هذه السلسلة.
Book
L'essai sur le Don de Marcel Mauss
Par sa théorie sur le don/contre-don, Marcel MAUSS nous propose une interprétation anthropologique et ethnologique des mécanismes gérant les différents rapports qui sous-tendent les sociétés archaïques. Dans ce compte rendu, nous ne sommes pas limités à résumer sa réflexion, mais nous avons tenté également d'en dévoiler l'apport et l'impact sur l'Histoire de l'anthropologie. De même, nous avons essayé de mettre en exergue l'actualité de sa réflexion qui s'avère fructueuse dans l'étude des rapports économiques et sociaux de notre monde contemporain.
Journal Article
الأنثروبولوجيا وتنمية المجتمعات المحلية
يتناول كتاب \"الأنثروبولوجيا وتنمية المجتمعات المحلية\" للدكتور محمد صفوح الأخرس دور الأنثروبولوجيا في تنمية المجتمعات المحلية ويشرح الكتاب كيفية استخدام الأنثروبولوجيا كأداة لفهم الثقافة والتقاليد المحلية من أجل تعزيز التنمية المستدامة في المجتمعات المحلية يناقش الكتاب التحديات التي تواجه هذه المجتمعات والحلول الممكنة من خلال دمج المعرفة الأنثروبولوجية مع الخطط التنموية كما يركز على أهمية الحفاظ على الهوية الثقافية وتحقيق التنمية الشاملة بما يتماشى مع متطلبات العصر.
Book
الكتابة التاريخية الاستعمارية الفرنسية من خلال إسهامات بيربروجر في المجلة الأفريقية 1856 م. - 1869م
تحولت الجزائر بعد الاحتلال مباشرة إلى مشروع ضخم للاستكشاف العلمي التاريخي، جندت من أجله الإمكانيات المادية والبشرية والمالية. واشتغل المؤرخون على جمع وتصنيف الأماكن التاريخية والشواهد الأثرية وجردها، لإعادة صياغة ماضي الجزائر وفق منظور استعماري حاول فيه جمع كتب التراث المحلي في مختلف التخصصات، التي كانت متاحة آنذاك. التاريخ الطبيعي، تاريخ الأنثروبولوجيا طرق القوافل، تاريخ الأمم، الآثار ومختلف العلوم المكملة. بغرض تجميع البيانات والوثائق اجتهد مؤرخوا المدرسة الاستعمارية الفرنسية أمثال berbrugger وغيره بلورة إيديولوجية فكرية تاريخية تواترت حضورا في الخطاب والتأليف والأهداف مبنية على تصور خاطئ ومغلوط لحضارة الجزائر وإرثها الثقافي بغية إعادة رسم الخارطة الحضارية لمتوسط لاتيني مسيحي صرف. وبلورة شخصية جديدة من خلال خلق بيئة إثنيه وعرقية معدة سلفاً كحاضنة اجتماعية للاستعمار. حيث ساعدت وسائل البحث الأثري والتاريخي عموماً من طباعة ومكتبات ومتاحف نمت بالمخطوطات والقطع الأثرية الرومانية والمسيحية البيزنطية هذا الاتجاه الداعم لهذه النظرية فتشكلت الجمعيات التاريخية والأثرية والجغرافية على غرار الجمعية التاريخية لمدينة الجزائر سنة 1856م بدعم فرنسي مباشر من الحاكم العام Jules Cambon تم خلالها وضع قانون خاص بها، وتعبين أعضائها فأسندت رئاستها إلى berbrugger الذي عمد إلى إصدار المجلة الإفريقية مباشرة والشروع في كتابة تاريخ الجزائر، على أساس مصلحة الكولون ووفق مناهج عملية أخضعت الجزائر أرضاً، والجزائريين شعباً، لمخبر أيدولوجياتهم التي راهنوا على نجاحها وتحقيقها كما كان الهدف منه أيضاً تبرير الاحتلال من جهة، والتأكيد على أن المجتمع الجزائري أمة وشعباً في حاجة ماسة إلى الحضارة الأوروبية.
Journal Article
علم الأناسة : التاريخ والثقافة والفلسفة
يركز هذا الكتاب على دراسة لأناسه الحديثة (الأنثروبولوجيا) من عدة جوانب، بالإضافة إلى تحليل تكوينيات الإنسان الطبيعية والثقافية وتأويلاتها الفلسفية يعالج الكتاب إشكالية خلقية حول شروط التعارف بين البشر، مبينا كيف تخلص الفكر الغربي الحديث بالتدريج من المركزية الذاتية والشروع في التواصل مع الحضارات الأخرى من أجل حماية العالم من الأخطار الناتجة عن العولمة والصراع من أجل الموارد التي تناقصت بسبب التبذير وتزايد السكان. كما يعالج إشكالية معرفية حول شروط التعاون بين الاختصاصات وكيف تمكن الفكر المعاصر بالتدريج وبفضل مناهج التحليل والفهم من تجاوز العلوية والضعانية والانتقال إلى تعدد الاختصاصات.
BOOK
أجمل تاريخ للإنسان
كنا نعتقد أننا نعرف جيدا أسلافنا الأوائل وكنا ننظر لهم على أنهم خشنون قليلو التطور ولكن العلم يكشف لنا اليوم أن أجدادنا الأوائل كانوا قد طبعوا منذ آلاف السنين طبيعتنا الخاصة، مظهرنا ووراثتنا وذكاؤنا، بل وثقافتنا وسلوكنا وأنماط حياتنا وخيالنا ولم تتغير كثيرا منذ ذلك الحين هويتنا. وبمعنى من المعاني ما زلنا في مرحلة ما قبل تاريخ البشرية. لقد نتج الكائن البشري منذ التطور الطويل للكون والحياة، الذي ما زال منذ 15 مليار سنة، يدفع باتجاه تعقيد متنام : الذرات، الجزئيات، النجوم، الخلايا، الكائنات الحية ونحن البشر. بهذا يقدم المؤلف والمؤلفون لكتابهم الذي يروي ملحمة بشرية، تسارعت فيها الأحداث خلال مراحل تغلب فيها الذكاء البشري على المادة،. في البدء لم يكن ثمة سوى مجموعة واحدة ووحيدة من الصيادين القاطنين وكانت صغيرة جدا إلى حد أنها كانت مهددة بالانقراض، ثم تكاثرت إلى أن قادت عمليات إعمار الكوكب منذ 100000 سنة وأطلقت سلسلة خارقة من الاختراعات على نحو فريد، ففي 10000 قبل الميلاد اخترعت الزراعة والتدجين ونظام الملكية والطبقات ثم ظهر المجتمع المنظم. كيف توالت هذه المراحل وما هي أدوات الإنسان فيها؟ هذا ما يعنى الكتاب بتقديمه في ثلاثة فصول بأسلوب قصصي يرتكز على دور المخيلة في عمارة الكون والتدرج الحضاري للبشرية.
Book
ماذا بقى من المذهب الإباضي ببلاد الجريد
يعنى هذا العمل بالبحث في الإرث الإباضي بمدينة نفطة بالجنوب التونسي، وهو المذهب السائد بمجال بلاد الجريد خلال العصر الوسيط من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر ميلادي، باعتماد مدونة شفوية محلية (سرديات ومرويات وذهنيات) ثم مسائلتها بمؤلفات أعلام الإباضية ببلاد المغرب خلال العصر الوسيط (على غرار الوسياني والورجلاني والدرجيني) وبالمراجع، لاسيما التي تناولت بالدراسة المذهب الإباضي بجنوب إفريقية منها (صالح باجية، الإباضية بالجريد ومحمد المريمي، إباضية جزيرة جربة خلال العصر الحديث)، من أجل المقارنة والتحليل. ويعنى العمل الحالي أيضا بدراسة ميدان البحث، اجتماعيا وأثريا بالمعايشة والتدوين ويناقش عددا من الممارسات العقدية، في العبادة على وجه الخصوص، كمسألة سدل اليدين في الصلاة، ويبحث في الممارسات الاجتماعية والطقوس الموروثة عن بعض فرق الإباضية، وفي المصطلحات اللغوية والإثنوغرافية والطوبونيمية الحالية الراجعة إلى العصر الوسيط، التي صمدت رغم الطمس الاجتماعي والنفي الفكري الموجه. وينظر إضافة إلى ذلك في بعض الظواهر الاجتماعية المتداولة بمجال الدراسة، ليتساءل عن حقيقة انتمائها إلى المذهب الإباضي الأصلي. ويعتمد منهج البحث على الخروج عما هو متداول من أن المقاربة التاريخية ملزمة باعتماد مادي على المصادر والمراجع والآثار في حين يمكن أن تعتمد أيضا على الإرث الشفوي والأنثروبولوجيا ليكونا منطلقين لكتابة قطعة هامة من التاريخ المحلي لم تعره الدراسات السابقة العناية اللازمة.
Journal Article