Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Source
      Source
      Clear All
      Source
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
2 result(s) for "الأنصاري، سلمان بن ناصر، ت. 512 هـ"
Sort by:
القول في العلة والمعلول وأحكامهما
يهدف هذا البحث إلى بيان وتوضيح الجهود الجبارة التي بذلها علماء الكلام في سبيل تثبيت عقائد الملة وتسديد البراهين والأدلة، ومن هذه الجهود جهودهم في بيان أحكام العلة والمعلول، وما يتعلق بهما من شروط وتقييدات، لا بد للباحث أن يتنبه لها عند التعامل مع المسائل الإلهية. والمنهج المستخدم في البحث -الذي هو نص تراثي- هو منهج النص المختار، وهو اختيار القراءة الصحيحة من أي نسخة وجدت، مع عدم اتخاذ نسخة معينة أصلا لهذا التحقيق. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يكون البحث مكونا من: مقدمة، وقسم الدراسة، وفيه ثلاثة مباحث: الأول: في التعريف بالمؤلف، والثاني: في التعريف بالنص المحقق. والثالث: في وصف النسخ المخطوطة مع بيان منهج التحقيق. وقسم التحقيق، وفيه النص المحقق. ثم أهم نتائج البحث، ثم قائمة المصادر والمراجع. ومن أهم نتائج البحث: * بذل علماء الكلام جهودا جبارة في سبيل تثبيت عقائد الملة وتسديد البراهين والأدلة، ومن أعظم هذه الجهود جهودهم في بيان أحكام العلة والمعلول. * يحتوي النص المحقق المنشور: \"القول في العلة والمعلول وأحكامهما\" على أعظم دلالة على عمق وأصالة ما تركه لنا علماؤنا السابقون من تراث علمي محرر. * العلة: هي الصفة الجالبة للحكم، والمعلول: هو ما أوجبته العلة، والحكم والمعلول أمر واحد، ولها شروط كثيرة فصل القول فيها الأنصاري في كتابه هذا. * الاطراد والانعكاس لا يكتفى جهما في الحكم بصحة العلة، ولكنهما شرط العلة وليسا أمارة صحتها.