Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى إبراز أوجه تفضيل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه على عمر بن عبدالعزيز رحمه الله، وأن تفضيله عليه لم يكن لمجرد الصحبة ورؤية الرسول عليه الصلاة والسلام مع شرفها وعظمتها وأهميتها. ويهدف أيضًا إلى توضيح المراد بالمقالة المشهورة: بأن عمر بن عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين، والكشف عن مصدرها، والباعث عليها. وخلص البحث إلى أن لمعاوية مناقب عدة، وخصالًا وصفات جمة، فاق بها عمر بن عبد العزيز، منها: الحلم، وبه يضرب المثل، وقد شهد له بذلك سلف الأمة وأئمتها، ومنها أيضا: العلم، فقد تلقى عن النبي عليه الصلاة والسلام، وسمع منه بعض الشرع، وروى بعض الأحاديث، وبلغها للأمة، وله أجر من عمل بها إلى يوم القيامة. ومنها أيضًا: الجهاد في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام، فقد شهد معه الطائف وحنينا وتبوك. وفي عصره وإبان خلافته أقام علم الجهاد، ورفع رايته بعد توقفه في خلافة علي رضي الله عنه. وقد تولى الحكم في أوقات عصيبة، وأزمان خطيرة، ارتفع فيها سيف الفتنة، وعظم فيها القتال بين المسلمين، فجمع الناس، وأبطل الفتنة، ومكث على هذا الحال مدة خلافته عشرين سنة. بخلاف عمر بن عبد العزيز الذي أتته الخلافة والناس مجتمعون، والكلمة متفقة، والحكم قد توطن لبني أمية، ومدة خلافته يسيرة، بلغت سنتين وعدة أشهر. وخلص البحث أيضًا إلى أن القول بأن عمر بن عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين يعود إلى آثار رويت عن بعض الأئمة، والباعث عليها هو الإشادة بعدله، وحسن سيرته، ولم تكن تلك المقالة لنقص في معاوية رضي الله عنه، وعدله، فهو صحابي جليل، وخليفة راشد، وإمام عادل.

فقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة، وجعلها من حقوق المسلمين فيما بينهم، وبايع صحابته على النصح لكل مسلم، وعدد جوانب النصح ومجالاته ليكون لها سباقين. فكان من ضمن مجالات النصح، النصيحة في الأوقات العصيبة في حال غربة الدين، وتفرق الأمة وكثرة الأهواء والفتن، وقلة الاتباع، ودرس العلم، فشو الغفلة في الناس، واتباع الهوى. لذا صار من الواجب على العلماء وطلبة العلم أن يقوموا بواجب الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مهما كانت العقبات التي تواجههم، ويستمدوا العون من الله في بلاع النصيحة لله ولكتابه ورسوله وأئمة المسلمين وعامتهم. وتكمن أهمية البحث لتعلق النصيحة بالدين، فقد جعلها النبي صلى الله عليه وسلم الدين كله إبرازا لأهميتها، وكذلك لتعلقها بحياة الناس بشكل عام في كل مواطنهم، وتزداد أهميتها في الأوقات العصيبة؛ لما فيها من غربة الدين، وتشعب الأهواء، فشو الغفلة، والعمل تحت ضغط الواقع الاجتماعي، وغلبة أحوال الناس تحت هذا الضغط، فالنصيحة تخرجهم من ظلمة الطبع والجهل والواقع وتقوم مسيرتهم وتصلح سريرتهم. خرجت بعد هذا البحث بالنتائج الآتية: أن النصيحة عمدة الدين وهي أعظم مهامه. وأن مهمة الرسل والأنبياء الذين هم القدوة والأسوة لنا هي النصيحة. وأن هناك فرق بين النصيحة والفضيحة يجب التنبه له. وأن للنصيحة قواعد وآداب لابد للمسلم أن يتحلى بها.

بالرغم مما يشاع من أن رواية ((الأوقات العصيبة)) أقل شعبية من روايات تشارلز دكنز الأخرى منذ طبعتها الأولى قبل 157 عاماً، إلا أن ما يثير الدهشة أنها أثارت ردود فعل كثيرة ومختلفة من قبل العديد من النقاد. كما أن الرواية حظيت باهتمام كبير، ليس من قبل الدارسين المتخصصين والصحفيين فحسب، بل من قبل عدد كبير من الكتاب والمفكرين الكبار. وعلى أية حال فالرواية، كما يرى البعض، واحدة من أصعب رواياته، وقد ظهرت في فترة غير واضحة المعالم في سيرة دكنز فهي ليست من الروايات المبكرة الواسعة الانتشار كما أنها لا تعود لرواياته المعاصرة الكئيبة. أما تاريخياً فالرواية تشكل قصاً متواصلاً ومنتظماً لتصبح بذلك تراثاً جلياً، إلا أن الفحص الدقيق يظهر بعض الفجوات والتناقضات في السرد التاريخي. ولذلك فالدراسة الحالية تستعرض وتلخص الآراء النقدية البارزة التي ظهرت حول الرواية منذ طبعتها الأولى وحتى الوقت الحاضر وتبين كيف تنوعت هذه الآراء وهي بذلك تقدم تقييماً جديداً للرواية.

This paper differs from the researches of other critics who study Charles Dickens's novel Hard Times as a political novel that critiques industrialism and the autocratic discourse that oppresses the poor, while at the same time overlooks the social discourse related to marriage and divorce. This paper sheds light on two cases of troubled marriages in the novel and how these failed marriages cause depression and low self-respect for couples. Dickens expresses his boredom and dissatisfaction with his wife, Catherine Hogarth, through the desire of his characters, Stephen and Louisa, for a divorce or legal separation. The poor Stephen cannot divorce his alcoholic wife because it is costly and realizes that the laws of divorce have been made for the rich. The innocent Louisa marries old Bounderby to please her father and to provide financial aid for her dissolute brother and finds out that she has been exploited by the patriarchal rules of her society that ignores her female identity.

تتناول هذه الدراسة بالشرح والتحليل -طبقا لمعطيات التحليل الثقافي-نصين روائيين يعكسان سيطرة شخصية الأب في واقع مجتمعي يحكمه النظام الأبوي؛ وهما روايتا (أوقات عصيبة لتشارلز ديكنز) و(بين القصرين- الجزء الأول من ثلاثية نجيب محفوظ) حيث يقف الباحث أمام مستويين يتجلى من خلالهما نسق الأبوية في الروايتين هما: مركزية الحوار الأحادي في الخطاب الأبوي. سيطرة الثقافة الأبوية في المجتمع الذكوري. ويسعى الباحث من خلال الوقوف على أبعاد هذين المستويين إلى محاولة رصد تجليات النسق الأبوي؛ وكشف أثره في طبيعة الأحداث وتحولات السرد، محاولا الخروج من الإطار الضيق الذي تقع فيه بعض الدراسات الثقافية في النقد العربي، بالابتعاد عن التعميم في رصد الانساق السلبية التي تهدد المنظومة الأخلاقية في المجتمع، وأن تنفتح الدراسة على أنماط روائية تتحقق فيها المنجزات الثقافية لمجتمعات مختلفة، أملا في تحقيق مقاربة نقدية ثقافية تستهدف المزيد من الكشف، وذلك من خلال رصد كل ما يمكن الوقوف عليه من تجليات ثقافية، ويستعرض الباحث فيما يلي ملامح صورة الأب في الروايتين موضوع الدراسة.

The present study attempts to conduct an analysis of cohesion in part of Charles Dickens's Hard Times (1854) in terms of Hallidy and Hasan's model. Accordingly, it endeavours to scrutinise the novelist's method of using this device to accomplish his work and fabricates its successful discourse. Hopefully, this will be of some significance to studies related to the structure of the novel which is said to be a unique one. This is achieved by analysing and categorizing the five devices proposed and measuring their role to some aspects of the novel including characters, themes, and imageries. By doing so, it is signified that Dickens skilfully employees these cohesive devices to build up the texture and serve his novel.