Explore the vast range of titles available.

تؤكد رؤية مصر للتنمية المستدامة 2030 على أن التنمية لا تكون من دون إدماج جميع السكان وإشراكهم بشكل كامل حسب قدراتهم. وترجع أهمية الشيخوخة النشطة نظرا للتأثير المهم للنمو الاجتماعي والاقتصادي والمعرفي لفئة كبار السن على التنمية المحلية. ويهدف البحث الراهن إلى التعرف على أثر الإدماج الاجتماعي لكبار السن في تفعيل الشيخوخة النشطة. ينتمي البحث إلى الدراسات الوصفية التحليلية، واعتمد على منهج المسح الاجتماعي، وتم استخدام أدوات الاستبيان والمقابلة المتعمقة، وطبق البحث على عينة قوامها ١٢٠ مسن. وتوصل البحث إلى تنوع تصورات كبار السن عن الشيخوخة النشطة ومن أهمها الاحتفاظ بالصحة البدنية والأداء الوظيفي. كما تنوعت صور الإدماج الاجتماعي لكبار السن وأهم مؤشراته وجود رأس مال اجتماعي جيد لدى كبار السن، بالإضافة لوجود إدماج اقتصادي وسياسي، وانعكس ذلك على تفعيل الشيخوخة النشطة بمحاورها الأربعة: المشاركة الاجتماعية، والحياة الصحية والمستقلة والآمنة، والأمن الاقتصادي، والبيئة التمكينية وبناء قدرات كبار السن.

هدف الدراسة: تسعى الدراسة إلى تعرف تقويم أبناء المجتمع النوبي لتجربة تهجيرهم، ومدى نجاح عملية التوطين في تحسين نوعية حياتهم مقارنة بالأوضاع في النوبة القديمة، ومعرفة كيفية تحديد الموقع الجديد للتوطين وتهيئته، وأهم مشكلاته. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى رصدت مدى نجاح عملية التهجير في تحقيق اندماجهم في المجتمع المصري، وأهم المشكلات التي تعوق اندماج بعضهم، وبخاصة تلك المتعلقة بالثقافة النوبية، وأسباب مطالبة بعضهم بالعودة إلى النوبة القديمة. المنهجية: الدراسة نظرية تعتمد على إعادة تحليل نتائج بعض الدراسات السابقة حول قضية تهجير النوبيين، ورغبة بعضهم في العودة إلى النوبة القديمة. النتائج: أن مشكلات النوبيين في مصر ليست مشكلات خاصة بهم فقط دون غيرهم، كما أن مطالبهم ليست صعبة الحل إذا نظرنا إليها باعتبارها الوعود التي تلقوها منذ بداية التهجير، وأن بزوغ فكرة العودة مرة أخرى كان نتيجة تجاهل المسؤولين لمشكلات المجتمع النوبي. وتتلخص أهم مطالبهم الآن في ضرورة الاهتمام بتنمية النوبة الجديدة، وإعطاء أولوية الإقامة، وتملك الأراضي المستصلحة حول البحيرة بأراضي النوبة القديمة للنوبيين الراغبين في العودة، والاهتمام بتنوع المشروعات التنموية حولها. الخلاصة: يحتاج الملف النوبي في مصر إلى إدارته إدارة تحافظ على وحدة المجتمع المصري وانسجامه في ظل احترام التنوع الثقافي والثقافات الفرعية في المجتمع.

الفترة الأمنية من موضوعات القانون الجنائي، وأخذ بها القانون الفرنسي عام ١٩٧٨، وكرسها في قانون العقوبات الذي بدأ العمل به في ١ مارس ١٩٩٤، ثم تبعته تشريعات أخرى، فقد اعتمدت في قانون العقوبات الجزائري بالقانون ٠٦- ٢٣، كما نص عليها قانون العقوبات الغابوني الصادر في 5/7/2019. إن الفترة الأمنية ليست جزاء جنائيا أو ظرفا مشددا للعقوبة تستند إلى عقوبات السجن والحبس، وتستهدف أنظمة تنفيذ العقوبة، وتكون إلزامية بقوة القانون أو اختيارية تترك للقضاء، وهي نافعة في التصدي للمجرمين الخطرين؛ إذ ملئت الفجوة التي تولدت عن إلغاء أو تعطيل عقوبة الإعدام. إن موضوع الفترة الأمنية لم يكن مطروحا قبل عام ۱۹۷۸، ولم يمنع هذا دون تتبع جذورها كونها نتاج تفاعلات فكرية ارتبطت بالعقوبة ونفيذها، وقد ركز هذا البحث على بعض مما قدمه \"سيزاري بيكاريا\" رائد المدرسة التقليدية، وأفكار \"مارك أنسل\" مؤسس مدرسة الدفاع الاجتماعي الجديد، والأخيرة قد استند إليها المشرع الجزائري صراحة في قانون تنظيم السجون الصادر سنة ٢٠٠٥. والتحدي الأكبر يتمثل في آليات العمل بالفترة الأمنية على نحو فعال في ضوء تعدد وتنوع الأنظمة والضمانات وتباين ظروف الدول وإمكاناتها، وتبقى التجربة الفرنسية هي الأكثر عمقاً وأهمية، وقد طرح موضوع الفترة الأمنية على المستويين الوطني والدولي، ولم تكن هناك إمكانية للتقليل من شرعية تلك الفترة من الوجهة الدستورية وحقوق الإنسان أو تجاهل قيمتها في دعم فعالية العقوبة. وقد حرص الباحث على تقديم صورة شاملة عن الفترة الأمنية غطت كثيراً من الجوانب، وناقش خلالها العديد من الأفكار والطروحات، وخرج بحصيلة توصيات تتعلق على الخصوص بالتشريع الجزائري، تستحق الاعتماد إذا ما أريد العمل بالفترة الأمنية على نحو فعال.

هدف البحث إلى التعرف على آليات تمكين وإدماج المرأة في الممارسة الرياضية لتطوير جودة الحياة بالمملكة العربية السعودية. واعتمد البحث على المنهج الوصفي. وتمثلت أداة البحث في الاستبيان، وتم تطبيقها على عينة عشوائية قوامها(730) فرداً. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن واقع ممارسة المرأة للرياضة جاءت لتدل على أن الطالبات وربات البيوت والموظفات؛ أصبحن يتجهن إلى ممارسة الرياضة كنشاط يؤدي إلى تحقيق جودة الحياة وإيضاً تتطلعن إلى العمل في المجال الرياضي من خلال إنشاء صالة رياضية، وأن آليات تمكين وإدماج المرأة الرياضية تمثلت في عدة عناصر منها حملة جذب المرأة السعودية للرياضة التنافسية وتشكيل فرق رياضية وطنية للسيدات لتمهيد المشاركة في الفعاليات الرياضية الإقليمية والدولية، وتقديم نموذج ناجح للمرأة السعودية بما يدع مكانتها على المستوي الخارجي يبرز جوانب تحضرها. وأوصى البحث بمجموعة من النتائج منها، تطوير أنظمة العمل والهياكل التنظيمية والتدريب بالمشاركة مع المنظمات والجهات الحكومية المتخصصة لإتاحة الفرص للمرأة للمشاركة في الرياضة، وضمان سهولة وصول المرأة إلى الملاعب الرياضية، وإقامة نظم عمل تتوافق وتحقيق أهداف تمكين وإدماج المرأة في الممارسة الرياضية لتطوير جودة الحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

تعد عملية إعادة إدماج وإصلاح المحبوسين من الأهداف المستجدة التي تسعى إليها المنظومة العقابية الجديدة في الجزائر وذلك من خلال إقرار أساليب لتكييف العقوبة السالبة للحرية منها أسلوب الإفراج المشروط الذي يعد كبديل للعقوبة السالبة للحرية المنصوص عليه في الباب السادس الفصل الثالث ضمن القانون 05-04 المتضمن تنظيم السجون وإعادة الإدماج الاجتماعي للمحبوسين، وقد أولى المشرع أهمية بالغة لهذا الإجراء حيث نص في مجموعة من النصوص على شروط وإجراءات جوهرية تضفي عليه طابع المشروعية لتحقيق الغرض السامي للعقوبة وهي إصلاح وتأهيل المحبوس.

Ageism is the term used to describe any form of social discrimination against individuals or groups based on their age. In this paper, ageism is contemplated to a narrower definition: discriminatory practice against active adults over age of sixty. Stereotypical content of elderly individuals can be seen in numerous depictions across the different media platforms. According to Loos and Ivan (2018), ageism in media is characterized by underrepresentation, misrepresentation, and marginalization of old age groups, vilifying ageing and older people with a prejudiced approach. Since negative and false stereotypes are deeply embedded in our culture, we eventually fail to detect them as misrepresentation. Fundamentally, age discrimination against older adults has been fueled by media-perpetuated stereotypes, which have a variety of detrimental effects on individuals and on society as a whole. Initially, ageist prejudices may have a destructive impact on how older people perceive themselves and their self-identity. In addition, being demoralized as an older person may run the risk of internalizing harmful stereotypes, which would be detrimental to mental, emotional, and physical well-being (Levy 2009; Levy et al. 2002b). Despite a new trend towards constructive portrayals of older people, as most organizations now have diversity, equity, and inclusion (DEI) departments to address issues such as ageism, racism, and gender bias, ageist behavior is still prevalent. Reinforcing age discrimination in real life and on social media could have serious negative consequences. What media lacks in its various content, based on pilot observation and content navigation, is an accurate, balanced, fair, and realistic representation of the active older adults in society. Given the prevalence of ageism in Egyptian culture and universally, its negative impacts on older adults' physical and mental health, and the intergenerational gap relationship, corrective action on anti-ageism is urgently needed. This paper aspires to shed light on ageism through a systematic literature review and qualitative data analysis to aim at facilitating the social inclusion of elders through the reduction and elimination of ageism in the media field.