Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
64
result(s) for
"الإرادة (فقه إسلامي)"
Sort by:
دور الإرادة في عقد النكاح : دراسة علمية موضوعية فقهية وتحليلية جديدة تبين مدى فاعلية دور إرادة كل من طرفي الزواج في عقد النكاح مع دور تدخل أولياء الطرفين بينهما، وأنواع النكاح كالنكاح الدائم والشغار والتحليل ونكاح السر والمتعة والمسيار ومدى شرعية كل منها
by
الباليساني، أحمد محمد، 1948- مؤلف
in
عقود الزواج (فقه إسلامي)
,
زواج المسيار (فقه إسلامي)
,
زواج المتعة (فقه إسلامي)
2022
الاستقامة
by
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، 1263-1328 مؤلف
,
زمرلي، فواز أحمد، 1958- محقق
,
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، 1263-1328. الاستقامة
in
التصوف الإسلامي
,
الاستقامة (أخلاق إسلامية)
,
الإرادة (فقه إسلامي)
2014
يحدد شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه هذا القاعدة في وجوب الاستقامة والاعتدال ويتابع الكتاب والسنة، في باب أسماء الله وصفاته وتوحيده، بالقول والاعتقاد، منبها إلى اشتمال الكتاب والسنة على جميع الهدي، مبينا أن التفرق والضلال إنما حصل بترك بعضه، مشيرا إلى جميع البدع المقابلة في ذلك بالزيادة في النفي والإثبات ومبدأ حدوثها وما وقع في ذلك من الأسماء المجملة والاختلاف والافتراق، الذي أوجب تكفير بعض هؤلاء المختلفين بعضهم لبعض، محذرا من ذلك الذي لم يكن إلا بسبب ترك بعض الحق وأخذ بعض الباطل وكتمان الحق ولبس الحق بالباطل.
بين الحرية الإنسانية والقدر الإلهي في الفكر الإسلامي : \دراسة توافقية نظرية عن ابن سينا والغزالي وابن عربي\
by
De Cillis, Maria مؤلف
,
De Cillis, Maria. Free will and predestination in Islamic thought : theoretical compromises in the works of Avicenna, al-Ghazali and Ibn 'Arabi
,
سلامة، محمود مترجم
in
الإرادة المنفردة (فقه إسلامي)
,
الفرق الإسلامية تاريخ
,
الفلسفة الإسلامية تاريخ
2019
يقدم هذا الكتاب دراسة نقدية متعلقة بالاسهامات العقلية المعروضة في هذا المسار، وذلك عن طريق ثلاثة من المفكرين البارزين الإسلاميين خلال العصور الوسطى هم ابن سينا والغزالي وابن عربي ؛ عن طريق التركيز على موضوع ذي أهمية مركزية لأي فلسفة ذات علاقة بالدين وبصفة خاصة الدين الإسلامي ويحدثنا التاريخ الإسلامي منذ انبثاق الدعوة الإسلامية أن الدين الاسلامي يتمثل في العمل الإنساني الذي به يسعى الإنسان إلى ترقية فكره، ورسم السعادة في حاضره ومستقبله الذى لا ينتهي بانتهاء الحياة الدنيا، بل يمتد إلى ما وراء هذه الحياة من برزخ ثم بعث وحساب وثواب وعقاب.
حماية الإرادة الإنسانية واستنقاذها من موجبات الهلكة في السنة النبوية
2023
حماية الإرادة الإنسانية واستنقاذها من موجبات الهلكة في السنة النبوية \" دراسة منبثقة من حماية الإسلام للإرادة الإنسانية وربطها بالعقل الذي هو أساس التكليف، فقد خلق الله تعالى الإنسان وميزه عن سائر المخلوقات بأنه المخلوق المكلف، أي المسؤول، وأن أي انتهاك لحرية الاختيار اعتداء على إنسانية الإنسان وإهدار لآدميته وتكريم الله تعالى له بأن جعله يمتلك العقل الذي يجعله أهلا للاختيار، فهو مختار كذلك، وهذه أسمى معاني الإنسانية، وقد حرصت في دراستي هذه على محاولة الربط بين الأحكام الشرعية المستخرجة من الأحاديث النبوية المعنية بالمسؤولية الجنائية المنتفية بسبب الجنون أو العته وسائر الأمراض العقلية، وتوظيف المسائل الفقهية بما يخدم حماية الإرادة الإنسانية واستنقاذها من موجبات الهلكة في ضوء منهج الهدي النبوي وما يستنبط منه من أحكام فقهية أو أصولية، ومن أظهر الوجوه الفقهية المستنبطة من هذا البحث: حماية الإرادة الإنسانية من عصابات الاتجار في الإنسانية، واستغلال ظروف الضعف التي يمر بها الإنسان بسبب الكوارث أو الأزمات أن ينال من عرضه أو كرامته، وإلا استحق فاعله أن يكون الله ورسوله خصمين له في الدنيا والآخرة.
Journal Article
العلاقة بين الأمر والإرادة
2021
هذا البحث يعالج مسألة العلاقة بين الأمر والإرادة، وهل هما لفظان مترادفان أم متغايران؟، ومعرفة أنواع الإرادة في كتاب الله عز وجل، وهل الأمر يستلزم الإرادة الشرعية أم الإرادة الكونية؟، وخلاف العلماء في إرادة المأمور به، وسببه، وما الذي يترتب عليه من آثار، سواء كانت أصولية أو فقهية؟، وقد خلصت في بحثي إلى أن الأمر والإرادة متباينان، فلا تكون الإرادة شرطا في الأمر، وأن الإرادة على نوعين: الأول: الإرادة الكونية الخلقية القدرية، وهي تتعلق بمشيئة الله وخلقه وتقديره، والثاني: الإرادة الشرعية الأمرية الدينية: وهي تتعلق بأمر الله، وتتضمن محبته ورضاه، وأن الأمر يستلزم الإرادة الشرعية الدينية، دون الإرادة الكونية التي هي بمعنى المشيئة العامة النافذة، كما خلصت في البحث أن العلماء اختلفوا في إرادة المأمور به إلى ثلاثة أقوال، وذكرت سبب الخلاف في المسألة، ونوعه، حيث إن من الأصوليين من يجعله لفظيا، لا ثمرة له، ومنهم من عده معنويا ويترتب عليه آثارا عملية، أصولية وفقهية.
Journal Article