Explore the vast range of titles available.

إن المناسبات الاحتفالية الشعبية تمثل فضاء ملائما لكل ما يتعلق بالإرث الثقافي الجماعي، تتفاعل فيه المعتقدات والعادات والتقاليد وفق قواعد وأنظمة دقيقة. إحدى هذه المناسبات المحفل الذي تناولنا دراسته بما هو تجمع مجموعة من النساء المرتديات أجمل ملابسهن احتفاء بالزواج أو الختان لتكوين موكب يتجه سيرا على الأقدام نحو المنزل الذي يتم فيه الاحتفال. تتم هذه المسيرة وفق طقس معروف ينقل من جيل إلى جيل. تردد النساء أغاني \"المحفل\" وهي نوع من الأغاني البدوية التي ترتبط بمواكب احتفالية تؤديها النساء بأسلوب جماعي، يلتزم فيه فريقان بدورين مختلفين: أحدهما يردد المطلع والآخر يواصل بقية المقاطع. ويتم تقسيم الأغاني إلى مقاطع تؤدى بشكل عمودي، مشابه للقصيدة العربية التقليدية، وتتناول موضوعات مثل الغزل والفراق... يسلط البحث الضوء على دور هذه الأغاني في تعزيز الهوية الثقافية والمحافظة على الطقوس الاجتماعية مثل العرس التقليدي، الذي يشمل فعاليات مثل \"النجمة\"، \"الكسوة\"، و\"الجحفة\"، حيث تولد في إطار هذه الممارسات الاحتفالية والطقسية الجماعية تمثيلات تعبيرية ورمزية خاصة بها.

أدرك المجتمع الأردني منذ زمن بعيد قيمة الممتلكات التاريخية والإرث الثقافي الحضاري، وعملت بشكل متوازن مع المتطلبات العالمية لحفظ التراث \"والتنمية المستدامة ودور المجتمعات المحلية فيها، والذي يعتبر تعزيز للاتفاقيات الدولية بشأن حماية التراث الثقافي والطبيعي وتطويرها من خلال الترميم وإعادة إحياء هذه الممتلكات، وبالنهاية هو جهد جماعي من خلال الهيئات الاستشارية الدولية مثل ايكوم واليونسكو للتراث العالمي. هذا العمل بحد ذاته يعتبر تحد كبير للحفاظ على القيمة التاريخية لها وإعادة توظيف المكان حتى يلبي حاجات ومتطلبات المجتمع الأردني بالحفاظ عليه وما آل إليه من تغيرات بسبب تغير المناخ والتوسع العمراني وتداعيات الزمن المتراكمة وأسباب عدة، واحتاج متطلبات تاريخية، معمارية، إنشائية واقتصادية. فكرة الترميم تبدو مثالية إذا تمت مراعاة خصوصية السياق والاحتياجات الحالية، قد تكون قادرة على أن تخلق فرصا ثمينة لتنمية المحافظة على الطراز المعماري وهذا الإرث من الاندثار، بتحويلة إلى مساحة مفيدة من الناحتين النظرية والعملية، وتحقيق منفعة عامة. ساهمت أمانة عمان في ذلك بشكل كبير ملبية نداء إدارة التراث العالمي وايكوم والجهات المسؤولة كلها، بأن بدأت باقتناء \"هذه الممتلكات وإعادة تأهيلها وتوظيفها بالشكل الملائم، وقامت بتبني وتنفيذ العديد من المشاريع المشابهة في الأردن، ومن هذه الأعمال كان منزل أول رئيس وزراء في المملكة الأردنية الهاشمية، دولة (إبراهيم هاشم)، وكان المنزل يشكل فنا معماريا مميزا، والذي تم تأهيله بشكل ملائم بعد عقد اتفاقية مع الجامعة الألمانية الأردنية \"ليتم إعادة توظيفه وضمه إلى الجامعة\"، وتعكس دقة بنائه الطابع المعماري المحلي لمدينة عمان القديمة المستمد من الفنون العربية الإسلامية، يعود تاريخ بنائه إلى القرن التاسع عشر الميلادي، يقع في جبل عمان وسط العاصمة ليصبح جزءا حيويا من الجامعة الألمانية الأردنية.

يعد الزمن عنصراً أساسياً متميزاً في النصوص الحكائية تُثار حوله جملة من التساؤلات والاهتمام ليغدو المحرك الفاعل والأكثر تأثيراً في جزئيات العمل الأدبي. لقد اعتنى السرد الروائي بعنصر الزمن في محاولة لفهمه ووضع حدود تميز كل نوع عن الآخر. وأدرك الإنسان الزمن منذ القدم والتصق به وعاش هاجس الخوف والمعاناة، ووقع تحت طائل البحث والتفكر للوصول إلى حقيقة ماهية الزمن، حتى وقع عليه نظر النقاد فراحوا ينظرون لأهميته في المجال السردي محددين السمات الأساسيات له في مجال العمل الروائي؛ فهو بمثابة الروح لها. وفي النص الروائي طشاري الذي كُتب بأنامل عراقية أبدعته (أنعام كجه جي) كانت قادرة على تشكيل شخوص الرواية، التي جعلتها تتمحور بالبطلة (الدكتورة وردية) وذكرياتها الممزوجة بالأسى والوجع والتراث العراقي بكل تفاصيله (الأمثال الشعبية، والأسماء، والمفردات العامية)، وتمكنت من إيجاد علاقات زمانية متفاوتة بين الماضي المقترن بالحاضر المتطلع إلى غد مغيب بين العودة واللاعودة، بين الإرث الثقافي ومحاولة التشبث به أو الهروب والفرار للحفاظ على نعمة الحياة.

يعتبر الفن الصخري من التجسيدات الإنسانية القديمة التي حاول إنسان ما قبل التاريخ من خلالها التعبير عن مكنوناته من خلال أعمال فنية نقلها إلينا في هيئة رسوم ونقوش صخرية وتزخر منطقة الجلفة على عدد كبير من مواقع الفن الصخري من أبرزها محطات عين الناقة التي تكتسي أهمية كبيرة، من الجانب العلمي، السياحي، والثقافي. وباعتبار مواقع الفن الصخري تراثا ماديا يمثل ذاكرة الأمة والشاهد على جذورها الممتدة في التاريخ وطاقة غير متجددة وجب الحفاظ عليها، سخرت الجزائر مجموعة من الإجراءات بهدف حماية وتثمين مواقع التراث الثقافي العقاري، حاولنا من خلال موقع محطات الفن الصخري لعين الناقة بالجلفة تسليط الضوء على أهم التدابير المتخذة في هذا الإطار.

Nanotechnology has become at the forefront of the most important and exciting fields in physics, chemistry, biology, engineering, archaeology and many other fields. Nanotechnology will be one of the main techniques in the future. The term \"nanotechnology\" refers to the material manufacturing techniques that its internal granule's dimensions range from 1-100 nanometers (nm). The process of preserving and maintaining antiquities is one of the most complex topics in materials science because it requires an overlap of multidisciplinary expertise ranging from architecture and materials developments in materials science have shown that many of the complex problems that cultural heritage suffers from can be solved very effectively with the intervention of chemistry, physics and other various sciences. Recently, many nanomaterials have been applied in the treatment and maintenance of many archaeological materials (artifacts) of different types, whether located in museums or those found in open environments in archaeological sites in order to improving their properties, strengthening and protecting them against various damage factors. Nanomaterials have multiple advantages by strengthening or cleaning which started to help solving many problems of antiquities, which made the new nanomaterials of great importance in the development of many new applications in conservation of antiquities (monuments and artifacts).

تولي الدراسة اهتماما ببحث مذكرات \"أيام غريبة-تاريخ حياة ١٩٥١: ٢٠٠٠\" (٢٠٠٨) للكاتب الإسرائيلي ذي الأصول العراقية ساسون سوميخ (١٩٣٣-٢٠١٩) التي يطرح فيها تاريخ يهود العراق بعد هجرتهم إلى إسرائيل في بداية خمسينيات القرن العشرين، بوصفها شكلا سرديا بديلا وظفه الكاتب لتأكيد الهوية الثقافية العربية ولتقويض الثوابت التي احتكرها السرد التاريخي عن يهود البلدان العربية. تعتمد الدراسة على مقولات النظرية ما بعد الكولونيالية التي تبحث في علاقات القوى بـين خطاب المستعمر والخطاب المضاد له، وتكشف عن أهمية الكتابات الأدبية كخطاب سردي بديل يواجه الخطاب الرسمي الذي يمتلك عادة طبيعة سلطوية وإقصائية تمارس التهميش ضد أنواع الخطابات الأخرى الممكنة، كما تتقاطع الدراسة مع منهج النقد الثقافي الذي يهدف إلى كشف الأنساق المضمرة داخل النص الأدبي، بوصفه حادثة ثقافية قبل أن يكون قيمة جمالية، يحمل أبعادا ثقافية كاشفة للإرث الثقافي الضارب في جذور المجتمع.