Explore the vast range of titles available.

There has always been a close relationship between the history of colonial rule in Africa and the evolution of educational systems established after independence. The education system of Cameroon encountered difficulties while trying to handle dual colonial languages together with its numerous ethnic communities. Relying on a descriptive historical anlysis approach, the objective of this study is to further examine the multifaceted impact of colonialism on post-independence Cameroon especially the political, cultural and linguistic legacies that the Cameroonian government had to cope with to build a national education system.

إن المناسبات الاحتفالية الشعبية تمثل فضاء ملائما لكل ما يتعلق بالإرث الثقافي الجماعي، تتفاعل فيه المعتقدات والعادات والتقاليد وفق قواعد وأنظمة دقيقة. إحدى هذه المناسبات المحفل الذي تناولنا دراسته بما هو تجمع مجموعة من النساء المرتديات أجمل ملابسهن احتفاء بالزواج أو الختان لتكوين موكب يتجه سيرا على الأقدام نحو المنزل الذي يتم فيه الاحتفال. تتم هذه المسيرة وفق طقس معروف ينقل من جيل إلى جيل. تردد النساء أغاني \"المحفل\" وهي نوع من الأغاني البدوية التي ترتبط بمواكب احتفالية تؤديها النساء بأسلوب جماعي، يلتزم فيه فريقان بدورين مختلفين: أحدهما يردد المطلع والآخر يواصل بقية المقاطع. ويتم تقسيم الأغاني إلى مقاطع تؤدى بشكل عمودي، مشابه للقصيدة العربية التقليدية، وتتناول موضوعات مثل الغزل والفراق... يسلط البحث الضوء على دور هذه الأغاني في تعزيز الهوية الثقافية والمحافظة على الطقوس الاجتماعية مثل العرس التقليدي، الذي يشمل فعاليات مثل \"النجمة\"، \"الكسوة\"، و\"الجحفة\"، حيث تولد في إطار هذه الممارسات الاحتفالية والطقسية الجماعية تمثيلات تعبيرية ورمزية خاصة بها.

أدرك المجتمع الأردني منذ زمن بعيد قيمة الممتلكات التاريخية والإرث الثقافي الحضاري، وعملت بشكل متوازن مع المتطلبات العالمية لحفظ التراث \"والتنمية المستدامة ودور المجتمعات المحلية فيها، والذي يعتبر تعزيز للاتفاقيات الدولية بشأن حماية التراث الثقافي والطبيعي وتطويرها من خلال الترميم وإعادة إحياء هذه الممتلكات، وبالنهاية هو جهد جماعي من خلال الهيئات الاستشارية الدولية مثل ايكوم واليونسكو للتراث العالمي. هذا العمل بحد ذاته يعتبر تحد كبير للحفاظ على القيمة التاريخية لها وإعادة توظيف المكان حتى يلبي حاجات ومتطلبات المجتمع الأردني بالحفاظ عليه وما آل إليه من تغيرات بسبب تغير المناخ والتوسع العمراني وتداعيات الزمن المتراكمة وأسباب عدة، واحتاج متطلبات تاريخية، معمارية، إنشائية واقتصادية. فكرة الترميم تبدو مثالية إذا تمت مراعاة خصوصية السياق والاحتياجات الحالية، قد تكون قادرة على أن تخلق فرصا ثمينة لتنمية المحافظة على الطراز المعماري وهذا الإرث من الاندثار، بتحويلة إلى مساحة مفيدة من الناحتين النظرية والعملية، وتحقيق منفعة عامة. ساهمت أمانة عمان في ذلك بشكل كبير ملبية نداء إدارة التراث العالمي وايكوم والجهات المسؤولة كلها، بأن بدأت باقتناء \"هذه الممتلكات وإعادة تأهيلها وتوظيفها بالشكل الملائم، وقامت بتبني وتنفيذ العديد من المشاريع المشابهة في الأردن، ومن هذه الأعمال كان منزل أول رئيس وزراء في المملكة الأردنية الهاشمية، دولة (إبراهيم هاشم)، وكان المنزل يشكل فنا معماريا مميزا، والذي تم تأهيله بشكل ملائم بعد عقد اتفاقية مع الجامعة الألمانية الأردنية \"ليتم إعادة توظيفه وضمه إلى الجامعة\"، وتعكس دقة بنائه الطابع المعماري المحلي لمدينة عمان القديمة المستمد من الفنون العربية الإسلامية، يعود تاريخ بنائه إلى القرن التاسع عشر الميلادي، يقع في جبل عمان وسط العاصمة ليصبح جزءا حيويا من الجامعة الألمانية الأردنية.

يعد الزمن عنصراً أساسياً متميزاً في النصوص الحكائية تُثار حوله جملة من التساؤلات والاهتمام ليغدو المحرك الفاعل والأكثر تأثيراً في جزئيات العمل الأدبي. لقد اعتنى السرد الروائي بعنصر الزمن في محاولة لفهمه ووضع حدود تميز كل نوع عن الآخر. وأدرك الإنسان الزمن منذ القدم والتصق به وعاش هاجس الخوف والمعاناة، ووقع تحت طائل البحث والتفكر للوصول إلى حقيقة ماهية الزمن، حتى وقع عليه نظر النقاد فراحوا ينظرون لأهميته في المجال السردي محددين السمات الأساسيات له في مجال العمل الروائي؛ فهو بمثابة الروح لها. وفي النص الروائي طشاري الذي كُتب بأنامل عراقية أبدعته (أنعام كجه جي) كانت قادرة على تشكيل شخوص الرواية، التي جعلتها تتمحور بالبطلة (الدكتورة وردية) وذكرياتها الممزوجة بالأسى والوجع والتراث العراقي بكل تفاصيله (الأمثال الشعبية، والأسماء، والمفردات العامية)، وتمكنت من إيجاد علاقات زمانية متفاوتة بين الماضي المقترن بالحاضر المتطلع إلى غد مغيب بين العودة واللاعودة، بين الإرث الثقافي ومحاولة التشبث به أو الهروب والفرار للحفاظ على نعمة الحياة.

The country of Iraq historically known as \"Mesopotamia\" has always been known for its rich history and cultural heritage, which spans thousands of years. This caused the country to endure numerous crises, particularly in the northern city of Mosul known as the center of the ancient governate of \"Nineveh\" and considered to be the second largest city of Iraq. This paper explores the cultural heritage of Mosul and the challenges it has faced due to the neglect and lack of interest from scholars and historians, especially in the recently revealed ancient site located underneath the destroyed Mosque of Al-Nabi Yunus. The discovery of the site unveiled historical and cultural treasures that scholars and archeologists failed to properly document. The paper analyzes past interventions and scholarly works while collecting data from these scholarships and applying a comparative analysis methodology to highlight the gaps in the academic field of history and cultural heritage. Aiming to revive the damaged city and its community through the power of literary works.

تمثل الأسطورة نمطا من المعرفة البدائية التي ابتدعها الإنسان لفهم ذاته ومحيطه، وقد صيغت هذه الأساطير في حكايات وخرافات وإبداعات تخييلية وأدبية، وقد ركز كارل يونغ Karl Jung في أبحاثه على (اللاشعور الجمعي) كمبدأ أساسي في دراسة الأعمال الأدبية، إذ يتجسد هذا اللاشعور في النماذج العليا أو النماذج البدائية التي ترسبت في الأعماق بالتواتر والتي تتمظهر أساسا في تلك الأساطير. وقد تلقى هذا المنهج- بفعل المثاقفة- عدد من الباحثين العرب وعلى رأسهم مصطفى ناصف الذي اهتم في مؤلفه (قراءة ثانية لشعرنا القديم) بالكثير من الجوانب الأسطورية في الشعر الجاهلي، واستفاد من أفكار يونغ فيما يتعلق بالأنماط البدائية لدراسة الشعر الجاهلي، فقد عد ناصف هذا الشعر يحمل في لغته وصوره، أشكالا نمطية محددة قبليا، وذلك من خلال التوقف عند عدد من المواضيع التي تعكس تلك الأبعاد الأسطورية.

تعد سوق الثلاثاء بمدينة أبها جنوب غرب المملكة العربية السعودية أحد أشهر معالم المدينة، لما لها من أهمية على صعيد المجتمع والاقتصاد وكافة الأصعدة المختلفة، كما أنها سوق تضم في أروقتها الكثير من إرث منطقة عسير، خاصة ذلك التراث الثقافي اللامادي، هذا الأخير الذي يحتضن في طياته تاريخ وعراقة مدينة أبها، وسوق الثلاثاء بمدينة أبها حظيت باهتمام شعبي وحكومي، كونها سوقا احتوت العديد من القوافل التجارية خلال المائتي عام الماضية من الزمن، إضافة لما سبق فإن هذه السوق شهدته بعض الرحالة الأجانب الذين وثقوا كتابات متفرقة عن التراث المكتظ في هذه السوق، لذا فإنها تعتبر أحد مناجم التراث الثقافي اللامادي عبر التاريخ وحتى اليوم، أن هذه الدراسة تمهد بالتركيز على التعريف بمفهوم التراث الثقافي اللامادي، وأهميته، كما يضم هذا البحث لمحة تاريخية عن سوق الثلاثاء بمدينة أبها من حيث موقعها، وتأسيسها، وسبب تسميتها، ومدة هذه السوق، ويظهر من خلال هذا البحث الأهمية الحضارية لسوق الثلاثاء بمدينة أبها، فضلا عن القيمة الثقافية والاقتصادية والسياحية وكذلك الاجتماعية لهذه السوق العريقة، وفي صفحات الدراسة إشارة إلى الدعم الحكومي والإدارة والتنظيم التي تتمتع بها هذه السوق عبر السنوات المتلاحقة، ثم ختم البحث بعناصر التراث الثقافي اللامادي والمنتشرة في سوق الثلاثاء بمدينة أبها، وبيان دور هذه السوق في صون التراث الثقافي اللامادي وحفظه للأجيال المتلاحقة.

تولي الدراسة اهتماما ببحث مذكرات \"أيام غريبة-تاريخ حياة ١٩٥١: ٢٠٠٠\" (٢٠٠٨) للكاتب الإسرائيلي ذي الأصول العراقية ساسون سوميخ (١٩٣٣-٢٠١٩) التي يطرح فيها تاريخ يهود العراق بعد هجرتهم إلى إسرائيل في بداية خمسينيات القرن العشرين، بوصفها شكلا سرديا بديلا وظفه الكاتب لتأكيد الهوية الثقافية العربية ولتقويض الثوابت التي احتكرها السرد التاريخي عن يهود البلدان العربية. تعتمد الدراسة على مقولات النظرية ما بعد الكولونيالية التي تبحث في علاقات القوى بـين خطاب المستعمر والخطاب المضاد له، وتكشف عن أهمية الكتابات الأدبية كخطاب سردي بديل يواجه الخطاب الرسمي الذي يمتلك عادة طبيعة سلطوية وإقصائية تمارس التهميش ضد أنواع الخطابات الأخرى الممكنة، كما تتقاطع الدراسة مع منهج النقد الثقافي الذي يهدف إلى كشف الأنساق المضمرة داخل النص الأدبي، بوصفه حادثة ثقافية قبل أن يكون قيمة جمالية، يحمل أبعادا ثقافية كاشفة للإرث الثقافي الضارب في جذور المجتمع.