Explore the vast range of titles available.

لم تعكس الجماعات الإسلامية السياسية في الأردن تطور المجتمعات والدولة الحديثة، وتطلعات المواطنين المستمدة من التطور الطبيعي، والتواصل مع التقدم العالمي، والمشاركة في العولمة والاتصالات غير المسبوقة، واتجاهات المواطنة والمساواة والحريات التي يؤمل أو يفترض أن تكون محصلة نضالات الجماعات والنخب السياسية والاجتماعية، ولم تقدم أيضاً أفكاراً وبرامج تلبي هذه التطور والآمال المنشودة في الارتقاء والإصلاح، ولم تكن الجماعات الإسلامية جزءاً من الحياة الثقافية والفنية التي تستودع فيها الأمم والمجتمعات أسمى أفكارها، وتستمد منها الإلهام والرؤية لما تحب أن تكون عليه. كانت هناك حالة قد تشكلت حول الظاهرة الدينية والعودة إلى الدين وبدا واضحاً أنها ظاهرة تجاوزت الجماعات إلى الدولة والمجتمعات، وهي (الجماعات الإسلامية) لم يعد لها مكان مؤثر في الظاهرة الدينية، ولا في الربيع العربي في حالته القائمة على تطلعات الحرية والإصلاح. ولكن هل يمكن أن تكون هذه التوقعات غير صحيحة؟ وهل يمكن أن يحقق الإسلام السياسي نجاحاً انتخابياً في المستقبل؟ بالطبع فإن أحدا لا يستطيع أن يراهن على الانتخابات، فهي بالغة التعقيد وكثيرة المفاجآت، ولكن التجربة المصرية، والسودانية، والتركية، والجزائرية، للحركة الإسلامية يفترض أن تدفعها في الأردن إلى التوقف والحذر والميل إلى المشاركة النسبية والتأثير العام، .. وعلى أية حال، فإنه نجاح إن حدث لن يلغي مقولة إن الإسلام السياسي أثبت فشله في الحكم والإصلاح والتنمية وبناء إجماع وطني، وقد يكون ترجمة هذه الفكرة انتخابياً يحتاج إلى وقت، خاصة في الأردن الذي يشهد استقراراً نسبياً (ظاهراً على الأقل) يجعل انحسار الإسلام السياسي تدريجياً وبطيئاً.

هدفت الدراسة التعرف إلى أثر أبعاد المعرفة الضمنية: (التأهيل، التدريب، الخبرة) في الإبداع الإداري. وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، واستخدمت طريقة العينة العشوائية، وتكونت عينتها من العاملين بالبنك الإسلامي الأردني البالغ عددهم (2440) موظفا. وقد استخدمت الدراسة الاستبانة كأداة لجمع المعلومات. وخلصت نتائج الدراسة إلى أن مستوى المعرفة الضمنية بالبنك الإسلامي الأردني مرتفع نسبيا، أون مستوى الإبداع الإداري بالبنك الإسلامي الأردني مرتفع نسبيا؛ ويعزى ذلك إلى أن البنك يشجع على تقديم أفكار مبتكرة خلال فترة زمنية قصيرة؛ لتطوير بدائل عديدة للتعامل مع المشكلات. وأكدت نتائج الدراسة وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين أبعاد المعرفة الضمنية: (التأهيل، التدريب، الخبرة) والإبداع الإداري. وأوصت الدراسة بضرورة تبني المعرفة الضمنية كمدخل لتحقيق الإبداع الإداري بالبنك الإسلامي الأردني، والعمل على تشجيع الإبداع الإداري من خلال عمل جائزة خاصة بالإبداع والتميز، تمنح للأفراد العاملين المبدعين بالبنك الإسلامي الأردني، وإطلاع كافة العاملين عليها. وضرورة بناء ثقافة تنظيمية داعمة للأنشطة التدريبية، مركزة على القدرة على الإنجاز والكفاءة التنظيمية؛ لتحقيق الإبداع الإداري بالبنك الإسلامي الأردني.

يضفي الغطاء الشرعي للمصرف الإسلامي تبعات إضافية على مسؤوليته الاجتماعية تتمثل في الأبعاد الأخلاقية النابعة من روح الإيمان بالشريعة الإسلامية. تتمثل مشكلة البحث في الإجابة على تساؤل رئيس هو (هل حققت المصارف الإسلامية مسؤوليتها الاجتماعية في البيئة العاملة فيها). ويسعى البحث إلى تبيان تميز مفهوم المسؤولية الاجتماعية في الفكر الإسلامي بالمقارنة مع ما هو عليه في الفكر الغربي. وعرض واقع المسؤولية الاجتماعية في المصارف الإسلامية ووسائلها، ومن ثم إيضاح العلاقة بين الأدوات المالية للمصارف الإسلامية والمسؤولية الاجتماعية. ويتميز هذا البحث عن سابقيه من خلال إسهامه في بلورة خصوصية مفهوم المسؤولية الاجتماعية في الفكر الإسلامي وتميزه عن الفكر الغربي. وإبراز دور الأدوات المالية للمصارف الإسلامية في تعزيز المسؤولية الاجتماعية، ومن ثم تبيان دور الخدمات المالية الإسلامية المعاصرة ودورها في الارتقاء بالمسؤولية الاجتماعية.

يطرح هذا المقال أحد الحلول الشرعية التي تساهم في التخفيف من إشكالية الأمن الغذائي، حيث دارت محاوره حول مدى مساهمة صيغة التمويل بالقرض الحسن في تحقيق الأمن الغذائي، وتم التطرق فيه إلى الجانب النظري للأمن الغذائي والتمويل الإسلامي، بينما كان الجانب الثاني حول آلية القرض الحسن، من بيان مفهومه، وأهميته، ومكانته، والفرق بينه وبين القروض في البنوك التقليدية، ودوره في تحقيق الأمن الغذائي، وكان الجانب العملي عبارة عن دراسة واقع التمويل بالقرض الحسن في البنك الإسلامي الأردني، وذلك من ناحية دراسة صندوق المتعلق بالقرض الحسن، ومصادر أمواله، واستخدامات هذه الأموال أي نوع القروض، والقطاعات التي تم تمويلها بالقرض الحسن، وحجم القروض الحسنة التي يقدمها البنك ضمن مجموع التمويلات، وكللت الدراسة بعدة نتائج، وصعوبات توجه التمويل بالقرض الحسن.

هدفت الدراسة إلي بيان واقع المضاربة في البنك الإسلامي الأردني، من خلال عرض لمجمل الأوعية الادخارية، والأوعية الاستثمارية في البنك، واتضح لدي الباحث وجود معوقات تحد من قدرة البنك على استخدام هذه الصيغة التمويلية، وقد توصلت الدراسة إلى استحواذ ودائع العملاء التي يحكمها عقد المضاربة على نسبة كبيرة من مصادر أموال البنك، وخلو استخداماته للأموال من صيغة التمويل بالمضاربة.

تهدف هذه الدراسة إلى البحث في آليات تطبيق مفهوم المسؤولية الاجتماعية في البنوك الإسلامية، والتي أصبحت من التحديات الهامة لإدارات هذه البنوك لتلعب دورها في تحقيق التنمية للمجتمعات التي تعمل فيها بمختلف أبعادها وتبين من خلال دراسة برنامج البنك الإسلامي الأردني للمسؤولية الاجتماعية إسهامه في الاقتصاد الحقيقي بتبنيه لبرنامج متنوع للمسؤولية الاجتماعية في مختلف المجالات، وتأثيره على خلق فرص العمل والتعليم والرعاية الصحية في المملكة الأردنية، والتزامه بخلق تأثير إيجابي مستدام، مع التزام جميع فروعه بالمبادئ الأخلاقية الإسلامية والحرص على تطبيقها في معاملاته وخدماته المصرفية.

يهدف البحث إلى بيان مدى تحقق الجهالة في خطاب الضمان المصرفي، وذلك من خلال دراسة حالة نموذج خطاب الضمان الصادر عن البنك الإسلامي الأردني كحالة تطبيقية، فبين البحث مفهوم كل من الجهالة والكفالة، وماهية خطاب الضمان وتكييفه الفقهي، ثم بين أقوال الفقهاء في الجهالة المؤثرة في عقد الكفالة، ثم تحقق من خلو خطاب الضمان موضوع البحث منها. وقد توصل البحث إلى ترجيح التكييف الفقهي لخطاب الضمان في حال كان دون غطاء على أنه كفالة، وتبين أن هذا ما التزم به البنك الإسلامي الأردني في توثيقه لنموذج الخطاب الصادر عنه. كما تبين خلو هذا النموذج للخطاب من الجهالة بجميع صورها، وأن البنك ملتزم بجوهر الأحكام الفقهية المتعلقة بدفع الجهالة عن عقد خطاب الضمان.

تهدف هذه الدراسة إلى تحديد تقنيات العمل المصرفي الإسلامي في الأردن من حيث كفاءة أداء البنوك الإسلامية وذلك من خلال قياس كفاءة البنك الإسلامي الأردني باستخدام نسب الكفاءة، وتم ذلك بالاعتماد على التقارير السنوية للبنك الإسلامي الأردني من سنة 2010 إلى سنة 2019، خلصت نتائج الدراسة إلى كفاءة البنك الإسلامي الأردني في تحقيق الأرباح، قدرته على التحكم في التكاليف، قدرته على الوفاء بالالتزامات اتجاه العملاء.